Polygamy 411

полигамията в медиите

Как ли женско генитално осакатяване Равенство с Полигамията?

от на Sep.10, 2011, по време на полигамията в медиите

Гениталното осакатяване на жени практика все още често срещани в Египет

Aya BATRAWY | Кайро, ЕГИПЕТ – Ноември 18 2010 10:15

Абдул Рахман, един 25 -годишният бедуин от Северен Синай, се опитва да промени 2 000-годишна традиция.

Чрез местна неправителствена организация в далечно село, наречена Ел-гора, Абдул Рахман се срещна с местните племена, за да се говори за чувствителна тема — прекратяването на практиката на женско генитално осакатяване (FGM).

Процедурата, , която включва частично или цялостно отстраняване на външните женски полови органи, се очаква да са били извършени върху 91% на египетските жени на възраст между 15 и 49, според Организацията на обединените нации’ 2008 Доклад, базиран на египетски правителствени данни.

Рахман заяви, традицията е трудно да се прекъсне, защото повечето смятат, че е религиозна норма за мъже и жени да се обреже. Той признава, че собствената му съпруга е преминало FGM и тя ще бъде да се реши, ако дъщерите му също ще се извършва върху тях.

Той бе дадена обучение от египетското правителство и доведе до Кайро да се срещне с религиозни лидери, , който му казал, че практиката не е ислямската.

Но носи послание обратно, Рахман призна, че той не е бил успешен към убеждаване на местните жители, за да спре практиката на млади момичета.

Контролирайте нейното сексуално желание
“Тези, които се увековечи на практика често са мотивирани от убеждението, че FGM прави момиче, отговарящи на условията за сключване на брак, контролира нейното сексуално желание и предотвратява прелюбодеяние,” ново проучване на ООН заяви.

Шейх Абу Малък, баща в късните си 20-те години от една от най-бедните провинции на Египет Бени Sweif, заяви в телефонно интервю, че “на правителството и на Министерството на ислямските въпроси приема позиция, че това е традиция и не религия”.

Но Малък каза, че официалната позиция на правителството не е убеден, че голяма част от хората, за да се спре практиката. Фактически, той каза, че неговата новородена дъщеря-вероятно ще бъде обрязан от медицински специалист, когато тя е около 12 години.

FGM, при разпространени сред средата на Египет и по-ниските класове, не е толкова широко разпространена в по-образован елит, според правителствени проучвания.

Египетският парламент криминализирани на FGM и забранени медицински специалисти от извършване на процедурата в 2008.

“Моето мнение е, че това е Сунна, начина на пророка Мохамед,” каза Малък.

Въпреки религиозен указ от най-високата ислямска орган на страната "Ал-Азхар", обяснява, че FGM не намира основание в ислямския закон и е греховно действие, , които трябва да се избягва, Малък представлява общ настроения, се усеща в Египет.

Въпреки, че процедурата, ако се правилно, не е особено опасно, има случаи, където млади момичета Блед до смърт, или са били нарязани с нехигиенични инструменти.

Трайни последици
Най-трайни последици на FGM са неспособността на жената да се ползват изцяло сексуалната интимност и оргазми, докато други страдат психически травми.

ООН характеризира FGM “сериозно нарушение на човешките права”, които може да причини тежка, здравословни проблеми през целия живот, включително кървене, проблеми с уринирането, раждане на дете, усложнения и новородените смърт.

Повечето ислямски страни не съобщават за високи фигури FGM, но Египет и някои други африкански страни, продължават да се борят, за да убеди родителите, че процедурата е остаряла традиция, а не като религиозна практика.

Смята се, че между 70 милиона до 140 милиона момичета и жени са преминали през процедурата на FGM в световен мащаб.

“Това е наистина една традиция, но една традиция, която правим за Бога,” настоява Малък. — Sapa-ДПА

Източник: Поща & Guardian Online
Уеб адрес: HTTP://mg.co.za/article/2010-11-18-female-genital-mutilation-practice-still-common-in-egypt

Това е една отворена къща. Няма нужда да се чукам. Просто хайде в.

20 Коментари още ...

Полигамията е отговор за вдовици от войната в Ирак?

