Polygamy 411

تعدد الزوجات في وسائل الإعلام

كيف هل ختان الإناث في التعادل مع تعدد الزوجات?

من قبل على Sep.10, 2011, خلال تعدد الزوجات في وسائل الإعلام

ممارسة ختان الإناث لا يزال شائعا في مصر

آية البطراوى | CAIRO, مصر – نوفمبر 18 2010 10:15

عبد الرحمن, a 25 عاما من بدو شمال سيناء, يحاول تغيير 2 000 عاما من التقليد.

من خلال منظمة غير حكومية محلية في قرية نائية تدعى شرم غورا, وقد التقى عبد الرحمن مع رجال القبائل المحلية للحديث عن موضوع حساس — وإنهاء ممارسة ختان الإناث (ختان الإناث).

الإجراء, الذي ينطوي على الإزالة الجزئية أو الكلية للأعضاء التناسلية الخارجية للأنثى, ويقدر أنه قد تم تنفيذها على 91% من النساء المصريات الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 49, وفقا للأمم المتحدة’ 2008 التقرير استنادا الى ارقام الحكومة المصرية.

وقال عبد الرحمن التقليد من الصعب كسر لأن معظمهم يعتقد انه هو المعيار الديني لكل من الرجال والنساء لعملية الختان. انه يعترف بأن زوجته قد تعرضن للختان ، وأنها سوف تكون واحدة ليقرروا ما اذا بناته سوف يكون أيضا على القيام بها.

وقال انه بالنظر للتدريب من قبل الحكومة المصرية ووصلت الى القاهرة للاجتماع مع الزعماء الدينيين, الذي قال له ان لم يكن الممارسة الإسلامية.

ولكن يحمل رسالة الوطن, واعترف عبد الرحمن انه لم ينجح في إقناع السكان المحليين لوقف هذه الممارسة على الفتيات الصغيرات.

السيطرة رغبتها الجنسية
“هي دوافع أولئك الذين غالبا ما تأبيد هذه الممارسة من جانب الاعتقاد بأن الختان يجعل الفتاة مؤهلة للزواج, ضوابط رغبتها الجنسية ، ويمنع الزنا,” وذكرت دراسة للامم المتحدة الجديد.

الشيخ أبو ملك, أب في 20s الراحل من أحد أفقر مصر بني سويف المحافظات, وقال في مقابلة هاتفية ان “الحكومة ووزارة الشؤون الإسلامية واتخاذ موقف أن هذه هي التقاليد وليس الدين”.

لكنه قال ان ملاك موقف الحكومة الرسمي لم يقنع غالبية كبيرة من الناس لوقف هذه الممارسة. في الواقع, وقال أن ابنته الوليد من المرجح أن تكون للختان من قبل الفنيين في المجال الطبي حين أنها في جميع أنحاء 12 سنة.

ختان الإناث, بينما انتشارا بين مصر الوسطى والطبقات الدنيا, ليست منتشرة كما هو الحال في النخبة الاكثر تعليما, وفقا لدراسات الحكومة.

البرلمان المصري تجريم ختان الإناث والمهن الطبية منعت من القيام بهذه العملية في 2008.

“رأيي هو أن هذه هي السنة, الطريق للنبي محمد,” وقال ملك.

على الرغم من فتوى دينية من السلطة العليا في البلاد الإسلامية الأزهر, موضحا أن ختان الإناث لا أساس له في الشريعة الإسلامية ، وعمل شرير, وينبغي تجنب أي, ملك يمثل المشاعر المشتركة ورأى في مصر.

على الرغم من أن الإجراء, إذا ما نفذت بشكل صحيح, ليست خطيرة ولا سيما, كانت هناك حالات الفتيات الصغيرات حيث نزف حتى الموت أو تم قطع باستخدام أدوات غير صحية.

عواقب دائمة
عواقب الختان الأكثر دائم وعدم قدرة المرأة على التمتع الكامل الحميمية الجنسية وهزات, في حين أفادت آخرين يعانون الصدمات النفسية.

ويميز الختان للامم المتحدة كما “يشكل انتهاكا خطيرا لحقوق الإنسان”, والتي يمكن أن يتسبب في, مشاكل صحية على مدى الحياة بما في ذلك النزيف, مشاكل التبول, مضاعفات الولادة وفي وفاة الولدان.

معظم البلدان الإسلامية لا التقرير ارتفاع أعداد ختان الإناث, لكن مصر وعدة دول افريقية اخرى مواصلة النضال من أجل إقناع الآباء بأن هذا الإجراء هو تقليد عفا عليه الزمن بدلا من ممارسة الشعائر الدينية.

ويقدر أن ما بين 70 مليون فتاة 140 مليون دولار لوالنساء تعرضن للختان الإناث في جميع أنحاء العالم الداخلي.

“انها حقا تقليد, ولكن تقليد نفعله في سبيل الله,” وتصر ملك. — سابا ، د ب أ

مصدر: البريد & الوصي على الانترنت
العنوان على شبكة الإنترنت: المتشعب://mg.co.za/article/2010-11-18-female-genital-mutilation-practice-still-common-in-egypt

هذا هو البيت المفتوح. لا حاجة لضرب. فقط تعال في يوم.

