Polygamie 411

Zweiunddreißig-jährige Hagar ist eine geschiedene Gouda. Verheiratet in ihrer Mitte der zwanziger Jahre, gebar sie einen Jungen und ließ sich scheiden drei Jahre später. Sie hat in den vergangenen sechs Jahren Erziehung ihres Sohnes und der Suche nach einem Mann. Bisher, sie hat nicht einen Mann gefunden, sie mag gut genug, die bereit sind zu helfen, erhöhen ihr Sohn ist.

Eine mögliche Lösung ist für sie in eine misyar eingeben (Reisenden) Ehe: eine Ehe, die ihr erlauben, sich so viel Zeit verbringen würde, als sie mit ihrem Sohn in ihrem Haus will. Der Haken? Ihr neuer Ehemann wäre nicht verpflichtet, ihr eine Wohnung zu kaufen, noch mit ihr zu leben oder Geld für ihre. Ihre Antwort: "Nur über meine Leiche."

Mitte April, Schlagzeilen wie "Dar Al-Ifta Legalisiert Prostitution" und "Misyar: Prostitution mit einem anderen Namen "waren überall, mit den lokalen Zeitungen wütend editorializing auf eine angeblich neue Fatwa (religiösen Edikt) sagen misyar Ehen wurden durch den Islam sanktioniert.

Misyar Matchmaking

Sunnitischen Islam ist seit jeher in ihrer Ablehnung zu erkennen mut'a unnachgiebig (Vergnügen) Ehen eine Ehe mit einem bestimmten Stichtag, oft in von Paaren mit Motiven mehr als temporäre Einrichtung einer Homepage und der Erziehung von Kindern eingesetzt. Anerkannt als Rechtsgrundlage der schiitischen Sekte des Islam, es ist eine Art von Ehe, die oft von Männern, die "kaufen" Frauen für eine kurze Zeitdauer wird ausgenutzt. Im Gegensatz zu misyar Ehen, ein mut'a Ehe braucht keine Zeugen und kein Vormund.

Ein misyar Ehe, auf der anderen Seite, scheinbar Streifen Frauen sogar mehr Rechte. Anstatt Geld an einem kurzfristigen Ehe, die Frau bekommt absolut nichts in Bezug auf Finanzen. Sie bereitwillig gibt ihr Recht, mit ihrem Ehemann leben, ihr Recht auf Wohnung, und ihr Recht auf nafaqa, einer Frau, die islamische Recht darauf, dass ihr Mann für ihren Lebensunterhalt und Instandhaltungskosten zahlen.

Laut Dr.. Ibrahim Negm, Pressesprecher und Berater Großmufti von Ägypten Aly Gomaa ", Dar Al-Ifta did not issue a fatwa in April. Was geschah, war, dass ein Reporter einen Verweis auf eine Liste von Verordnungen im letzten Jahr veröffentlicht Al-Azhar-islamische Forschungsakademie misyar ausgegraben, der höchste islamische Autorität in der Nation.

Das Dekret in Frage (Dekret Nr.. 218 April 2007) aufgeführten Arten von Ehe, die beide islamischen sowie rechtliche und diejenigen, die nicht - wie mut'a, Freund-Freundin, und Partnertausch. Nummer vier auf der Liste befasst sich mit misyar:

"Es ist die Ehe, die die Säulen und die Bedingungen der Scharia erfüllt [Das islamische Recht], und hat als offizielles Dokument wurde durch einen Spezialisten Vermittler aufgezeichnet. Die Zusammenfassung der Sache ist, dass die Frage beschlossen - in dem Vertrag oder auf andere Weise -, dass der Mann nicht mit der Frau leben, aber besucht sie, wenn er die Gelegenheit bekommt. Und es ist eine Ehe auf allen Scharia Erwartungen gebaut [der Ehe], außer dem, was die Frau aufgeben stimmt. "

Es gibt vier Voraussetzungen für eine Ehe zu sein im Islam rechtlichen: Zustimmung beider Parteien, mahr (ein Geschenk des Bräutigams an die Braut), Anwesenheit von zwei Zeugen, und dass es öffentlich gemacht. Historisch, misyar galt als eine Option, wenn der Mann bereiste und so konnte nicht mit seiner Frau leben oder hatte absolut keine finanziellen Mittel, um ihr ein Zuhause geben.