от Юли.01, 2011, по време на полигамията в медиите

polygamy 411В резултат на войната в Ирак, има един милион вдовици от войната и недостиг на млади мъже, които са женени. Следователно, полигамията е считана за решение. Иракските политици обмислят даде на мъжете в Ирак финансово възнаграждение, ако те се ожени за вдовицата като втора съпруга.

Рула Ayoubi, Би Би Си в Багдад интервюираните “Анан” , загубила съпруга си и седем други членове на семейството си в иракската война. Тя трябваше да се повиши само трите си деца. Опитът не е избухнала. Тя продължава да работи като фризьор в шумни и оживени дома си на улица Хайфа в Багдад.

Но тя все още се нуждае от “човек-подслон”, казва тя – и това е защо тя стигна до брак с женен мъж.

Ayoubi съобщава какво “Анан” свързани с нея, което е както следва:

“Когато той ми предложи да, той каза, че се развежда,” казва тя.

“Но след като се оженихме, той се върна заедно с първата си жена, , защото той има деца с нея.”

Сега той остава с Анан веднъж седмично. Но докато тя е само неохотно приема ситуация, в която тя споделя съпруг с друга жена, някои от тях в Ирак активно насърчаване на идеята за полигамията.

“Използвах да се чувстват уязвими, без подкрепа, страхуват, че някой може да ме атакуват и някой може да ме тормозят,” казва тя.

В началото бях свикнал да се чувствате ядосана – Използвах да плача "

“Защита на един човек е като приют. И това е, което една жена се нуждае от човек.”

За разлика от някои вдовици, тя е в състояние да подкрепят децата си само по себе си.

Втория си съпруг, Mostafa, приятел на първата си съпруга, предложи така необходимата подкрепа след смъртта му през 2005. Те се оженил преди една година.

Тя казва, че тя трябваше да приеме помирението си с първата си жена, , защото не можеше да застане между него и децата му.

Друг фактор, който влияе на чувствата си, беше собствената си бременност с дете Mostafa.

“Малките плода в утробата си, приключваща на нашите проблеми и ни приемат нещата и да спре да твърди,,” казва тя.

“В началото бях свикнал да се чувствате ядосана. Да плаче. Но аз научих как да се справят. Какво мога да спечелят от моето положение, ако продължавам да се чувствам ядосан и тъжен? Имам нужда да приемат реалността.”

• Има се оценяват на около един милион вдовици в Ирак

• Един от всеки 10 домакинствата в Ирак, се оглавяват от жени, нараства до 18% и в някои области

• В градове на територията на Ирак, Жените са тормозени за участие в своите професии, носи дрехи смята за неуместна, или просто да излезе от домовете си

"Според сегашното иракско право, Полигамията е незаконна, освен с разрешение от съдия – макар че той е част от ислямската традиция на страната и през последните години бе подкрепен от някои религиозни групи. "

Hana Edwar на Амал благотворителност, заяви, "Жените в незаконен втори бракове са често “в по-неблагоприятна ситуация, когато те са незащитени и склонни да злоупотребяват с мъже.”

Кредит за информацията по-горе, е както следва: С Рула Ayoubi BBC News, Багдад, Януари 26, 2011

Това е една отворена къща. Няма нужда да се чукам. Просто хайде в.

5 Comments more...

Obedient Wives Club to Offer Sex Lessons

by on Jun.05, 2011, under polygamy in media

By ISABELLE LAI
The Star Online – Sunday June 5, 2011

polygamy 411“RAWANG: Sex lessons to help wives “serve their husbands better than a first-class prostitute” will be among the classes provided by the Obedient Wives Club (OWC) to help promote harmonious marriages and counter social ills.

Its vice- president Dr. Rohaya Mohamad said it was time sexual prowess took a front seat in marriage, beyond that of the traditional “good mother or good cook” roles.

“A good or religious wife should also be good in bed,” she told reporters after the launch of the club’s Malaysian chapter at a golf club here yesterday.

She said a husband who was kept happy in the bedroom would have no reason to stray, seek out prostitutes or indulge in other social vices.

Making its debut: Fauziah Arifin from the OWC giving a token of appreciation to Positive Image Resources Sdn Bhd executive director Datin Zainah Abdul Ghani at the launch of the club in Rawang yesterday. Looking on are Sakinah Rahmanuddin and Selayang Umno deputy chief Datuk Nasir Ibrahim.