20 تعليقات المزيد...

تعدد الزوجات هو جوابا لأرامل الحرب في العراق?

من قبل في يوليو.01, 2011, خلال تعدد الزوجات في وسائل الإعلام

polygamy 411نتيجة للحرب في العراق, هناك أرامل الحرب 1000000 ونقص من الشبان غير المتزوجين التي. بناء على ذلك, وقد اعتبر تعدد الزوجات حلا. والتفكير في اعطاء رجال الساسة العراقيين في نظر العراق مالية اذا تزوجوا من أرامل والزوجة الثانية.

رولا أيوبي, مقابلات مع بي بي سي في بغداد “حنان” والذين فقدوا زوجها وسبعة أعضاء آخرين من عائلتها في الحرب العراقية. كان عليها أن ترفع أطفالها الثلاثة وحدها. تجربة لم يخرق لها. انها تواصل العمل كما لتصفيف الشعر في منزلها صاخبة وحية في شارع حيفا في بغداد.

لكنها لا تزال بحاجة إلى “شاب المأوى”, وتقول : – وهذا هو السبب في أنها انتهت إلى الزواج برجل متزوج.

وذكرت الأيوبي ما “حنان” المتصلة بها, وهي على النحو التالي:

“عندما اقترح لي, وقال انه طلق,” وتقول :.

“ولكن بعد زواجنا, حصل مرة أخرى مع زوجته الأولى, لأن لديه أطفال معها.”

بقي الآن مع حنان مرة واحدة في الأسبوع. لكن في حين أنها قد قبلت على مضض فقط في حالة حيث أنها تشترك مع زوجها مع امرأة أخرى, البعض في العراق بنشاط على تعزيز فكرة تعدد الزوجات.

“كنت اشعر الضعيفة مع عدم وجود الدعم, أخشى أن أي شخص يمكن أن يهاجمني ويمكن لأي شخص أن يتحرش بي,” وتقول :.

في البداية كنت اشعر بالغضب – كنت أبكي "

“حماية رجل هو مثل المأوى. وهذا هو ما تحتاج المرأة من الرجل.”

خلافا لبعض الأرامل, وهي قادرة على دعم أطفالها وحدها.

الزوج الثاني لها, مصطفى, وهو صديق لها زوجها الأول, قدم لها الدعم الذي تمس الحاجة إليه بعد وفاته في 2005. تزوجا قبل عام.

تقول إنها مضطرة لقبول المصالحة مع زوجته الأولى, لأنها لا يمكن أن يأتي بينه وبين أبنائه.

وثمة عامل آخر يؤثر مشاعرها الحمل بلدها مع الطفل مصطفى.

“انتهت الجنين في بطني قليلا مشاكلنا وجعلنا نقبل أشياء ووقف الجدل,” وتقول :.

“في البداية كنت اشعر بالغضب. كنت أبكي. ولكن تعلمت كيفية التعامل. ما يمكنني من الحصول على وضعي إذا أظل الشعور بالغضب والحزن? ولست بحاجة لقبول حقيقة واقعة.”

• هناك تشير التقديرات إلى أن نحو مليون أرملة في العراق

• واحد في 10 والأسر التي ترأسها النساء في العراق, ترتفع إلى 18% في بعض المناطق

• في مختلف مدن العراق, النساء يتعرضن للمضايقات من أجل الانخراط في مهنهم, ارتداء الملابس التي تعتبر غير ملائمة, أو التنقل ببساطة الخروج من منازلهم

"وبموجب القانون العراقي الحالي, تعدد الزوجات غير قانوني ما لم يأذن به القاضي – على الرغم من أنها جزء من التقاليد الإسلامية في البلاد ، وقد دعمت في السنوات الأخيرة من قبل بعض الجماعات الدينية ".

وذكرت هناء إدوار الجمعية الخيرية أمل, "دور المرأة في الزواج الثاني وغالبا ما تكون غير مشروعة “في حالة رديئة حيث يتم دون وقاية ، وعرضة لسوء المعاملة من قبل الرجال.”

الائتمان للحصول على المعلومات الواردة أعلاه على النحو التالي: بواسطة رولا الأيوبي بي بي سي نيوز, بغداد, كانون الثاني / يناير 26, 2011

هذا هو البيت المفتوح. لا حاجة لضرب. فقط تعال في يوم.

5 Comments more...

Obedient Wives Club to Offer Sex Lessons

by on Jun.05, 2011, under polygamy in media

By ISABELLE LAI
The Star Online – Sunday June 5, 2011

polygamy 411“RAWANG: Sex lessons to help wives “serve their husbands better than a first-class prostitute” will be among the classes provided by the Obedient Wives Club (OWC) to help promote harmonious marriages and counter social ills.

Its vice- president Dr. Rohaya Mohamad said it was time sexual prowess took a front seat in marriage, beyond that of the traditional “good mother or good cook” roles.