Eine Suche im Internet auftaucht mindestens sechs Online misyar matchmakers, mit Msyaronline.com einer der größten in Bezug auf die Mitglieder. Vertreter aus Msyaronline nicht auf Anfragen reagieren Interview, aber die Website bietet vier Gründe Förderung dieser Art der Ehe: "Erhöhung der Zahl der Jungfern und Witwen und die besonderen Umstände; die Weigerung der Frauen haben ein Co-Frau, führenden Männer heiraten die misyar Weise so seine erste Frau nicht findet heraus; der Wunsch der unverheirateten Männer zu bekommen halal Vergnügen vereinbar mit seinen Verhältnissen; und die Flucht einiger von den Aufgaben der Ehe und ihre Kosten, und auf diese Weise vorhanden ist [weitgehend] bei jungen Männern auf der Suche nach dieser Art von Ehe. "

Alexa.com, welche Spuren Website-Traffic, Reihen Msyaronline Zahl 11,550 unter den meistbesuchten Websites der Welt, basiert auf einem Drei-Monats-Durchschnitt. Um die in Zusammenhang, bei Drucklegung, AhlyEgypt.com Platz 9,056 und AmrKhaled.net Rang 6,851. Oprah Winfrey Website Rang 1,579.

Mehr als die Hälfte Msyaronline Besucher kommen aus nur zwei Länder: 32.6 Prozent der Besucher sind aus Saudi-Arabien, where it is ranked 441 auf der Liste der am häufigsten besuchten Websites, während 24.9 Prowo es Platzen, where it ranked 612. Nicht mehr als 5 Prozent der Besucher aus einem anderen Land kommen.

Im Islam - nach sunnitische Gelehrte - ein misyar Vertrag ist zulässig, da sie alle Voraussetzungen für die Ehe folgt. Allerdings, sagt Negm, "Eine Fatwa oder Dekret über die Gültigkeit des Vertrages misyar bedeutet nicht, [Dar Al-Ifta oder die islamische Forschungsakademie] setzt sich für diese Art der Ehe oder dass wir ihn als einen Weg zur Ehe Probleme in unserer Gesellschaft zu lösen. Es ist nicht eine Lizenz für diese Art zu heiraten. "

Viele islamische Gelehrte haben eigentlich nicht erlaubt die Praxis der misyar Ehe wegen seiner wahrgenommen negative Auswirkungen auf Frauen, Familien, und der Gesellschaft im Allgemeinen.

Heiraten auf den Spar-

Die Befürworter der misyar bieten in der Regel drei Gründe, warum sollte es erlaubt sein: ermöglicht es Paare mit begrenzten ökonomischen Mitteln zu heiraten, Es ist eine tragfähige Lösung für Jungfern oder geschiedene Frauen mit begrenzten Optionen Ehe oder die der finanziellen Mittel, die nicht wollen ein "full-time 'Ehemann, und weil eine Frau den Verzicht auf ihre finanziellen Rechte ist nur eine moralische und keine rechtliche Verpflichtung, sie können ihre Meinung jederzeit ändern.

Allerdings, sogar Msyaronline räumt auf der Website, dass misyar Ehe nicht die "ideale gewünschte Bild der Ehe, obwohl es juristisch korrekt. "

Die Kosten der Ehe, zugeben misyar Gegner, sind in der Tat hoch. In Saudi-Arabien, Mitgift - die Summe Geld gegeben, um Frauen von ihren Verlobten - sind so exorbitant, dass eine Gruppe junger Männer Saudi startete eine landesweite "Laß sie sich eine alte Jungfer Kampagne" in diesem Jahr, Boykott Ehe wegen der hohen Kosten. Ein durchschnittlicher Saudi Frau, sagt ein Artikel in der Landes Arab News, in der Regel erfordert eine Mitgift im Bereich von SR 50,000 (DAS 75,000).

Im April 2006, Saudi-Arabien islamische Fiqh Academy eine Fatwa sagen, dass misyar wurde die rechtliche und gültig. Arab News führte eine informelle Befragung von 30 Saudi Männern und Frauen hinsichtlich misyar: 60 Prozent der befragten Männer sagten, sie würden erwägen misyar für sich, während 86 Prozent der Frauen sagten, sie würden es nicht für. Nur vier Frauen - alle in der über-40 Kategorie - sagten, sie würden.

Ma'aly Al-Faqih, eine 29-jährige Saudi Frau, glaubt misyar nur Verbindungen Probleme für Saudi-Frauen. "Wir haben bereits ein Problem mit Polygamie, weil so viele Männer leisten können, eine zweite Frau haben,", Sagt Al-Faqih, ein Zahnarzt und ein TV-Moderator einer Show namens Hewar Melawen (Farbige Dialog). "Aber mit misyar, so viele Männer würden wieder heiraten, weil es billig, dies zu tun - sie werden keine finanziellen Rechte und Pflichten! - Und es gibt weniger Chancen, ihren ersten Ehefrauen herauszufinden,. Aber es gibt so viele andere Probleme zu prüfen,. Was, wenn die Frau schwanger wird misyar?"

In Ägypten, Urfi Ehe -, wo ein paar Zeichen ein Geheimnis, unregistrierte Ehevertrag - bereits als Sex-Lizenz für Männer, die einfach "quit" die Ehe mit wenigen Folgen stigmatisiert. Die islamische Forschungsakademie Urfi Dekret Listen als illegal. Manche sehen misyar als mehr vom Gleichen - ein Weg, um Verantwortung zu entziehen.

