Полигамия 411

Кликнете на линка по-долу, за да видите видео за полигамия в Обединеното кралство:

“Дали Обединеното кралство да си затваряме очите за мюсюлманските полигамия?”

Видео За полигамия в Обединеното кралство

“Решат Yagdi ще плати висока цена за втора жена”

В селата на страните от Югоизточна Анадола, в ъгъла на Турция, че границите на Ирак и Сирия, са мрачни, завладяващо красиви места, които не се откажат от своите тайни, леко.

Тя е част от това, което твърдят кюрди за своя родина, където години на насилие, борбата между кюрдските сепаратисти и турското правителство не е оставил повече от 30,000 убит.

Правителството извън закона практиката на многобрачие почти един век назад. Но ислямски обичай може да позволи на мъжете да вземат до четири съпруги.

В този регион devoutly мюсюлмани, Смята се, че близо една четвърт от всички бракове са полигамни.

Хора като 32-годишният Решат Yagdi смятат, че техните първородството. Той е на непълно работно време електротехник и земеделският производител лук, с красива жена и три деца, едно само на една седмица.

Но въпреки тези благословии, Той е твърдо решен да вземе втора жена да се подобри неговото благополучие и престиж в селото.

Цена на една булка

Той е избрал едно момиче, което живее почти в съседство – Айше Aymaz – , който е осем години по-млад.

Но докато готви да се ожени за Айше, той скоро научава, че любовта си има цена.

За да спечели ръката на Айше, първо трябва да изгради Решат си нов дом, и плащат родителите значително цената булка. По времето, когато се жени, той ще бъде £ 18 000 от джоба.
“Полигамията е често срещана в този изключително мюсюлмански регион”

But after what Resat considered to be an unhappy first marriage, Това е цената оправдана. He says: “Айше е толкова женствен. Тя е всичко, което някога сте мечтали. She’s my perfect type.”

За 22-годишната сестра на Решат, Изглед, Времето тече.

Бракът скоро ще бъдат организирани от баща си, , който има три себе си съпруги, и нейната цена договаряне със семейството на младоженеца.

Разглеждане знае, че се разглежда само като икономически активи: “Те продават момичета, като животни; we’re not treated as human beings.”

Някои от тях са продадени в брак още на 12 години. Момичета, които бягат са просто убити, в това, което са евфемистично нарича “чест” убийства.

Изненада твърде малко са готови да говорят открито срещу тези практики.

Един от малкото активисти, Айла Хиацинт, учи жените да четат и пишат в крайните квартали на един от най-големите градове на Мала Азия, Sanliurfa.

Тя посочва бъдещите последици за жените, които не спазват: “Ако първата жена се оплаква след това тя получава пребит, или на съпруга си и налагане на наказания на децата, като не им осигуряват храна. She becomes a prisoner.”

Айла е наскоро откриха смущаващи страничен ефект на полигамията и близкородствено кръстосване.

‘А тихо афера’

Многократното intermarrying в семействата, обикновено между първи и втори братовчеди, е произвела необичайно висок процент на деца с Даунс синдром и в Средиземно море анемия.

Айше е братовчед на Решат, Но никой в селото си вижда нищо нередно в това.

Но тъй като полигамията е незаконно, Решат е да пази своята сватба на тиха афера.

Толкова тихо, че булката на семейството не е поканен. Също така в действителност е на булката присъства на церемонията.

Тя се води забулена в спалнята, while a local Imam arrives to recite all the necessary Koranic verses in the presence of the groom and two male witnesses.

Within two days of the wedding and marriage being consummated, Ayse is put to work in Resat’s onion fields.

From a Western perspective, polygamy appears to be little better than slavery.

In the brutal, feudal world of south-east Anatolia, women are bought and sold for sex, for free labour and men’s pride.

And for Ayse, there will be no honeymoon. Yet she has no regrets: “I don’t care whether he’s penniless or not. It’s not important to me what he’s worth. It’s all because I love him.”

Polygamy is illegal in Turkey, but in practice it is allowed to continue. In remote areas like this, Turkey risks antagonising Kurdish separatists by intervening in tradition and customs.

But as Turkey seeks to negotiate entry into the European Union, polygamy and other human rights issues are likely to attract greater international attention.

Десетки работници зад граница, живеещи в Кралство радват на постоянен статут, виза за техните семейства. Въпреки това, това не помага на тези, които имат повече от една жена.

"Имам две жени, но не можах да получа виза за пребиваване и за двете. В резултат, Аз може да донесе само един от моите жени и децата си тук,", Заяви Аслам Rahil, пакистански инженер, който е живял в Джеда за 7 години.