“A good or religious wife should also be good in bed,” she told reporters after the launch of the club’s Malaysian chapter at a golf club here yesterday.

She said a husband who was kept happy in the bedroom would have no reason to stray, seek out prostitutes or indulge in other social vices.

Making its debut: Fauziah Arifin from the OWC giving a token of appreciation to Positive Image Resources Sdn Bhd executive director Datin Zainah Abdul Ghani at the launch of the club in Rawang yesterday. Looking on are Sakinah Rahmanuddin and Selayang Umno deputy chief Datuk Nasir Ibrahim.

“The family institution is protected and we can curb social ills like prostitution, domestic violence, human trafficking and abandoned babies,” she said, adding that she believed these problems stemmed from unfulfilled sexual needs at home.

Dr Rohaya, who previously served 15 years as a doctor in the Health Ministry, said the club would also offer counselling and lecture sessions for wives, husbands or couples.

She said the Malaysian chapter had around 800 members while its chapter in Jordan had 200, adding that another in Indonesia was set to be launched on June 19 in Jakarta.

Asked whether wives should remain obedient if their husbands still abused or cheated on them despite being “kept happy” in the bedroom, Dr Rohaya said everyone was subject to God’s rule.

“God has His ways and is fair to all. A husband is also subject to God’s rule, meaning he can go to hell, too. But a woman must be a good wife to the end,” she said, adding that according to Islam, women should pray, fast during Ramadan, protect their chastity and obey their husbands if they wanted to enter heaven.

Dr Rohaya said the club was undaunted by public criticism, adding that she believed this was a “successful formula” to happy marriages.

OWC and the Polygamy Club were formed by Global Ikhwan Sdn Bhd, an organisation founded by former members of the banned Al-Arqam Islamic group.

A mass wedding reception for eight couples was also held during the launch.”

This is an open house. No need to knock. Just come on in.

105 Comments more...

I’ve Got it Maid!

by on May.20, 2011, under polygamy in media

polygamy 411Muhammad Al-Ghamdi says that he was happily married to his first wife, who bore him three sons. When household duties became too much for her, she asked Muhammad to hire a maid. The maid was a pretty Indonesian Muslim who was well treated by the wife until Muhammad began to show too much interest in her. Things got so bad that one day the wife began to beat the maid.

Muhammad says, “I told her to fear God and threatened to marry the maid if she didn’t stop mistreating her. Things got worse so I decided to carry out my threat. I got the maid an exit/re-entry visa and we traveled to Indonesia together and got married.

“When my wife found out, she demanded a divorce and I agreed. What is strange though is that my children love, and are more attached to, my second wife — ‘the maid’ — than they are to their mother because my second wife treats them better.”

Samira told Sayidaty, a sister publication of Arab News, that she had been married more than 25 years and, with her husband’s consent, worked as a teacher at a government school. Due to her neglect of some household duties, the maid began taking responsibility for the house and the children. Her husband began to rely on her more and more.

“I noticed that he was paying her a lot of attention but I didn’t think much about it. Then he began to compare us, saying that the maid knew where everything was in the house and was more attentive to him than I was.

“I felt that I was neglecting him and the children, but my responsibilities at work overwhelmed me. My husband threatened to marry another woman but I thought it was just talk.”

Sometime later, the maid went on her annual vacation. A week after she left, Samira’s husband told her he had to attend an international conference. When he returned, she was surprised to see the maid on his side; he had traveled to her country and married her there.

“I was shocked of course, but I accepted her, thinking that I would dedicate my time to my work while she took care of the house. She still lives with us and has a child but my husband has been unable to get permission for the marriage and now regrets it.”

Zainab Al-Harbi has a similar story and says that as soon as the maid entered the picture, problems began as her husband began to grow close to the maid. One day he handed her divorce papers. A week later she learned that her husband had married the maid and she is convinced that it had all been due to black magic.

Siham Ahmad says that she and her husband hired an Indonesian maid who was about the age of their eldest son. The two were attracted to each other and the maid got pregnant. “We decided to allow them to marry in order to avoid a scandal,” Siham said.

Noura Muhammad says that since the family hired Suhair, a beautiful and cultured Arab maid, she has been jealous of her. Her husband and children regularly consult her and treat her so respectfully that in the end she became the housewife taking care of everyone’s needs, especially the husband, who decided to marry her.

“I asked for a divorce and don’t regret it,” said Noura.

Maryam, an Indonesian maid who married her sponsor, says that his first wife was employed outside and in the evenings, she was busy with her social life. “She left the house, her children and her husband in my care; my sponsor appreciated my eight years of hard work and asked me to marry him. I agreed, especially since his children like me.”

Zahra was once a maid and says that she worked for a family for 10 years and was treated well. The wife fell ill unexpectedly and died; the husband was severely affected by her death and became ill and bed-ridden. “I took care of him and when he got better, he said that he would marry me in return for all my hard work and because his children loved me. I agreed and we have now three children.”

Saeeda Muhammad from Africa says that she worked for a Saudi family who treated her well and made her feel like a member of the family. The couple had five daughters but the husband wanted a son and as a result, problems arose between the two that led to divorce.