"Es ist eine tolle Idee,", Lacht 42-jährige Schuh-shiner Khalid Abdel-Rahman. "Es ist wie ohne verheiratet verheiratet. Warum würde jemand wählen lästiges finanzielle Belastung, wenn sie heiraten können kostenlos?"

Keine echte Wahl

Das ist zum Teil, was den ägyptischen Zentrums für Frauenrechte (ECWR) Ängste. In einer Mitte April Pressemitteilung Reaktion auf die Nachricht, dass misyar war halal, Zentrum Staaten: "[Misyar] erodiert die Werte der Familie durch die Förderung der Untreue und Unmoral und erleichtert mehrere Ehen auf Geheimhaltung gebaut und liegt. [Es] wird zu einer Verschlechterung der Familie durch das Öffnen der Tür zum zweiten Ehen aus der Struktur der Familie getrennt führen. Darüber hinaus, Diese Ehen sind von der persönlichen Einfamilienhaus, finanziellen und familiären Pflichten beider Parteien und auf Kosten der Stabilität des ersten / vorherigen Familie. "

Aber was ist mit all den alten Jungfern, fragen misyar Befürworter, wer würde freiwillig sein wird heiraten? Statistiken der Regierung zufolge, gibt es derzeit 9 bis 10000000 unverheiratete Frauen in Ägypten im Alter von über 30.

Nicht eine Frau, die von Ägypten Heute interviewt wurde weiter Rekord für misyar - vielleicht nicht überraschend,, angesichts der sozialen Stigma es - obwohl, sagte einer, sie würde sie der Auffassung,. Thirty-four-year-old beautician Amina, , dass ihr wirklicher Name nicht verwendet werden gebeten, sagt, dass, nachdem ihr Vater gestorben, verbrachte sie ihre zwanziger kümmert sich um ihre vier Brüder und Schwestern, nicht in ihre Heimat verlassen. "Ich bin sehr alt und ich bin arm und ich bin nicht schön. Ich habe nicht ein Freier in drei Jahren erhielt. Ich will eine normale Ehe und Kinder, aber ich glaube nicht, dass es passieren wird,", Sagt sie. "Wenn ein guter Mann zu heiraten, bietet mir die Möglichkeit misyar, Ich könnte ja sagen. "

Um die Menschen, um mit der Website registrieren, Misyaronline Homepage listet Screen-Namen und persönliche Anzeigen für 10 Frauen und 10 Männer, die vor kurzem angemeldet. Die vollständige Datenbank ist nur registrierten Benutzern zur Verfügung. Nach der Beiträge, der Frauen, waren zwischen 22 und 48 Jahre alt, wurden aus Saudi-Arabien, Ägypten, Marokko und anderen Ländern. Among the new additions was ‘Eman,"Eine 48-jährige ägyptische Witwe mit älteren Kindern, die für eine" anständige Menschen suchen, kenntnisreich, wer kann luxuriös verbringen auf seine Frau und hat eine starke Persönlichkeit. "

Adel Alwaleed, Inhaber und Gründer der Universal Standesamt, Nur Eheberatung und Matchmaking Büro mit dem Ministerium für soziale Solidarität registriert, lehnt die Idee der misyar. "Es nutzt Frauen und es ist naiv zu sagen, dass sie die Wahl dieses aus der Wahl. Entfernen sie Optionen und sagte, sie wählte, ist keine Option. [] Ich wette, Sie sehr wenige unverheiratete, kinderlosen Frauen würden misyar durch Wahl entscheiden. [] Misyar ist ein männlicher Komfort in einer von Männern dominierten Land. "

Die Befürchtung ist, dass, in einem Land, stellt einen schweren Makel auf unverheiratet, Frauen, die nicht von einem bestimmten Alter geheiratet haben würde zu einer misyar Ehe zuzustimmen, obwohl sie gewollt haben eine normale, sagt Adel. Sie würden dem zustimmen, obwohl misyar trägt das Stigma, ein Lust-basierte Allianz, tainting eine Frau den Ruf, da sie glaubten, dass "gibt sie sich für die kostenlose, Heirat, Sex zu haben. "

Yomna Mokhtar, Journalist und Gründer der "Jungfern for Change,"Eine informelle ägyptischen Gruppe, die die ablehnende Haltung von unverheirateten Frauen verändern will, Auffassung, dass diese Art der Ehe ist "ein balwa Soda [eine schreckliche Bürde].” Unmarried at 27, sie sagt, dass der Druck zu heiraten, sind nicht genug, um sie in eine Ehe zwingen misyar, je. "Es bedeutet im Grunde die Ehe ist nur über eine sexuelle Beziehung - das ist, was es zu reduziert,", Sagt sie. "Es gibt kein Zusammenleben, keine Zuneigung, keine Familie, keine Kinder, keine Sicherheit. Ich weiß nicht einmal erkennen, wie diese Ehe; wenn es normal, wird es zerstört den Grundstein der Gesellschaft -. der Familie "

Adel fügt, "Der Kern und Gehirnzellen jeder Gesellschaft ist Familie und es ist schon problematisch in Ägypten. Es ist schwer genug zu nachlässig Väter in normalen Ehen zu zwingen, ihre Rechte zu erfüllen, Was wird auf etwaige Kinder aus einer Ehe geboren misyar passieren?"