Rahil женен за втората си съпруга две години назад. Той има три дъщери от първата му съпруга. "Искам да си нося втора жена тук от Пакистан и желаят да имат деца с нея,", Каза той, добавяйки, че втората му съпруга е несигурно тъй като тя не е в състояние да произвежда син досега.

Много емигранти не са в състояние да се справят еднакво с жените си, които живеят в родината си, тъй като остана тук само с една жена и нейните деца доведе тук на постоянен статут, виза. "Отидох в Пакистан само веднъж, за да се срещне с втората ми съпруга след брака,", Каза Rahil.

В Саудитска Арабия, полигамията е приета практика. Съгласно ислямския закон, мъж мюсюлманин може да вземе най-много четири жени, при условие, че той може да поддържа и да ги третира еднакво.

Д-р. Али Hasnain, египетски терапевт, има три жени. Той носи на жените си един по един за издаване на визи за Кралство. "Когато не успя да получи постоянна виза за цялото си съпруг, Реших да не се въвеждат на един от тях завинаги. Вместо, Аз ги покани за издаване на визи един посетител в даден момент и така нито един от тях се оплакват от неравно третиране,", Каза той.

Баша Наваз Хан, международен правен експерт, каза, че Кралство не позволява навлизането на повече от една жена и децата на други жени, на постоянна виза. Те, обаче, могат да влизат на туристическа виза.

"Най-новите разпоредби на местните власти паспорт (Jawazat) не дават възможност за едно зад граница да доведе до повече от една жена или деца на други жени тук,", Каза Хан.

Той каза, че ако професията, посочени от нечии Iqama е същата като на работник, Шофьор, селскостопански работник, шивач, и т.н., той не може да кандидатства за жилищен виза или посетител виза.

Подходящи кандидати трябва да са с минимална заплата от SR3500 (и най-вече). Iqama притежателите с професии като тази на лекарите, инженери, ИТ инженери, юридически съветници, главен механик, счетоводители, инвеститори, мениджъри по продажбите, и маркетинг мениджъри могат да кандидатстват за постоянна виза семейство, само за едно семейство.

заплата сертификат на заявителя, издадено от възложителя и удостоверява образователни сертификати са необходими, когато се кандидатства за туристическа виза или семейство виза. Полигамията е широко разпространено сред мюсюлманите в Южна Азия санкционирани съгласно ислямските закони на шериата, с полигамни бракове, съставляващи една до три процента от всички бракове.

А Пакистан инвеститор, пожелал анонимност, който иска да донесе неговата втора съпруга на издаването на визи на инвеститора, каза, че получил семейството виза за втората си съпруга само след дълга битка. "Успях да се съберат двете си съпруги в Кралство, но това не е възможно сега, както и на местните власти,", Каза той.

Според Саудитска Арабия висш ръководител инвестиции (SAGIA) правила, притежателите на лиценз за износ и собствениците на фирма / предприятие / индустрия / завод в Саудитска Арабия може да донесе първата си съпруга в рамките на няколко седмици от получаване на бизнес лиценз.

В Саудитска Министерството на външните работи има сравнително лесен онлайн процедура за получаване на туристическа виза.
"Посетителят на виза може да бъде удължен два до три пъти по изискването, с изплащането на SR100 като такса. В случай на бременност на съпругата, на посетителя виза може да бъде удължен до нейната доставка, въз основа на съответните медицински сертификат,", Каза адвокат Хан.

Мохамед Абдула (сменено името), индийски мениджър продажби, получена виза за временна посетителя за втората си съпруга от Непал, въпреки че първоначално искал да получи постоянна виза за семейството си.  

"Аз се омъжи за мюсюлманин непалски жена, след като приел исляма от хиндуизма. Тъй като аз вече имам моя снимка индийски жени на моята Iqama, Аз не отговаря на условията за получаване на постоянна виза за второ семейство жена ми, който също е мюсюлманин,", Каза той.

Първата жена на Абдула планира да го съдят в Индия, за да се омъжи за втори път.

Съгласно Закона за индуски Сватбата на Индия, полигамията е незаконно за индусите. Законът изключва мюсюлмански индианците. В сравнение с Индия, полигамията е по-често сред хиндуистите в Непал, поради което най-непалски жени са свикнали да бъдат втора жена.

Абдула заяви, че неговата първа съпруга отказва да се разведе с него и да се върне в Индия завинаги. "Тъй като ние имаме две деца, Не можем да пренебрегнем първата си съпруга.