“I stayed in the house taking care of the husband and his daughters for more than a year. Then one day he asked my father for my hand in marriage. We are now married and have a son.”

An official who deals with marriages, Ahmad Abdel Qader Al-Moaibi, says that if the marriage is undertaken in the legal way — after obtaining a license from the authorities and having the marriage registered in the courts — then it is valid. Maids are human beings who have been forced to seek work owing to circumstances.

“If we were to assign fault, then much of the time it falls on the wife who absents herself from the house and its responsibilities and pays no attention to her husband who then marries the maid,” he said.

The kind of marriage, however, in which a contract is signed between a Saudi and a foreigner working illegally in the country or between a couple who travel outside the Kingdom to get married can only be temporary. Too often they end in divorce, leaving in their wake tragedies and social dangers.

Credit for the above information: “Maids Who End Up as Wives” by Jamal Abdul Khaliq – National News Jeddah, Friday, May 20, 2011

Polygamy 411 thanks our special commentator “Khadija” for bringing the article to our attention and for sharing the article with us.

204 Comments more...

Death Penalty for Kuwati Woman in Polygamy Case

by on Dec.19, 2010, under polygamy in media

“Court ‘upholds’ tent blaze death”

KUWAIT CITY, May 26: The Court of Appeals upheld Wednesday the ruling of a lower court, which sentenced a Kuwaiti woman, identified as Nasra Al-Enezi, to death for setting fire to a wedding tent in the suburb of Oyoun, Jahra after discovering her husband’s plan to marry another woman, resulting in the death of 58 women and children and injuries to many others.
During interrogations at the Criminal Investigations Department (CID) and Public Prosecution, Nasra told the authorities she went mad after finding out her husband’s intention to marry another woman. She has threatened him, but he ignored her and pressed ahead with his wedding plans.
On the day of the wedding, Nasra took a taxi from her family’s house in Rabia, went to a petrol station where she bought some petrol, and headed to the tent. When she arrived at the location, she poured petrol on the edges of the tent, set fire to it, and hurried back to the taxi, which took her back to her family’s house. However, she denied the charges when she appeared in court.
The fire caused the death of 58 women and serious injuries to some.
On March 30, 2010, the Criminal Court sentenced Nasra to death.
The session was presided by Judge Faisal Khuraibet.

Agencies add:
“We still believe it’s a harsh sentence. We will challenge the verdict at the supreme court,” Zaid Al-Khabbaz told AFP by telephone after the ruling was announced.
The lower court sentenced Nasra Yussef Mohammed Al-Enezi, 23, in March after convicting her of “premeditated murder and starting a fire with the intent to kill.”
The Aug 15 inferno engulfed the women-and-children-only tent in minutes and triggered a stampede. The final death toll was 58, including Saudis and stateless Arabs as well as Kuwait’s.
Enezi was initially believed to be the groom’s ex-wife but defence lawyers said she was still married to him, as men are allowed to have more than one wife in the conservative Muslim emirate.
Enezi and her husband have two children together, both of them mentally handicapped.
If her death sentence is upheld by the supreme court, she would be the first Kuwaiti woman to be executed in the Gulf state’s history.
Women from other nationalities have been hanged in the past, however.
Kuwait has executed a total of 72 people, three of them women, since it introduced the death penalty some four decades ago. Most of the condemned have been convicted murderers or drug traffickers.

Credit for above info: arabtimesonline.com/ 12/19/2010

The original article posted by Polygamy 411 was:

http://polygamy411.com/2009/11/11/polygamous-kuwaiti-woman-accused-of-arson/

8 Comments more...

Be a Part of a New TV Series that will Explore Polygamy…

by on Dec.03, 2010, under polygamy in media

I was contacted by an individual who is seeking participants for a new television series that will explore polygamy. If you are interested, the information for you is as follows:

“We are producing a new series of the award nominated Sex Education Show for Channel 4 and this year part of the show will explore the relationship between Sex and Religion. By considering the moral code of each faith, the programme will look at whether and if so, how, each code shapes or influences relationships and active sex lives.

The series will be also looking at Polygamy and we are looking for people living happily in polygamous relationships to take part.

Please can anyone who is interested in talking to us leave their name and contact number on +44 208 222 4040.

I look forward to hearing from you.”

1 Comment more...

Some First Wives are Forced to Find Extra Income

by on Jul.17, 2010, under polygamy in media

polygamy 411“BANGI, July 15 — A study on polygamy, which is allowed only for Muslims here, showed that 44 per cent of first wives are forced to find extra work after their husbands take on a second wife.

The study by non-governmental organisation Sisters in Islam (SIS) and the Institute of Malaysian and International Studies (Ikmas) of the National University of Malaysia (UKM) surveyed some 1,200 participants from polygamous families throughout peninsular Malaysia since 2008.

“The husband’s contribution to his first wife’s family decreased after his second marriage,” said SIS senior research officer Adibah Mohd. Jodi.

“About 44 per cent of first wives have to take on extra work after their husbands take on a second wife,” she added.