Die Universal Standesamt Gründer, wer hat auch eine TV-Show und wird auf dem Radio einmal wöchentlich über die Familie zu sprechen, führten eine Studie im März 2009, Vermessung 500 Random junge Männer im Alter von 25-35, die noch nie verheiratet gewesen war. Adel stellte fest, dass 18.7 Prozent von ihnen sagten, sie seien nicht wegen der neuen Updates im Familienrecht, dass zu viel von ihnen verlangen finanziell verheiratet - Alimente, Wartung, Sorgerecht etc.

Er hat auch eine Statistik sagt das durchschnittliche Heiratsalter ist gestiegen von zitieren 50 Prozent für Frauen und 38 Prozent für Männer in einer Generation.

Ghada El-Bedawi, eines der Gründungsmitglieder der Mawada, eine Non-Profit Organisation, die Kurse gibt für junge Paare Anfang ihrer Ehe lebt, stimmt. "Die Ehe soll mehr sein als diese,", Sagt sie. "Es sollte ein Haus bauen und Generationen. Misyar Ehe ist noch schlimmer als mut'a da wenigstens in mut'a wir zugeben, es ist nur über Sex. Misyar versucht, sich ausgeben als respektabel. Wie werden Kinder aus dieser Ehe geboren als verantwortliche angehoben werden, fleißige Männer, die eine Familie gründen wird? [Wie werden Mädchen] Respekt sich selbst als würdig mehr als das, was ihre Mütter entschied sich für?"

Am Ende, viele Wissenschaftler einig, dass, obwohl misyar Stöcken auf das Schreiben des islamischen Rechts, es sich nicht um den Geist der Religion halten. Der Islam betrachtet die Ehe ein mithaq, einen feierlichen Bund nicht vorgenommen werden sollte leicht sein. Negm sagt, dass, obwohl der Großmufti und der Islamischen Forschungsakademie haben gesagt, dass misyar technisch zulässig ist, "Es bedeutet nicht, dass wir die Jugend zu beraten, sie zu praktizieren. [] Dies ist ein Thema, wo wir die Tür zur Diskussion um die Scheichs müssen offen für die sozialen und menschlichen Dimensionen zu diskutieren sein [Anwendung]. Und nur dann [können wir] release a general fatwa saying whether [misyar] ist ein potenzielles Substitut oder Lösung für Probleme wie Mangel an Wohnraum und spinsterhood, . Oder dass sie in schlimmen Folgen für die Gesellschaft und Familie Ergebnisse "Et

Kredit für die oben genannten Informationen: Durch Ethar El-Katatney-Ägypten heute, November 2009, Volumen 30, Frage 11,

Abu Bakr el-Gendy, Direktor der Zentralen Behörde für öffentliche Mobilisierung und Statistik, erklärte auf einer Pressekonferenz gestern, dass Eheverträge erreicht 660,100 während 2008, ein 7.4 Prozent mehr als im Vorjahr

El-Gendy sagte, dass die Ehe Preise in den ländlichen Gebieten bestehen 67.3 Prozent der gesamten, im Vergleich zu 32.7 Prozent in städtischen Gebieten, Feststellung, dass die Zahl der unverheirateten Erwachsenen ägyptischen erreicht 13.3 million, nach dem 2006 Volkszählung. Von den 13 Millionen, 7.6 Millionen Männer und 5.7 sind weiblich.

El-Gendy ergänzte, dass es 84,400 Scheidungen während 2008, eine Steigerung von 8.4 per cent over the previous year. Es gab 44,500 Ehescheidungen in städtischen Gebieten, im Vergleich zu ländlichen Gebieten, wo es 39,800 Tausende.

Port Said Governorate hatte die höchste Zahl von Eheverträgen, Vertretung 14 per 1000 Ägyptische Ehen. Giza kam in den letzten, mit einem Anteil von 3.1 per 1000 Eheschließungen landesweit. Port Said auch oben auf der Liste in Scheidungsraten mit 3.6 per 1000, mit Gizeh wieder imfürtzten Rang von .5 per 1000.