Но не мога да си нося непалски съпруга на постоянна виза само след като се изпрати първата си семейство обратно,", Каза той. - ДВ, бр

На кредити в по-горе информация: Саудитска издание на вестник "Интернет, Самира от Азиз

I pretty much know how 1^st wives feel and what they go through, as I am one, един 1^st  съпруга.  I’m interested, обаче, in hearing more from other wives, especially 3^rds и 4^ths, since we haven’t heard a lot from them.

One thing that keeps haunting me when I think about wives that marry married men is how they feel so wronged and hurt when they knew what they were embarking upon when they married an already married man.  I understand how a wife that a husband deceived by not letting her know he had another wife could experience a lot of pain and heartache. Но, I can’t quite grasp how a woman who entered a polygamous marriage willingly and knowingly could complain about not liking it.

If anyone, particularly 2^ри, 3^{развитие на селските райони}’ and 4^та съпруги, could shed some light on the subject, I would greatly appreciate it. We are all trying to learn here, so we welcome any and all comments from everyone.

I don’t mean to diminish the value of any wife be she 2^ри, 3^{развитие на селските райони}, или 4^та by numbering them. It is the only way I know how to put them in sequence.

Това е една отворена къща. Няма нужда да се чукам. Просто хайде в.

Qatar is located in the Middle East peninsula, bordering the Persian Gulf and Saudi Arabia.

Polygamy rate is low in Qatar.

A study has dismissed as “untrue” the notion that polygamy is a prevalent practice among Qataris, pointing out that the polygamous marriage rate has remained at a low level in the last two decades.

The study, which was released by the Population Committee at the General Secretariat for Development Planning, said the number of Qataris who took only one wife ranged from 89% за 96% in the period between 1997 и 2007.

“During the period covered by the study, the trend was neither declining nor rising. This means that polygamous marriages do not signify a social phenomenon in the country,” the study said.

While the number of men marrying two wives accounted for 3.8% за 8.7% during the years covered by the study, it did not exceed 0.3% for those who have taken three or four wives.

Although Muslim men are permitted to marry up to four women simultaneously, Islam makes it obligatory for those who take more than one wife to deal with them justly. And if the husband is not sure about that, then he is ordained to marry one.

На кредити в по-горе информация: Gulf Times, by Anwar Elshamy, 8/31/09

I initially thought the “Полигамията Club” in Malaysia was not a bad idea.  It helps get prostitutes off the street and taken care of; doesn’t it? Now I’m beginning to question whether the “Polygamy Club” in Malaysia is good after all.

I think a question of morality comes into play. Who is to say the “reformed” prostitute is not still full of abomination?  Perhaps the former prostitute is not reformed and her morals are still corrupt. В края на краищата, not all women that can’t earn a living turn to prostitution for income. Who’s to say the “reformed” prostitute, now labeled “wife”, won’t continue to sell her body for additional money to supplement the monies that her husband gives her? How much money is enough for her?

Some further questions I ask:

Does the “reformed” prostitute now become the private prostitute of one of the husband’s in the “Полигамията Club?” It appears it’s just a matter of geography. В “reformed” prostitute is just moved from one location to another. She’s removed from the street or brothel, and is taken to the “Polygamy Club.”

Does the reformed prostitute go from being prostitute to mistress?

Are health risks involved for the first wife? Say for instance the first wife wasn’t a former prostitute. Her husband marries a “reformed” prostitute as a second, трета или четвърта жена. The “reformed” prostitute returns to prostitution on the days she’s not with her husband, as her husband is with one of his other wives. Doesn’t that present a problem for the first wife or other wives that weren’t former prostitutes, but chaste, as they risk contracting sexually transmitted diseases?

I no longer see a significant deal of good in the “Polygamy Club” in Malaysia.  Let a prostitute decide she no longer wants that profession (prostitution), find Islam, reform and find herself a husband. Then the likelihood that she reformed and accepted Islam is more acceptable and less questionable.

В “polygamy Club” in Malaysia may have just created more problems opposed to alleviating them or may have just transferred the problem from one place to another-from the street or brothel to the “Polygamy Club”. Какво мислите?

For more information on the “polygamy Club”, please read the following post:

HTTP://polygamy411.com/2009/10/08/the-polygamy-club-in-malaysia/

Това е една отворена къща. Няма нужда да се чукам. Просто хайде в.

“Polygamist Mohammad Inaamulillah Bin Ashaari is shown with his four wives-AP Photo”

No Husband? No Problem! Malaysia Polygamy Club To Hatch Matches With Already Married Men. 

When she was practicing law, Kartini Maarof once went beyond the call of duty for her divorce client.