Centre of Research on Women’s Development (Kanita), University of Science Malaysia (USM) director Rashidah Shuib said that many first wives are unable to get financial aid from the government as they are told to rely on their husbands.

The debut study also revealed that only 28 per cent of first wives and 47 per cent of second wives were satisfied with their husbands’ method of alternating nights between them.

“The system of the husband taking turns (between his wives) is not discussed and it is as if the husband has unilateral power (in this matter),” said Rashidah, who is one of the lead researchers.

“How does the court then evaluate the husband’s ability to be fair?” she asked.

According to Syariah law, husbands need to fulfil either criterion of “fair” or “necessary” before he is allowed to marry another woman.

“Husbands find that spending time equally with his family members is very difficult compared to other factors like spreading finances, communication or affection equally,” added Rashidah.

The study also showed that 70 per cent of first wives cited a need for more counselling after their husbands’ second marriage, while about 53 per cent of them cited an increase in domestic violence.

“Most first wives isolate themselves and turn to their children for support instead. Where do these children then turn to?” asked Rashidah.

Rashidah also criticised the syariah court’s removal of the fifth condition for polygamy which states that there is to be no decrease in quality of life, saying “this condition can never be fulfilled.”

“First wives are the most dissatisfied (parties) in almost all aspects, such as time, emotion, resources and communication (with their husbands),” she said.

When asked why majority of children of either the first or second wife remarked that they “did not care” about being in a polygamous family, head researcher Norani Othman said that their lax attitude could be a psychological defence mechanism.

Majority of the research participants were from Kelantan, Terengganu and Pahang as they were more open to answering surveys than their urban counterparts in Selangor and Wilayah Persekutuan, added Norani.

About 47 per cent of husbands and 35 per cent of second wives surveyed were either self-employed or blue collar workers, while about 52 per cent of first wives were homemakers.

“Academics tried to apply for funds (for this project), but they were all rejected by the Ministry of Higher Education,” said Norani.

“This study (on polygamy) is the first in this country or even outside. (Before this), there were only two small studies on polygamy done in Saudi Arabia in 2001 and Indonesia in 2009,” she added.”

“Chatelaine”, one of our dear commentators here at polygamy 411 brought this article to the attention of polygamy 411, thus we posted it for all to read. Thank you “Chatelaine.”

This is an open house no need to knock. Just come on in.

Credit for the above article: The Malaysian Insider, July 17, 2010, by Boo Su-Lyn, July 15, 2010

50 تعليقات المزيد...

عشيقة أو زوجة? وقال انه كذب?

من قبل على Apr.27, 2010, خلال تعدد الزوجات في وسائل الإعلام

polygmay 411وزير قد تسعى الى اجراء تغييرات قانونية لملاحقة تعدد الزوجات المزعومة

وزير الهجرة اريك بيسون وتقول فرنسا قد نظر في تنقيح القوانين الحالية من أجل الشريط رجل الجزائري المولد متهم بالاحتيال على تعدد الزوجات والخدمات الاجتماعية في فرنسا من جنسيته الفرنسية.

يحتمل أن يكون القانون الفرنسي المنقح لتجريد متعددي الزوجات من الجنسية التي اكتسبوها, وقال وزير الهجرة اريك بيسون للاذاعة الفرنسية يوم الاثنين وسط تصاعد الجدل حول الإسلام, الهجرة وحقوق المرأة التي حظيت بتغطية إعلامية وطنية.

وبدأ الحادث يوم الخميس عندما امرأة مسلمة قال لوسائل الاعلام ان الشرطة الفرنسية قد أعطى لها غرامة المرور لارتدائها النقاب, حجاب الوجه مسلم أن يترك سوى العينين يتعرض, بينما كانت القيادة في المدينة الواقعة في شمال غرب نانت في مطلع نيسان / ابريل.

أصدرت الشرطة ان 22 € ($29) نهاية, قائلا لها ملابسها ضعف الرؤية وتشكل بالتالي خطرا سلامة.

يمكن أن تقع Habbadj تفقد جنسيته الفرنسية.

وجاءت تصريحات وزير الهجرة يوم الاثنين بناء على طلب من برايس وزير الداخلية أورتيفو للنظر في ما إذا كان زوج المرأة, يكمن Hebbadj, قد يجرد من جنسيته الفرنسية.

وقال أورتيفو انه حصل على معلومات تشير Hebbadj كان تعدد الزوجات الذي عاش مع أربع نساء, وجميعهم تلقى استحقاقات الرعاية الاجتماعية وحيدة الوالد.

هذه الادعاءات لا يزال يتعين ثبت, ولكن على Hebbadj الاثنين دافع عن نفسه في مؤتمر صحافي عقده في مدينة نانت, قائلا, “بقدر ما أعرف, ليست محظورة العشيقات من فرنسا أو الإسلام. ربما من قبل المسيحية, ولكن ليس في فرنسا.”

وقال لHebbadj اكتسبت الجنسية الفرنسية من خلال الزواج 1999.