“The family institution is protected and we can curb social ills like prostitution, domestic violence, human trafficking and abandoned babies,” she said, adding that she believed these problems stemmed from unfulfilled sexual needs at home.

Dr Rohaya, who previously served 15 years as a doctor in the Health Ministry, said the club would also offer counselling and lecture sessions for wives, husbands or couples.

She said the Malaysian chapter had around 800 members while its chapter in Jordan had 200, adding that another in Indonesia was set to be launched on June 19 in Jakarta.

Asked whether wives should remain obedient if their husbands still abused or cheated on them despite being “kept happy” in the bedroom, Dr Rohaya said everyone was subject to God’s rule.

“God has His ways and is fair to all. A husband is also subject to God’s rule, meaning he can go to hell, too. But a woman must be a good wife to the end,” she said, adding that according to Islam, women should pray, fast during Ramadan, protect their chastity and obey their husbands if they wanted to enter heaven.

Dr Rohaya said the club was undaunted by public criticism, adding that she believed this was a “successful formula” to happy marriages.

OWC and the Polygamy Club were formed by Global Ikhwan Sdn Bhd, an organisation founded by former members of the banned Al-Arqam Islamic group.

A mass wedding reception for eight couples was also held during the launch.”

This is an open house. No need to knock. Just come on in.

105 Comments more...

I’ve Got it Maid!

by on May.20, 2011, under polygamy in media

polygamy 411Muhammad Al-Ghamdi says that he was happily married to his first wife, who bore him three sons. When household duties became too much for her, she asked Muhammad to hire a maid. The maid was a pretty Indonesian Muslim who was well treated by the wife until Muhammad began to show too much interest in her. Things got so bad that one day the wife began to beat the maid.

Muhammad says, “I told her to fear God and threatened to marry the maid if she didn’t stop mistreating her. Things got worse so I decided to carry out my threat. I got the maid an exit/re-entry visa and we traveled to Indonesia together and got married.

“When my wife found out, she demanded a divorce and I agreed. What is strange though is that my children love, and are more attached to, my second wife — ‘the maid’ — than they are to their mother because my second wife treats them better.”

Samira told Sayidaty, a sister publication of Arab News, that she had been married more than 25 years and, with her husband’s consent, worked as a teacher at a government school. Due to her neglect of some household duties, the maid began taking responsibility for the house and the children. Her husband began to rely on her more and more.

“I noticed that he was paying her a lot of attention but I didn’t think much about it. Then he began to compare us, saying that the maid knew where everything was in the house and was more attentive to him than I was.

“I felt that I was neglecting him and the children, but my responsibilities at work overwhelmed me. My husband threatened to marry another woman but I thought it was just talk.”

Sometime later, the maid went on her annual vacation. A week after she left, Samira’s husband told her he had to attend an international conference. When he returned, she was surprised to see the maid on his side; he had traveled to her country and married her there.

“I was shocked of course, but I accepted her, thinking that I would dedicate my time to my work while she took care of the house. She still lives with us and has a child but my husband has been unable to get permission for the marriage and now regrets it.”

Zainab Al-Harbi has a similar story and says that as soon as the maid entered the picture, problems began as her husband began to grow close to the maid. One day he handed her divorce papers. A week later she learned that her husband had married the maid and she is convinced that it had all been due to black magic.

Siham Ahmad says that she and her husband hired an Indonesian maid who was about the age of their eldest son. The two were attracted to each other and the maid got pregnant. “We decided to allow them to marry in order to avoid a scandal,” Siham said.

Noura Muhammad says that since the family hired Suhair, a beautiful and cultured Arab maid, she has been jealous of her. Her husband and children regularly consult her and treat her so respectfully that in the end she became the housewife taking care of everyone’s needs, especially the husband, who decided to marry her.

“I asked for a divorce and don’t regret it,” said Noura.

Maryam, an Indonesian maid who married her sponsor, says that his first wife was employed outside and in the evenings, she was busy with her social life. “She left the house, her children and her husband in my care; my sponsor appreciated my eight years of hard work and asked me to marry him. I agreed, especially since his children like me.”