She arranged for Rohaya Mohamad, a mother of seven, to be married again _ to Kartini’s own husband.

The spouse they have shared for a decade is 43-year-old Ikramullah Ashaari, who has four wives and 17 деца. His 72-year-old father has 38 offspring from five marriages, without ever having flouted Islam’s prescribed limit of four wives at a time.

Polygamy is legal for Muslims in Malaysia, though not widespread. The Ashaari clan believes it should be. Last month it launched a “Полигамията Club” that claims the noble aim of helping single mothers, reformed prostitutes and women who feel they are past the marrying age.

“We want to change the way people perceive polygamy, so that it will be seen as something beautiful instead of something disgusting,” said Hatijah Aam, the founder of the club. She is the fourth wife of Ikramullah’s father, Ashaari Muhammad.

Polygamy may seem out of place in an Asian democracy proud of its skyscrapers, high-tech skills and go-getter economy. But it retains a foothold in this Muslim-majority country of 27 million where piety is deeply embedded and Muslims can be arrested for drinking alcohol or consorting with the opposite sex unless a couple is married.

The government also polices religious practice. Ashaari, the family patriarch, used to head an Islamic sect that was banned in 1994 as heretical because it projected Ashaari as an absolver of sinners.

Most of the Polygamy Club members belonged to the sect, and there’s nothing illegal about how they live now, so long as they’re Muslims. For the one-third of the population that isn’t Muslim, polygamy is unlawful.

The practice used to be more common but has dwindled to an estimated 2 percent of all Muslim marriages as women have become freer and careers have opened up for them.

The polygamists point out that the Prophet Muhammad is thought to have married about a dozen women in his lifetime, including widows in need of protection.

“Some people treat polygamy as a laughing matter because they do not fully comprehend it,” says Ikramullah, a jovial businessman and son of his father’s first wife. “But a community that practices it would know that it is not bizarre. Фактически, you would be teased if you were a man with only one wife.”

The club claims to number 300 husbands and 700 съпруги. It hopes to cultivate examples of happy households to counter women’s rights activists who say some spouses and children suffer in polygamous marriages. Club members say polygamy deters adultery and would improve the marriage prospects of ex-prostitutes if more men were available to marry them.

But Shahrizat Abdul Jalil, the Muslim female minister in charge of family policy, says polygamy “is not a culture that is encouraged in our society.”

Sisters in Islam, an advocacy group campaigning against polygamy, says it isn’t good for women.

“If people choose to be monogamous, there are enough men for every woman,” it said in a statement to The Associated Press.

One opponent of polygamy is a 42-year-old business executive who asked to be identified only as Sharifah. She said she threatened to divorce her husband of nearly 15 years after he told her last year that he had fallen in love with a divorced mother of three, felt she needed help, and wanted to marry her.

“I felt like my fairy tale had ended,” Sharifah said. “He was my soul mate. … I couldn’t believe it was happening. Then I started to scream at him.”

She said some people told her that agreeing to a second wife would secure her place in heaven. But Sharifah, the breadwinner for her two children and jobless husband, refused to give in. The couple underwent marriage counseling and Sharifah’s husband has promised not to marry the other woman.

“Women have to make a stand. We are getting more progressiv. We know our rights,” каза тя. “I will not enter into a polygamous marriage. I know I deserve better.”

Kartini, 41, says polygamy has served her well; while she was busy arguing court cases, her husband’s first wife would cook, clean and look after the children.

“The wives can complement each other,” каза тя. “Разбира се, you miss your husband and there are natural feelings of competition and jealousy at first. But after a while, you try to become friends and you learn that you can share your problems with each other.”

The club says most of its husbands keep each spouse in a home of her own unless the women agree to live under one roof. Many husbands rotate their days among households.

The tight-knit family is concentrated in Rawang, a town outside Kuala Lumpur, Malaysia’s largest city. They gather for religious holidays and other festivities, such as a recent “Family Day” where they performed songs for each other and picnicked. They mingle easily in public, chatting and joking like any ordinary family.

The club is funded by the family’s grocery stores, restaurants and other businesses. It plans to offer matchmaking, wedding planning and marriage counseling.

Hatijah, who became the patriarch’s fourth wife in 1982, used to be skeptical of polygamy, and agreed to the marriage because she worried that at 27, she was getting too old to find a husband.

Сега 54 and a mother of eight, казва тя: “What is wrong with sharing a husband? I’ve been doing so for nearly 30 години.”

На кредити в по-горе информация: The Associated Press-RAWANG, Malaysia, Седем 27, 2009