Polygami 411

“Familie sammenkomst i landdistrikterne Sibirien, hvor livet kan være meget svært for kvinder på deres egen. Foto: Caroline Humphrey”

En undersøgelse af polygami i Rusland foreslår, at vi har meget at lære om hvordan man kan slå den økonomiske afmatning.

En undersøgelse af polygami i Rusland måske ikke synes et oplagt sted at lede efter indsigt i, hvordan finanskrisen kan spille i forstæder Kent eller landdistrikter Yorkshire. Men Caroline Humphrey, Sigrid Rausing professor samarbejde antropologi ved Cambridge University, siger Centralasien og Rusland har meget at lære os.

“I 1990'erne, Rusland og Centralasien har oplevet enorme økonomiske forandringer: hvad en bank, var, hvordan din karriere gik, hvad man kunne forvente fra livet, Alt ændrede natten,” forklarer hun. “Og selvfølgelig haft en enorm indflydelse på folks liv, fra familielivet til politik, og polygami er en del af denne helhed scene. Hidtil, Vi har ikke haft så dramatisk ændring i vest, men man ved jo aldrig.”

Humphrey er specialiseret i antropologi af fællesskaber på kanten af ​​det tidligere Sovjetunionen, og har brugt meget af sin karriere at studere de Buyrat mennesker, der bor nord for den mongolske grænse i Sibirien. Humphrey siger, at antropologer langsomt bygge en dyb viden og forståelse af et sted og kultur, men ikke desto mindre, hendes opdagelse, at der er en polygami lobby var overraskende.

“Venner af mine i Sibirien fortalte mig, at deres venner var lobbyarbejde parlamentet til at legalisere polygami,” siger hun. “Jeg har altid vidst at der var mænd, der kan lide tanken om polygami, men hvad jeg fandt fascinerende var, at kvinder var også i støtte.”

Så er recessionen kommer til at vende gode Borgerne i Tunbridge Wells i polygamister? Det er usandsynligt. Men det er stadig tilfældet, at årsagerne til mænd - og, endnu mere interessant, kvinder - går ind for polygami i Rusland og Mongoliet er lige så meget om økonomi, som de er om sex. Det kritiske spørgsmål er demografi. Den russiske befolkning er ved at falde af 3% et år - og der er 9 million færre mænd end kvinder. Nationalisterne, som den excentriske leder af Det Liberale Demokratiske Parti, Vladimir Zhirinovsky, hævder, at indføre polygami vil give ægtemænd for “10 million ensomme kvinder” og fylde Mor Ruslands vugger.

Andetsteds, i de tidligere islamiske regioner af Rusland, mænd hævder, at polygame ægteskaber er traditionel og vil tilskynde mænd til at tage et større ansvar - og dermed bekæmpe fattigdom og forbedre “moralske” uddannelse.

Usandsynligt, For begge grupper, Dette er polygami som en løsning på nutidens sociale dårligdomme - og, ifølge Humphrey, bliver vist uden islamiske regioner. I landområderne “Manden mangel”, forværret af krig, alkoholisme og masse økonomisk migration, er endnu mere alvorlig. Men når det kommer til polygami, kvinder i landdistrikterne har en helt anden dagsorden fra deres nationalistiske mandlige kolleger.

“Mange kvinder lever på hvad der var kollektivbrug, som ofte er dybt inde i skoven og miles væk fra den nærmeste by,” Humphrey siger. “Du bor meget tæt på naturen, og liv kan være meget svært - din opvarmning er helt igennem log brændeovne, der er ingen rindende vand og inde sanitet er sjælden. Hvis du er heldig nok til at holde dyr, du skal drage omsorg for og slagter dem selv. Så hvis du er på udkig efter børn samt, livet kan være næsten umuligt for en kvinde på hendes egen.”

Måske ikke overraskende derefter, Humphrey undersøgelser har afdækket kvinder, der mener, at “halv et godt menneske er bedre end slet ingen”. “Der er stadig nogle mænd rundt omkring - de kan køre ting, med et job som en officiel, for eksempel, eller de kan gøre en almindelig arbejdende job, men enten måde, Der er ikke mange af dem,” siger hun. “Kvinder siger, at en legalisering af polygami ville være en Guds gave: det ville give dem rettigheder til en mands finansielle og fysiske støtte, legitimitet for deres børn, og rettigheder til statslige ydelser.”

Legalisering af polygami er gentagne gange blevet foreslået og diskuteret i den russiske Duma, eller Parlamentet - og altid skruet ned. For urbanites i Moskva og Sankt Petersborg det er et skridt for langt.

I Mongoliet, Også, legalisering af polygame ægteskab er bandlyst. Men i Ulan Bator, den stak hovedstaden, veluddannede kvinder kombinerer traditionel og moderne at skabe noget der ser mistænkeligt som en form for polygami.

Overraskende, det begynder med den medgift. Eschewing de traditionelle gaver (heste, puder, tøj), succesrige mongolske familier i stigende grad give deres døtre en god uddannelse i stedet for en medgift. I modsætning, deres brødre ofte nødt til at forlade skolen tidligt at enten styre de besætninger eller køre familieforetagendet.

“I mongolsk kultur, brudens familie er senior familien; og en brud skal være smart. Og de havde 70 år med kommunisme, så tanken om, at kvinder bør være godt uddannede er ikke ny,” Humphrey explains. “Siden Mongoliet, i lighed med Rusland, har også et problem med alkoholisme, der er en ubalance mellem byerne uddannede kvinder og antallet af mænd, disse uddannede kvinder anser for at være egnet mand-materiale.”

Løsningen er simpel: de bare ikke gifte sig. I stedet, they take what is known as a “hemmelige elsker” - Normalt en veluddannet mand, der bare sker for at være gift med en anden. Alle børn som følge af EU bliver opdraget af deres mor og moderens familie.

“Det er helt accepteres. Disse kvinder er blandt eliten af ​​mongolske samfund - de kan være medlem af parlamentet eller en direktør for et selskab, og de er enormt beundret,” Humphrey siger. “De ville blive forfærdet ved tanken om polygame ægteskaber, fordi de ikke ønsker at risikere deres uafhængighed.”

Så hvad betyder det for samliv i Rusland og Centralasien? Humphrey siger, at det er usandsynligt, at polygame ægteskaber nogensinde vil blive legaliseret i Rusland - men måske det betyder ikke noget.

“En mangel på mænd, uddannede kvinder, der ønsker at realisere sig selv, kvinder i landdistrikterne, der ønsker at beskytte sig selv, alle disse ting vil give anledning til arrangementer som polygami,” siger Humphrey, “uanset om det hedder det eller ej.”

Kredit til ovenstående info: Ved Mira Katbamna- The Guardian,Tirsdag, 27 Oktober 2009, guardian.co.uk © Guardian News and Media Limited 2009