Zahra was once a maid and says that she worked for a family for 10 years and was treated well. The wife fell ill unexpectedly and died; the husband was severely affected by her death and became ill and bed-ridden. “I took care of him and when he got better, he said that he would marry me in return for all my hard work and because his children loved me. I agreed and we have now three children.”

Saeeda Muhammad from Africa says that she worked for a Saudi family who treated her well and made her feel like a member of the family. The couple had five daughters but the husband wanted a son and as a result, problems arose between the two that led to divorce.

“I stayed in the house taking care of the husband and his daughters for more than a year. Then one day he asked my father for my hand in marriage. We are now married and have a son.”

An official who deals with marriages, Ahmad Abdel Qader Al-Moaibi, says that if the marriage is undertaken in the legal way — after obtaining a license from the authorities and having the marriage registered in the courts — then it is valid. Maids are human beings who have been forced to seek work owing to circumstances.

“If we were to assign fault, then much of the time it falls on the wife who absents herself from the house and its responsibilities and pays no attention to her husband who then marries the maid,” he said.

The kind of marriage, however, in which a contract is signed between a Saudi and a foreigner working illegally in the country or between a couple who travel outside the Kingdom to get married can only be temporary. Too often they end in divorce, leaving in their wake tragedies and social dangers.

Credit for the above information: “Maids Who End Up as Wives” by Jamal Abdul Khaliq – National News Jeddah, Friday, May 20, 2011

Polygamy 411 thanks our special commentator “Khadija” for bringing the article to our attention and for sharing the article with us.

204 Comments more...

Death Penalty for Kuwati Woman in Polygamy Case

by on Dec.19, 2010, under polygamy in media

“Court ‘upholds’ tent blaze death”

KUWAIT CITY, May 26: The Court of Appeals upheld Wednesday the ruling of a lower court, which sentenced a Kuwaiti woman, identified as Nasra Al-Enezi, to death for setting fire to a wedding tent in the suburb of Oyoun, Jahra after discovering her husband’s plan to marry another woman, resulting in the death of 58 women and children and injuries to many others.
During interrogations at the Criminal Investigations Department (CID) and Public Prosecution, Nasra told the authorities she went mad after finding out her husband’s intention to marry another woman. She has threatened him, but he ignored her and pressed ahead with his wedding plans.
On the day of the wedding, Nasra took a taxi from her family’s house in Rabia, went to a petrol station where she bought some petrol, and headed to the tent. When she arrived at the location, she poured petrol on the edges of the tent, set fire to it, and hurried back to the taxi, which took her back to her family’s house. However, she denied the charges when she appeared in court.
The fire caused the death of 58 women and serious injuries to some.
On March 30, 2010, the Criminal Court sentenced Nasra to death.
The session was presided by Judge Faisal Khuraibet.

Agencies add:
“We still believe it’s a harsh sentence. We will challenge the verdict at the supreme court,” Zaid Al-Khabbaz told AFP by telephone after the ruling was announced.
The lower court sentenced Nasra Yussef Mohammed Al-Enezi, 23, in March after convicting her of “premeditated murder and starting a fire with the intent to kill.”
The Aug 15 inferno engulfed the women-and-children-only tent in minutes and triggered a stampede. The final death toll was 58, including Saudis and stateless Arabs as well as Kuwait’s.
Enezi was initially believed to be the groom’s ex-wife but defence lawyers said she was still married to him, as men are allowed to have more than one wife in the conservative Muslim emirate.
Enezi and her husband have two children together, both of them mentally handicapped.
If her death sentence is upheld by the supreme court, she would be the first Kuwaiti woman to be executed in the Gulf state’s history.
Women from other nationalities have been hanged in the past, however.
Kuwait has executed a total of 72 people, three of them women, since it introduced the death penalty some four decades ago. Most of the condemned have been convicted murderers or drug traffickers.

Credit for above info: arabtimesonline.com/ 12/19/2010

The original article posted by Polygamy 411 was:

http://polygamy411.com/2009/11/11/polygamous-kuwaiti-woman-accused-of-arson/

8 Comments more...

Be a Part of a New TV Series that will Explore Polygamy…

by on Dec.03, 2010, under polygamy in media

I was contacted by an individual who is seeking participants for a new television series that will explore polygamy. If you are interested, the information for you is as follows:

“We are producing a new series of the award nominated Sex Education Show for Channel 4 and this year part of the show will explore the relationship between Sex and Religion. By considering the moral code of each faith, the programme will look at whether and if so, how, each code shapes or influences relationships and active sex lives.