القانون والحجاب

وفقا للقانون المدني الفرنسي, لا يمكن أن تعدد الزوجات ولا الغش الرعاية تبرير الغاء جنسية الشخص.

Howerver, وفقا لراشد برا الجرسون, وهو محام وخبير في مجال حقوق الأجانب في فرنسا, "لا يجوز سحب الجنسية لشخص ما إذا ثبت انه أو انها كذبت بشأن وضعه أو الزوجية عندما منح الجنسية".

إذا كان متزوجا بالفعل Hebbadj في الجزائر قبل الزفاف امرأة فرنسية, ويمكن النظر جنسيته باطلة, ويوضح المحامي.

في مقابلة مع محطة اذاعة ار تي ال, بيسون اعترف إلغاء جنسية preson الفرنسي هو مسألة مثيرة للجدل قانوني.

الائتمان للمعلومات أعلاه: فرنسا 24/7 – 2/by فرنسا جوش Vardey, 4/26/2010

4 تعليقات المزيد...

متعدد الزوجات – متزوج ولحسن الحظ أو لا?

من قبل على Apr.17, 2010, خلال تعدد الزوجات في وسائل الإعلام

polygamy411طلق في العام الماضي, 30-أمينة عاما هو اعادة بناء الثقة ببطء لها.

خلال 10 سنوات من زواجها, أم لثلاثة يقول زوجها حاول ارغامها على قبول له باتخاذ زوجة أخرى.

قاومت, حتى ولو قال انه كان الشيء الصحيح الذي ينبغي عمله في الإسلام, دينهم المشتركة.

“وكان هناك كميات هائلة من الضغط منه,” وتقول :.

“فإنه يسقط ثقتكم – تشعر أنك لا قيمة لها, لا نستحق رفقة شخص ما. فشل كزوجة, فشل كشخص.”

حتى لو قالت لا, لا يزال لديها أي فكرة عما إذا تزوج شخص آخر دون أن يخبرها.

مهمة مستحيلة

قواعد داخل الإسلام ومحددة بدقة وتجعل من المستحيل تقريبا للرجل أن يتخذ أكثر من زوجة واحدة. وينبغي أن الرجل يتزوج فقط تعد النساء المطلقات, الأرامل, سوء أو إذا كان يمكن أن زوجته الأولى لا تنجب.

وعلى الزوج أن يعامل كل زوجة بالتساوي, وصولا الى الوقت, المال والدعم العاطفي يعطيهم.

" في هذا البلد لا يسمح رجل تزوج امرأة واحدة على الزواج. ويجب أن يكون الطريق لكل من يعيش في هذا البلد "
البارونة وارسي السيدة

تعدد الزوجات غير قانوني بموجب قانون المملكة المتحدة, ولكن لم يتم تسجيل الزيجات الدينية وحتى لا قانونا ساري المفعول – قد يتزوج الرجل زوجته الأولى في حفل مدني ومن ثم يتزوج شخص آخر في واحدة الدينية.

ولا توجد أرقام رسمية عن عدد من الناس في تعدد الزوجات في بريطانيا, لكن أحمد Zlakha, مدير المشروع من الحق Apna, المرأة في خدمة دعم مقرها في روثرهام, وتقول ان عدد حالات تعدد الزوجات يزداد.

في تجربتها, هو الأصغر سنا ولدوا في بريطانيا الرجال المسلمين الذين هم القوة الدافعة وراء الزيادة في أعداد.

وتقول أن المرأة لضغوط من أجل الدخول في علاقات تعدد الزوجات في كثير من الأحيان لا يوجد أي شخص على اللجوء إلى المساعدة وهذا يمكن ان يؤدي الى مشاكل الصحة العقلية.

شخصيات دينية داخل المجتمع الإسلامي هي أيضا تشعر بالقلق إزاء عدد من الرجال يمارسون تعدد الزوجات.

المفتي Barkatullah, عضو في مجلس الشريعة في المملكة المتحدة, انه يرى أكثر من 20 حالات كل عام عن المرأة التي تعاني من مشاكل تعدد الزوجات ذات الصلة.

“الشريعة الاسلامية واضح جدا أنه لابد من القيام به في سياق العدالة, العدالة والوفاء واجبات, وفي الحالة التي يكون فيها هناك حاجة ماسة,” ويقول :.

ووفقا للسيد Barkatullah, قواعد صارمة لذلك أن تعدد الزوجات يمارس هو ”مهمة مستحيلة” في معظم الحالات.

" نقطة إيجابية حقا هو أن أعرف أنني لدي وقت لنفسي "
الدوحة, الزوجة في تعدد الزوجات

“ينتهي الأمر بهم إلى مخالفة الشريعة الاسلامية – ارتكاب الظلم والتفاوت الصارخ مع زوجاتهم مختلف, إهمال واجباتهم تجاه عائلاتهم والتزوير ارتكاب, النفاق والكذب المستمر,” ويقول :.

ووفقا لمفتي Barkatullah, وضلل من قبل الأئمة الرجال الذين لا نقر بأن لدينا زوجات أخرى.