El-Gendy sagte, dass die höchste Rate der Ehe unter den Menschen wurde zwischen 25 und 30. Diese Altersspanne aufgezeichnet 265,000 Eheverträge, 40.2 Prozent der nationalen Gesamt-. Die niedrigste Rate war die Ehe zwischen Menschen über 65.

Er fügte hinzu, dass die höchsten Scheidungsraten Verhältnis bei den Männern in der Altersgruppe lag zwischen 25 and 30, und Frauen zwischen 20 und 25.

Geschrieben von Ägypten News, Sonntag, 11 Oktober 2009

Hier ist eine bekannte medizinische Forschung Artikel auf Polygynie, geschrieben von Al Alean – Krenawi, PhD., ein geachteter muslimischen Psychiater, der seine klinischen Praxis gewidmet hat das Studium der Wirkung der Polygynie auf Frauen und Kinder.

Ein Vergleich der Familie Arbeitsweise, Leben und Zufriedenheit in der Ehe, und psychische Gesundheit von Frauen in polygamen und monogamen Ehen

Alean Al-Krenawi
Ben-Gurion Universität

John R. Graham
University of Calgary, Calgary, Kanada

Hintergrund: Eine beträchtliche Anzahl von Studien kommt zu dem Schluss, dass die polygame Familie Struktur Auswirkungen auf Kinder und Ehefrauen "psychologischen hat, sozialen und familiären Funktionieren.

Ziele: Die vorliegende Studie ist unter den ersten, innerhalb der gleichen Gemeinde ethnorassischer betrachten solche wesentlichen Faktoren wie Familie funktioniert, Zufriedenheit mit dem Leben, Zufriedenheit mit der Beziehung der psychischen Gesundheit Funktionieren bei Frauen, die in polygamen Ehen und Frauen, die in monogamen Ehen sind.

Methode: Eine Probe von 352 Frauen nahmen an dieser Studie: 235 (67%) wurden in einer monogamen Ehe und 117 (33%) wurden in einer polygamen Ehe.

Ergebnisse: Die Ergebnisse zeigen Unterschiede zwischen Frauen in polygamen Ehen und monogam. Frauen in polygamen Ehen signifikant höhere psychische Belastung, und höhere Somatisierung, Phobie und andere psychische Probleme. Sie hatten auch wesentlich mehr Probleme in der Familie funktioniert, ehelichen Beziehungen und Zufriedenheit mit dem Leben.

Fazit: Der Artikel fordert die öffentliche Ordnung und soziale Service-Personal, das öffentliche Bewusstsein für die Bedeutung der polygamen Familie Strukturen für Frauen das Wohlbefinden steigern.

Internationale Zeitschrift für Sozialpsychiatrie, Flug. 52, In. 1, 5-17 (2006)

Rawang, November 14 - Nicht heiraten Jungfrau Mädchen; heiraten alleinerziehende Mütter oder Witwen statt. Dies war ein Vorschlag gemacht kürzlich von einem Kelantan Staatsbeamter zu Möchtegern-Polygamisten.

Aber die Idee zog Flak von einigen Kritikern, der sagte stattdessen, dass mehr Anstrengungen unternommen werden sollten, um Scheidungsraten zu senken und unterstützen allein erziehende Mütter werden.

Die Frage der Polygamie wird jetzt heiß diskutiert, mit dem umstrittenen Kelantan Beamten Suggestion und die Entstehung einer Polygamie-Club gegründet im August von der Frau eines Polygamist.

Hatijah Aam, 55, sagte sie begann der Verein mit dem Ziel der Eindämmung sozialen Übel wie Prostitution und Ehebruch. Es hat 300 Mitglieder.

"Nach Freigabe der gleiche Mann für 30 Jahr, Wir sind wie Schwestern,"Hatijah erzählte The Straits Times. Sitzen neben ihr, Ibrahim Noraziah, 52, die jüngere Frau des Hatijah Ehemann, lächelte.

Noraziah traf Hatijah Ehemann nach ihrem eigenen Partner gestorben.

"Sie hatte Kinder zu ernähren. Können Sie sich vorstellen? Sie brauchte Hilfe,"Said Hatijah.

Die beiden sind auf 72-jährige Muhammad Ashaari verheiratet, Patriarch von einem Clan hervorgebracht von fünf Ehen - er hat da eine Frau geschieden, während ein anderer starb bei einem Autounfall während einer Pilgerfahrt in die heilige Stadt Mekka in 2003.

Von seinen 38 Kinder, 19 Söhne und vier Töchter sind auch Polygamisten. Ashaari hat 200 Enkel und 12 Urenkel.

"Einige Leute denken, Polygamie ist schlecht, aber es ist tatsächlich eine schöne Sache,"Said Hatijah.