The series will be also looking at Polygamy and we are looking for people living happily in polygamous relationships to take part.

Please can anyone who is interested in talking to us leave their name and contact number on +44 208 222 4040.

I look forward to hearing from you.”

1 Comment more...

Some First Wives are Forced to Find Extra Income

by on Jul.17, 2010, under polygamy in media

polygamy 411“BANGI, July 15 — A study on polygamy, which is allowed only for Muslims here, showed that 44 per cent of first wives are forced to find extra work after their husbands take on a second wife.

The study by non-governmental organisation Sisters in Islam (SIS) and the Institute of Malaysian and International Studies (Ikmas) of the National University of Malaysia (UKM) surveyed some 1,200 participants from polygamous families throughout peninsular Malaysia since 2008.

“The husband’s contribution to his first wife’s family decreased after his second marriage,” said SIS senior research officer Adibah Mohd. Jodi.

“About 44 per cent of first wives have to take on extra work after their husbands take on a second wife,” she added.

Centre of Research on Women’s Development (Kanita), University of Science Malaysia (USM) director Rashidah Shuib said that many first wives are unable to get financial aid from the government as they are told to rely on their husbands.

The debut study also revealed that only 28 per cent of first wives and 47 per cent of second wives were satisfied with their husbands’ method of alternating nights between them.

“The system of the husband taking turns (between his wives) is not discussed and it is as if the husband has unilateral power (in this matter),” said Rashidah, who is one of the lead researchers.

“How does the court then evaluate the husband’s ability to be fair?” she asked.

According to Syariah law, husbands need to fulfil either criterion of “fair” or “necessary” before he is allowed to marry another woman.

“Husbands find that spending time equally with his family members is very difficult compared to other factors like spreading finances, communication or affection equally,” added Rashidah.

The study also showed that 70 per cent of first wives cited a need for more counselling after their husbands’ second marriage, while about 53 per cent of them cited an increase in domestic violence.

“Most first wives isolate themselves and turn to their children for support instead. Where do these children then turn to?” asked Rashidah.

Rashidah also criticised the syariah court’s removal of the fifth condition for polygamy which states that there is to be no decrease in quality of life, saying “this condition can never be fulfilled.”

“First wives are the most dissatisfied (parties) in almost all aspects, such as time, emotion, resources and communication (with their husbands),” she said.

When asked why majority of children of either the first or second wife remarked that they “did not care” about being in a polygamous family, head researcher Norani Othman said that their lax attitude could be a psychological defence mechanism.

Majority of the research participants were from Kelantan, Terengganu and Pahang as they were more open to answering surveys than their urban counterparts in Selangor and Wilayah Persekutuan, added Norani.

About 47 per cent of husbands and 35 per cent of second wives surveyed were either self-employed or blue collar workers, while about 52 per cent of first wives were homemakers.

“Academics tried to apply for funds (for this project), but they were all rejected by the Ministry of Higher Education,” said Norani.

“This study (on polygamy) is the first in this country or even outside. (Before this), there were only two small studies on polygamy done in Saudi Arabia in 2001 and Indonesia in 2009,” she added.”

“Chatelaine”, one of our dear commentators here at polygamy 411 brought this article to the attention of polygamy 411, thus we posted it for all to read. Thank you “Chatelaine.”

This is an open house no need to knock. Just come on in.

Credit for the above article: The Malaysian Insider, July 17, 2010, by Boo Su-Lyn, July 15, 2010

50 Коментари още ...

Любовница или жена? Каза лъжа?

от на Apr.27, 2010, по време на полигамията в медиите

polygmay 411Министърът може да поиска законодателни промени за упражняване твърди полигам

Имиграцията Ерик Бесон, казва министърът Франция може да разглежда преразглеждане на действащото законодателство с цел да се съблекат един алжирски произход, мъж, обвинени в полигамия и defrauding социални услуги във Франция на френския си гражданство.