شارك في بلدي زوجة

ولكن بعض النساء يقولون انه اذا مارست وفقا لمبادئ توجيهية صارمة للإسلام, يمكن أن يكون تعدد الزوجات تجربة ايجابية والإجابة على العديد من احتياجات المرأة.

الدوحة, 47 عاما) الذي كان في تعدد الزوجات ل 15 سنة, وكان الطلاق مع أربعة أطفال عندما التقت زوجها وافق على أن يكون زوجته الثانية. كلا الزوجات يعرفون بعضهم بعضا, لكن بيوت منفصلة وحياة.

زوجها ينفق الليالي البديلة مع كل من زوجاته, وعلى قدم المساواة في دعمه المالي – على الرغم من انه لا يشتري بالضبط نفس الكماليات لكل زوجة.

“ربما كنت تفضل الحصول على الكتب وزوجتي شقيقة, شارك في بلدي زوجة, يفضل أن يكون اللباس اشترى لها,” وتقول الدوحة.

“نقطة إيجابية حقا هو أن أعرف أنني لدي وقت لنفسي. وأنا أعلم أنه إذا أريد للعمل أو الدراسة, لدينا أصدقاء في جميع أنحاء يأتي الناس لزيارة أو للذهاب بعيدا في عطلة أستطيع أن نفعل ذلك, لدي ذلك الوقت في حياتي.”

ولكن لالبارونة السيدة ارسي, وزير الظل لتماسك المجتمع, الثغرات التي تسمح متعددة الزيجات الدينية هو الشذوذ القانوني الذي يحتاج تبحث في.

“وتجنبت ونحن مجرد مناقشة أو التعامل مع هذه المسألة وجها لوجه,” وتقول :.

“يجب أن يكون هناك تغيير ثقافة. هذا التغيير يجب أن تكون ثقافة الناجمة عن واضعي السياسات اتخاذ موقف واضح جدا بشأن هذه المسألة.

“في هذا البلد لا يسمح رجل تزوج امرأة واحدة على الزواج. تلك هي الطريقة التي يجب أن تكون والطريق لكل من يعيش في هذا البلد.”

الفضل في أعلاه: بي بي سي نيوز, بواسطة زبيدة مالك , الجمعة, 20 شباط / فبراير 2009

14 تعليقات المزيد...

ما هو عن تعدد الزوجات?

من قبل على Mar.22, 2010, خلال تعدد الزوجات في وسائل الإعلام

polygamy 411KUWAIT: فاطمة, في الأربعينات من عمرها منتصف هي أم لثلاثة أبناء, وجميعهم من البالغين الآن. تزوجت فاطمة لوالد اطفالها عندما كانت في العشرينات من عمرها في وقت مبكر. كان لديهم حياة غير مستقرة متزوج; تزوج زوجها من زوجة ثانية عشرة سنوات على زواجهما ومهجورة لها لأكثر من سنة. ثم قرر أخيرا الطلاق لها بعد أن بدأت في العيش مع الواقع الذي كان متزوجا من امرأة أخرى.

وهو متزوج الآن فاطمة لرجل في الخمسينات من العمر في وقت مبكر, الذي هو أيضا مطلق. ويعيش الزوجان معا في سلام في منزل كبير أن كلا منهما اشترى. فاطمة تقول إنها سوف يتقاعد بحلول نهاية هذا العام ، وابدأ الحياة “ما تبقى من الحياة” وتحلم دائما من.

فاطمة تقول إنها لم تشعر رفض بقدر ما فعلت عندما زوجها تزوج زوجته الثانية, قديمة مطلقة مع خمسة أطفال من زيجات فاشلة 2. “كنت أعرف أنه لم يكن وفيا للي, ولكن ما الذي لم يزعجني بقدر ما خبر زواجه,” وقالت. “كررت دائما ما والدتي قالت لي مرارا وتكرارا: ‘انها مجرد مرحلة. ومن المقرر ان يعود الى رشده. انها مجرد مرحلة.’ ولكن عندما اكتشفت أنه كان متزوجا بالفعل لها, وكان بلدي العالم كله اهتز.

تقول فاطمة ان وأعقب ذلك سلسلة من الأسئلة من أصدقاء وأقارب لها. “هل كان يشكو من وزنك? هل تلبي له في السرير? هل يطبخ له? هل الحفاظ على تنظيف المنزل? هل تنفق الكثير من المال له?

لقد طلبت الطلاق, ورفض. ترك البيت بالنسبة لي والاطفال فقط ، وزار بعض الأحيان. عندما فعل, كنت أنام في غرفة المعيشة أو في غرفة الأطفال. يوم واحد وصفه لي بينما كنت في العمل وقال لي انه يريد الحصول على الطلاق. شعرت عديمة القيمة تماما, كما لو أن أقول أي شيء على الإطلاق في. وكان دوما زواجنا لمجرد رغم لي, وتعتاد عندما كنت في الواقع جعل الجهود المبذولة لأنها, قرر أننا بحاجة للحصول على الطلاق.