Die meisten Malaysier erinnern Ashaari als mit LED eine abweichende islamischen Sekte, die verboten wurde in 1994 wegen seiner behauptet, dass er in der Lage, Sünden freisprechen wurde, und dass eine islamische Messias aus dem Osten würde vor erscheinen des prophezeit Weltuntergang.

Ashaari einen Schlaganfall erlitten in 2003, und ist jetzt nicht sprechen. Seine dritte Frau nicht anwesend war bei dem Gespräch, als sie zu ihm war tendenziell.

Die Familie Geschichte ist nur ein Beispiel für polygame Ehen in Malaysia.

Muslimische Männer sind bis zu vier Ehefrauen nach islamischem Recht erlaubt. Kritiker sagen, die Praxis ist grausam und hat von seinem ursprünglichen Zweck verfälscht worden.

Die Praxis wurde häufig während Propheten Mohammed Ära für die vielen Witwen und Waisen sorgen, als Folge der Männer sterben in häufigen Kriege.

Aktivisten sagen modernsten Polygamisten in Malaysia heiraten jüngere Frauen und vernachlässigen ihre First Ladies.

Während Hatijah Familie scheint zu leben harmonisch, Rechte Gruppen argumentieren, dass die meisten polygamen Familien leiden Missbrauch und Eifersucht.

Sisters in Islam (SIS), eine nicht-staatliche Organisation, die die Rechte der muslimischen Frauen und Kampagnen gegen die Praxis bestätigt, sagt Polygamie ist keine Lösung zur Prostitution.

"Die Ehe - ob polygam oder nicht - kann kein Allheilmittel für ein Thema so komplex wie Sexarbeit,"SIS Programme Manager Hamzah Masjaliza Told The Straits Times.

"Die Gesellschaft sollte aufhören, die Ehe als One-Stop-Antwort auf die Fragen und Anliegen konfrontiert nicht nur von Frauen SexarbeiterInnen, aber auch alleinerziehende Mütter, Witwen und ältere Frauen. "

Sie zitierte Verse aus dem Koran die Polygamie entmutigen, und wies darauf hin, dass, obwohl es Prophet Muhammad praktiziert, er war es nicht möglich sein Sohn-in-law, eine andere Frau heiraten, wenn er die Tochter des Propheten geschieden.

Nur 2.8 Prozent der muslimischen Ehen hier sind polygam.

Verschiedene Staaten haben unterschiedliche Kriterien für die Möchtegern-Polygamisten werden.

Kuala Lumpur bedarf der schriftlichen Zustimmung oder Ansichten aus vorhandenen Ehefrauen. In Silber, ein Mann das Versprechen Frauen fair behandeln ist ausreichend.

Hanafiah Hamzah, ein 53-jähriger Kameramann, sagte Fremden Blick nach unten auf ihn, weil er mehr als eine Frau. "Die Gesellschaft schaut auf Polygamisten. Die Leute glauben immer ist es für den Sex,Sagte er der Straits Times.

Hanafiah heiratete seine erste Frau, Wer ist jetzt 47, vor zwei Jahrzehnten. Sieben Jahre später, heiratete er seine zweite Frau, jetzt 36.

Während beide Frauen sind herzlich zueinander, gesteht er es nicht leicht.

"Man kann nicht fair, sie beide. Wenn eine Frau oder ein Kind krank ist, wer gehst du?

"Wenn meine Freunde sagen, sie wollen polygamen, Ich sage ihnen immer, Sie besser nicht. Meine erste Frau nie zu beklagen, aber jetzt bekommt sie leicht frustriert. Es ist mein Fehler,Sagte er.

Masjaliza sagte, es gibt einige Stigma der Praxis: "Die Leute wollen nicht tragen wie ein Ehrenabzeichen. Es gibt einen Grad der Beschwerden. Vielleicht haben die Leute schämen sich. "

In der Tat, während einige Top-Führungskräfte in der regierenden UMNO und der Opposition PAS haben mehr als eine Frau, die meisten von ihnen besuchen amtlichen Funktionen mit nur einer Frau begleitet.

Aber das ist nicht abzuschrecken Hatijah, wer Verzweigung Polygamie Club nach Indonesien.

Die Regierung hat gewarnt, dass der Club könnte ein Trick sein.

Die Familie wurde "sehr bemüht, die Öffentlichkeit zu täuschen" in der Wiederbelebung der verbotenen religiösen Kult durch religiöse, unternehmerischen und gesellschaftlichen Handelns, Wan Mohamad Scheich Abdul Aziz, Generaldirektor der Abteilung für Islamische Entwicklungsbank Malaysia, sagte gegenüber der New Straits Times. - Straits Times

Kredit für die oben genannten Informationen: Die malaysische Insider, Donnerstag, November 19, 2009

Jakarta, 2 November. (AKI) – Pro-indonesische Polygamie Gruppen sind nicht nur vor Protest wütend Hausfrauen und Frauenrechtlerinnen; eine neue Gruppe von Männern, die sich selbst die Herren Koalition gegen Polygamie (Drei) hat auch der Kampf verbunden.