Френското право, може потенциално да бъде преразгледана, за да Газа polygamists на придобитите гражданство, Имиграцията Ерик Бесон каза министър френско радио в понеделник сред ескалиращото спор исляма, имиграцията и правата на жените, че е заловен в центъра на новините.

Инцидентът започна в четвъртък, когато една жена мюсюлмани пред медиите, че френската полиция е дала я глоба за трафик носи никаб, лице мюсюлманския воал, който оставя само изложени очите, докато е била на шофиране в северозападен град Нант в началото на април.

Полицията издаде € 22 ($29) край, поговорка си дрехи нарушена нейната визия и следователно, породени риск за безопасността.

Lies Habbadj могат да загубят своята френско гражданство.

Коментарите на министъра на имиграцията в понеделник след получаване на искане от министъра на вътрешните работи Брис Ортфо да разгледа дали на жената мъжа, Lies Hebbadj, може да бъде лишен от френския си гражданство.

Ортфо заяви, че е получена информация, която предполага Hebbadj е полигам който живее с четири жени, всички от които, получени с един родител социални помощи.

Тези твърдения тепърва ще се доказва, , но в понеделник Hebbadj се защитава по време на пресконференция в Нант, поговорка, “Доколкото знам,, любовници, не са забранени от Франция или исляма. Може би от християнството, но не и във Франция.”

Hebbadj се казва, че са придобили френско гражданство чрез брак 1999.

Законът и завеси

Според френското гражданско право, полигамията, нито измама хуманното отношение може да обоснове отмяна на гражданството на лицето.

Howerver, според Brah Rached Maître, адвокат и експерт в областта на правата на чужденците във Франция, "Лице на гражданство може да бъде отменено, ако се докаже, че той или тя излъга за семейно статута си, когато се даде гражданство."

Ако Hebbadj вече е женен от Алжир преди сватбата една французойка, неговото гражданство може да се счита за невалидна, на адвоката, обяснява.

В интервю за радио RTL станция, Бесон допуснати отмяна френско гражданство един preson беше спорен правен въпрос.

На кредити в по-горе информация: Франция 24/7 – Франция 2/by Джош Vardey, 4/26/2010

4 Коментари още ...

Полигамни – Щастливо женени или не?

от на Apr.17, 2010, по време на полигамията в медиите

polygamy411Разведен миналата година, 30--годишният Амина се бавно възстановяване своята увереност,.

По време на 10 година на брака си, майка на три казва мъжа се опита да я застави да приеме неговата, като друга жена.

Тя съпротива, въпреки че той заяви, че е редно да се направи в исляма, общата им религия.

“Имаше огромни суми на натиск от него,” казва тя.

“Той капки вашето доверие – чувствате безполезни, недостойни за общуване на някого. Липсата като жена, недостатъчност, тъй като човек.”

Въпреки че тя каза не, тя все още няма представа дали той се жени за някой друг, без да казвам си.

Мисията невъзможна

Правилата в исляма са строго определени и да го направи практически невъзможно за един човек, който да вземе повече от една жена. Човек трябва да се ожени за жени, които са разведени, овдовял, болно или ако първата му съпруга не може да има деца.

Съпруг е за лечение на всяка жена еднакво, до момента, пари и емоционална подкрепа той им дава.

" В тази страна един женен мъж е позволено да се ожени за една жена. Това трябва да бъде начин за всички, които живеят в тази страна "
Баронеса Sayeda Warsi

Полигамията е незаконно съгласно правото Великобритания, но религиозните бракове не са регистрирани и по този начин не са правно валиден – един човек може да се ожени за първата му съпруга в граждански брак и след това се ожени за някой друг в една религиозна.

Няма официални данни за броя на хората в полигамни бракове във Великобритания, но Zlakha Ахмед, проект мениджър на Apna Haq, подкрепа на жената услуга, базирана в Родъръм, казва, че броят на полигамни бракове се разраства.

В своя опит, тя е по-млад британски родени мюсюлмани, които са движещата сила за увеличаване на броя.

Тя казва, че жените под натиск да влизат в полигамни отношения често не с кого да се обърнете за помощ и че това може да доведе до психически проблеми.

Религиозни фигури в мюсюлманската общност е загрижен и за броя на мъжете практикува полигамия.