تزايد الاتجاه نحو الزواج متعددة

قصة فاطمة ويوضح العديد من الروايات المماثلة الأخرى في المجتمع اليوم. سواء سرا أو علنا, الكثير من الرجال يتزوجون قبل ان يستولوا على الثانية أو الثالثة وحتى الرابعة وزوجة لا لسبب وجيه.

تكلم كويت تايمز إلى المرشد الاجتماعي خالد المهندي, الذين يشاركونه رأيه استنادا إلى تجربته مع مثل هذه الحالات. وقال ان الكثير من الرجال يتزوجون لأسباب الأنانية والتضحية مستقبل عائلاتهم دون أي اهتمام حتى.

إذا لاحظت, معظم الزيجات الثانية ليست الزيجات المدبرة. الرجل الذي تشارك بالفعل في زواج امرأة تجتمع خارج زواجه وانها خطة التزامها معا,” وقال. هذا لا يعني أن الزيجات المدبرة مخطئون تماما, قال المهندي. وهو ما يعني أن الناس يجب أن تشجع أنفسهم في التحدث علنا عن مشاعرهم ، وليس القوة نفسها في فعل أي شيء على الإطلاق أن ليسوا مقتنعين أنهم حول.

بعد بعض الوقت, هناك فرصة كبيرة أن الزوجين سوف يدرك انه لا نريد ان نكون معا; لديهم شيء مشترك. هذا, مثالي, النتائج في الطلاق. ولكن بسبب وصمة العار الاجتماعية للطلاق, ولأن في كثير من الحالات القليلة ويأتي هذا بعد تحقيق لديهم طفل أو اثنين, أنها لا تزال متزوجة ولكن يصبح عاطفيا مفصولة, أو كما نشير إلى أنه, ‘المطلقات عاطفيا.’

الطلاق العاطفي يحدث عادة عندما زوجين فشل في الاتصال. عند كل إهمال واجباتهم لبعضها البعض وتصبح أقل عاطفيا ملتزمة بعضها البعض, “انها صحراء بعضها البعض وتصبح الغرباء الذين يحدث لمجرد العيش مع بعضهم البعض,” وقال المهندي. هذا يمكن ان يؤدي الى استياء من زوجة, سواء عاطفيا أو جنسيا, والذي يؤدي بها إلى البحث عن طرق مختلفة لتلبية احتياجاته. هذه الحلول, ويقول المستشار, غير شرعية في بعض الأحيان وتدمير الزواج.

تعدد الزوجات باعتباره علامة على الضعف

تابع المهندي أن أقول إن من ملاحظاته, المشكلة مع تعدد الزوجات هو أن الزوج هو عادة ضعيفة. “الزوج, في كثير من الحالات التي تعاملت مع, هو عاطفي جدا. ومن الواضح دائما انه يحب هذه الزوجة أكثر من الآخر, وهذا ليس صحيحا. إما أنه يعطيها الحب والاهتمام على قدم المساواة أو الزوجة له الحق الكامل في الحصول على الطلاق. لديها فرص أفضل مع شخص آخر. والبقاء في الزواج يجعلها تشعر غير المرغوب فيها, ويمكن أن يسبب الكثير من الضيق لجميع أفراد العائلة,” وقال. وهذا يعكس عادة على الطريقة التي يعامل زوجة أطفالها, ويمكن أن يسبب الكثير من عدم الاستقرار.

وأما ما سيدفع أن تكون المرأة الثانية (أو الثالثة أو الرابعة) زوجة, وقال المهندي انه في الغالب ضغط المجتمع. “نعم, في بعض الحالات ، هو الحب, والتي يمكن المكفوفين من رؤية امرأة أنها تدمر استقرار الأسرة بأكملها. ولكن في حالات أخرى كثيرة, هو الضغط الاجتماعي. في مجتمعنا, نحن تسمية امرأة غير متزوجة في العشرينات من عمرها في وقت متأخر من “العانس.” نحن نحكم على المرأة من خلال ملامحها, لها المؤهلات الأكاديمية, تاريخ عائلتها. وتدرس وهناك الكثير من النساء في مجتمعنا أنهم لا يستطيعون العثور على الحب الحقيقي.

الحل لجميع المشاكل هو محادثة, يقول المهندي. ونصح, “المحادثة هو جزء أساسي لجميع الأسر الكويتية نقص. نحن لا نتحدث. نحن لا التحدث عن مشاعرنا وحاجاتنا. إذا كانت الصورة غير واضحة بالنسبة لنا, وكيف يمكننا أن نفعل شيئا الحق? نقل, أن نكون صادقين وتعلم كيفية التفكير باعتباره ‘نحن’ بدلا من أن يكون ‘لي’ عندما كنت متزوجة.

الائتمان للمعلومات أعلاه: كويت تايمز – تاريخ النشر: حزيران / يونيو 18, 2009
بواسطة حسين القطرية, الكاتب الموظفين

20 تعليقات المزيد...

تبحث عن شيء?

و "بحث" الميزة حاليا لا يعمل. ونحن نعتذر عن أي إزعاج هذا قد يكون تسبب:

أرشيف