Kolmi Sprecher Abdul Hamid Fauzie sagte über eine Erklärung in der Hauptstadt Jakarta am Sonntag, dass die Koalition die Praxis der Vielehe entwürdigend empfunden, nicht nur für Frauen, aber für Männer wie auch.

"Fakten zeigen, dass Polygamie führt zu nichts als häusliche Gewalt, Diskriminierung und die Verletzung der Menschenrechte,Sagte er.

"Allerdings, Polygamisten argumentieren oft, dass Polygamie ist notwendig, um Untreue und Affären vermeiden. Sie behaupten auch, dass die Polygamie ist ein Teil ihrer religiösen Überzeugungen. Männer benutzen diese Argumente zu ihren polygamen Praktiken rechtfertigen,"Fügte er hinzu.

Die Koalition auch gesagt, dass es eine Reihe von diskriminierenden Artikeln der aktuellen Eherecht bedauerte in Indonesien.

"Das Gesetz legalisiert Männer mehr als eine juristische Frau haben, wenn ihre Ehepartner schwer krank oder sexuell unfähig sind.

"Das ist sehr unfair, insbesondere für Frauen, weil das Gesetz nur Platz für die Bedürfnisse von Männern,"Abdul, sagte.

Inzwischen, Muslimischer Gelehrter Siti Musdah Mulia sagte, die Menschen zu üben polygamen Ehen, die Verse aus dem muslimischen heiligen Buch oder den Koran zitiert, um rechtfertigen ihre Waren falsch interpretiert die Nachricht Verhalten.

"Die Leute müssen nicht zitieren den Koran Vers. Sie müssen den ganzen Kontext zu lesen und zu verstehen, ihr eigentliches Wesen, bevor er sagte den Koran billigt Polygamie,«, Sagte sie.

Musdah sagte der Koran tatsächlich sagt, dass der Islam zu polygame Praktiken auszurotten Ziel, nicht zu befürworten sie.

"Der Islam betrachtet die Polygamie eine ungerechte Praxis, die in den dunklen Zeiten entstanden. Daher, Islam versucht, dieses Vorgehen zu unterbinden, aber wegen der starken Reaktion verursachte, Es dauerte einige Zeit, um vollständig auszurotten die Praxis aus der Kultur jener Zeit,«, Sagte sie.

Musdah sagte, sie sei nicht überrascht, dass eine Reihe von Männern zu binden beschlossen zusammen und kämpfen gegen die Polygamie.

"Eigentlich, Anti-Polygamie Zahlen waren in der Vergangenheit meist prominenten männlichen Kleriker. Der Prophet Muhammad selbst war sehr ärgerlich, wenn man von seinem Sohn-in-Gesetze geplant, in Polygamie engagieren,«, Sagte sie.

Kürzlich, Kontroverse hat nach einer offiziellen Start des Polygamie-Club löste, nannte die Global Ikhwan, in Bandung, die Hauptstadt der Provinz West-Java.

Der Verein, aus Malaysia, zitiert das edle Ziel für allein erziehende Mütter, reformiert Prostituierte und Alterung Single-Frauen finden Ehegatten. Sobald der Verein gegründet, Verurteilung gegossen in, vor allem aus Hausfrauen und Frauen Aktivisten.

Ironisch, Der Club ist unter dem Vorsitz von einer Frau namens, Am Binti Hatijah, Wer hat den Verein konnten die Menschen auf die Einführung bestand ‘schön’ Seite der Polygamie.

Zuvor, eine Reihe von Polygamie Skandale haben die Popularität des öffentlichen Lebens in der Praxis beschäftigt reduziert.

Über 85 Prozent der 240 Millionen Indonesier sind Muslime und die meisten von ihnen üben eine moderate Version der Religion.

Kredit für die oben genannten Informationen: Adnkronos International, November. 15, 2009

“Familientreffen in ländlichen Sibirien, wo das Leben kann sehr hart sein für Frauen auf ihren eigenen. Foto: Caroline Humphrey”

Eine Studie der Polygamie in Russland schlägt vor, wir haben eine Menge zu, wie die Rezession schlagen lernen.

Eine Studie der Polygamie in Russland möglicherweise nicht scheinen ein wichtiger Ort, um Einblicke in schauen, wie die Finanzkrise könnte spielen in vorstädtischen oder ländlichen Yorkshire Kent. Aber Caroline Humphrey, Sigrid Rausing Professor für Anthropologie Zusammenarbeit an der Universität Cambridge, sagt Zentralasien und Russland haben uns viel lehren.