Мюфтия Barkatullah, член на Съвета Обединеното кралство шериата, казва, че той вижда през 20 случаи всяка година от жените живеещи в многобрачие проблеми, свързани с.

“Ислямското право е много ясно, че трябва да се извърши в контекста на справедливост, правосъдие и изпълнението на задълженията,, и в ситуация, когато е налице отчаяно се нуждаят,” , казва той.

Според г-н Barkatullah, правилата са толкова строги, че практикуването на полигамията е ”невъзможна мисия” в повечето случаи.

" В много положителен момент е, че аз знам, че имам време за себе си "
Доха, жена в един полигамен брак

“Те в крайна сметка нарушаване на законите на шериата – извършване на брутния неравенството и несправедливостите, с различните си съпрузи, пренебрегва задълженията си за тяхната издръжка, и извършване на фалшифициране, лицемерие и постоянно се намира,” , казва той.

Според мюфтия Barkatullah, Имам да бъдат подведени от мъже, които не признават, че имат други жени.

Моят сътрудничество жена

Но някои жени казват, че ако се практикува според строги насоки на исляма, полигамията, може да бъде положителен опит и отговори на нуждите на много жени.

Доха, 47-годишният, който е бил в полигамен брак 15 година, е разведен с четири деца, когато тя се запознава с мъжа си и се съгласи да бъде втората му съпруга. И двете жени познават, но имат отделни къщи и живота.

Мъжът харчи алтернативни нощи с всяка една от жените си, и е равна на финансовите си подкрепа – макар да не купуват едни и същи луксозни за всяка жена.

“Може би бих предпочел да има книги и сестра ми жена, ми сътрудничество жена, биха предпочели да имат рокля купи за нея,” казва Доха.

“В много положителен момент е, че аз знам, че имам време за себе си. Знам, че ако искам да работят или учат, да има приятели идват или да посетите хора да заминат на почивка, че мога да направя това, Имам това време в живота ми.”

Но за баронеса Sayeda Warsi, сянка министъра на Общността за сближаване, "вратичката", която позволява на множество религиозни бракове е юридическо аномалия, която трябва гледам.

“Ние просто избягва обсъждане или се занимават с този въпрос на главата,” казва тя.

“Трябва да има промяна култура. Че културата трябва да се промени, предизвикани от политиците като една много ясна позиция по този въпрос.

“В тази страна един женен мъж е позволено да се ожени за една жена. Това е начинът и че трябва да бъде начин за всеки, който живее в тази страна.”

На кредити в по-горе: BBC News, С Zubeida Малик , Петък, 20 Февруари 2009

14 Коментари още ...

Какво е тя за полигамия?

от на Mar.22, 2010, по време на полигамията в медиите

polygamy 411Кувейт: Фатима, в нея средата на четиридесет е майка на трима сина, всички от които са възрастни сега. Фатима се омъжва за бащата на децата си, когато тя беше в началото на двадесетте си. Те са нестабилни брачния живот; съпруга си се оженил за втора година десет жени в техния брак и я безлюден в продължение на една година. След това той реши да си най-накрая развод, след като тя започва да живее с реалността, че той е женен за друга жена.

Фатима е омъжена за един човек в началото на петдесетте си, който също е разведен. Двойката живее заедно в мир в една голяма къща, че и двете купи. Фатима казва, че тя ще се пенсионират до края на тази година и започнете да живеете “останалата част от живота” Тя винаги е мечтал.

Фатима казва, че никога не са били отхвърлени, тъй като, колкото и тя е при съпруга си женен втората му съпруга, по-стара разведена жена с пет деца от два провалени бракове. “Знаех, че той не е верен за мен, но някак си това не ме притеснява толкова, колкото новината за брака си,” каза тя. “Аз винаги се повтаря това, което майка ми ми каза, отново и отново: ‘Това е само една фаза. Той ще се върне на себе си. Това е просто фаза.’ Но когато разбрах, че всъщност е женен за нея, целият ми свят бе разтърсен.

Фатима се казва, че това е било последвано от серия въпроси от нейните приятели и роднини. “Каза се оплакват от теглото си? Смятате ли го удовлетворяват в леглото? Да готвим за него? Поддържаш ли къщата за чиста? Смятате ли прекарват много парите му?

Попитах за развод, и той отказа. Той напуска дома за мен и децата и само от време на време посетен. Когато той е, Спах в хола или в стаята на децата. Един ден той ми се обади докато бях на работа и ми каза, че иска да се разведе. Чувствах напълно безполезно, като че ли нямаха думата на всички във всичко. Той съхранява нашия брак само за да ме въпреки, и когато аз бях всъщност прави усилия, за да свикна с него, той реши, че ни трябваше да получи развод.

Нарастваща тенденция на множество бракове

Историята на Фатима илюстрира много други подобни разкази в съвременното общество. Дали тайно или публично, много от мъжете се омъжи преди да са се втори или трети и дори четвърти жена за не добра причина.

Кувейт Таймс говори за социална съветник Халед Ал Mohannadi, които споделиха мнението си въз основа на неговия опит с такива случаи. Той каза, че много мъже се ожени за егоистични мотиви и жертва за бъдещето на техните семейства, без дори да се грижат.

Ако забележите, по-голямата част от втория брак не са уредени бракове. Мъжът, който вече участва в един брак отговаря жена извън брака си и те планират ангажимент заедно,” каза той. Това не означава, че уредените бракове са напълно погрешен, твърди Ал Mohannadi. Това означава, че хората трябва да насърчава само да се говори открито за чувствата си, а не само сила в това нещо на всички, че те не са убедени, за.

След известно време, има голям шанс, че двойката ще осъзнаят, че не искат да бъдат заедно; те нямат нищо общо. Това, идеално, води до развод. Но поради социалната стигма на развод, и тъй като в много случаи става въпрос за двойка тази реализация, след като са имали дете или две, те остават сключили брак, но стават емоционално, разделени, или както ние се отнасяме към него, ‘емоционално се развеждат.’

Емоционални развод обикновено се случва, когато една двойка не се съобщават. Когато и двете пренебрегва задълженията си една към друга и стават по-емоционално ангажирани с всяка друга, “те пустинята помежду си и да стане чужденци, които просто се случи да живеят един с друг,” каза Ал Mohannadi. Това може да доведе до недоволството на жените, дали емоционално или сексуално, и че води си да търсят различни начини да задоволи нейните нужди. Тези решения, казва съветник, понякога са нелегитимни и унищожаване на брака.

Полигамия, като знак на слабост

Ал Mohannadi продължава да се каже, че от наблюденията си, на проблема с полигамията е, че мъжът е обикновено слаби. “Съпругът, в много от случаите, че разглеждат, е много емоционален. Той винаги е очевидно, че той обича тази жена повече от другите, и това не е правилно. Той или им дава равен любов и внимание или жена има пълното право да получи развод. Тя има по-добри шансове с някой друг. Да останеш в брака ще я направя чувстват нежелани, и може да предизвика много бедствие за цялото семейство,” каза той. Това обикновено се отразява на начина, по който жените третира децата си, и може да предизвика много нестабилност.

Що се отнася до това, което ще подтикне на жената да бъде втори (или трети или четвърти) съпруга, Ал Mohannadi каза, че това е най-вече на натиска на обществото. “Да, В някои случаи е любов, , които могат да сляпо на жената, да види, че тя разрушава стабилността на цялото семейство. Но в много други случаи, Това е една социална налягане. В нашето общество, Названията на една неомъжена жена си в края на двадесетте години една “стара мома.” Ние съдим за жена от външния си вид, своята академична квалификация, историята на семейството си. Много от жените в нашето общество се учи, че те не могат да намерят истинската любов.

Решението на всички проблеми е разговор, казва Ал Mohannadi. Той препоръчва, “Разговор е една съществена част, че всички кувейтски семейства липсата. Ние не говорим. Ние не разговаряте за нашите чувства и нашите нужди. Ако снимката не е ясно за нас, Как ще трябва да направя нещо право? Общувайте, да бъда честен и да научат как да се мисли като ‘ние’ , а не ‘мен’ когато са встъпили в брак.

На кредити в по-горе информация: Кувейт Таймс – Дата на публикуване: Юни 18, 2009
С Хюсеин Ал-катарско, Персонал, писател

20 Коментари още ...

Търсите нещо?

В "Търсене" функция в момента не работи. Извиняваме се за причиненото неудобство, това може да е причинил:

Архив