“In den 1990er Jahren, Russland und Zentralasien erlebt enormen wirtschaftlichen Wandel: was für eine Bank, wie Sie Ihre Karriere ging, was man vom Leben erwarten, alles über Nacht geändert,” , erklärt sie. “Und natürlich hatte einen enormen Einfluss auf das Leben der Menschen, aus dem Familienleben, die Politik, und Polygamie ist Teil dieser ganzen Szene. Bisher, wir haben nicht solche dramatischen Veränderungen im Westen hatte, aber man weiß nie.”

Humphrey ist spezialisiert auf die Anthropologie der Gemeinden an den Rändern der ehemaligen Sowjetunion, und hat viel Zeit ihrer Karriere das Studium der Buyrat Menschen, die nördlich der mongolischen Grenze in Sibirien leben. Humphrey sagt, dass Anthropologen langsam aufbauen ein tiefes Wissen und Verständnis von einem Ort und Kultur, aber dennoch, ihre Entdeckung, dass es eine Lobby Polygamie war eine Überraschung.

“Freunde von mir in Sibirien erzählte mir, dass ihre Freunde waren Lobbying Parlament zu legalisieren Polygamie,” , sagt sie. “Ich wusste immer, dass es Männer, die die Idee der Polygamie wie, aber was ich faszinierend fand, dass Frauen auch in Unterstützung.”

So ist die Rezession werde die guten Bürger von Tunbridge Wells abbiegen Polygamisten? Es ist unwahrscheinlich,. Aber es bleibt so, dass die Gründe, warum Männer - und, noch interessanter, Frauen - Polygamie befürworten in Russland und der Mongolei sind so viel über Wirtschaft, wie sie über Sex. Die kritische Frage ist Demografie. Die russische Bevölkerung ist durch sinkende 3% pro Jahr - und es gibt 9 Millionen weniger Männer als Frauen. Nationalisten, wie der exzentrische Chef der Liberal-Demokratischen Partei, Wladimir Schirinowski, behaupten, dass die Einführung der Polygamie wird Ehemänner sorgen für “10 Millionen einsame Frauen” und füllen Mutter Russlands Wiegen.

Anderswo, in der ehemaligen islamischen Regionen der Russischen Föderation, Männer behaupten, dass Mehrehe ist traditionell und wird die Männer ermutigen, mehr Verantwortung zu übernehmen - und damit die Linderung der Armut und zur Verbesserung “Moral” Bildung.

Unwahrscheinlich, für beide Gruppen, Dies ist die Polygamie als Lösung zur zeitgenössischen sozialen Übel - und, nach Humphrey, außerhalb islamischen Regionen erscheinen. In den ländlichen Gebieten der “Mann Mangel”, verschärft durch den Krieg, Alkoholismus und Masse der Wirtschaftsmigration, ist umso schwerwiegender,. Aber wenn es um Polygamie, Landfrauen haben eine ganz andere Agenda von ihren nationalistischen männlichen Kollegen.

“Viele Frauen leben, was waren Kolchosen, die oft tief im Wald und Meilen entfernt von der nächsten Stadt,” Humphrey sagt. “Sie wohnen sehr nah an der Natur, und das Leben kann sehr hart sein - Ihre Heizung ist völlig durch log Öfen, es gibt kein fließendes Wasser und sanitäre Einrichtungen im Inneren ist selten. Wenn Sie Glück haben, Tiere zu halten, Sie müssen für die Pflege und Metzger sie selbst. Also, wenn Sie Kinder zu kümmern als auch, Leben kann fast unmöglich für eine Frau auf eigenen Beinen.”

Vielleicht nicht überraschend dann, Humphrey's Untersuchungen haben Frauen, die glauben, dass aufgedeckt “ein halbes guter Mensch ist besser als gar keine”. “Es gibt noch einige Männer um - sie könnten die Dinge laufen, mit einem Job als Beamter, zum Beispiel, oder sie könnten tun ein gewöhnlicher Job werktätigen, aber so oder so, Es gibt nicht sehr viele von ihnen,” , sagt sie. “Frauen sagen, dass die Legalisierung der Polygamie wäre ein Geschenk des Himmels sein: es würde ihnen Rechte eines Mannes finanzielle und materielle Unterstützung, Legitimität für ihre Kinder, sowie die Rechte auf staatliche Leistungen.”

Die Legalisierung der Polygamie wurde wiederholt vorgeschlagen und in der russischen Duma diskutiert, oder das Parlament - und immer abgelehnt. Für die Stadtbewohner von Moskau und Sankt Petersburg ist es ein Schritt zu weit.

In der Mongolei, Auch, die Legalisierung der Vielehe ist Anathema. Doch in Ulan Bator, Stoßen die Hauptstadt, gut ausgebildete Frauen die Kombination von traditionellen und modernen, etwas, das verdächtig aussieht wie eine Form von Polygamie erstellen.

Überraschenderweise, Es beginnt mit der Mitgift. Verzicht auf die traditionelle Geschenke (Pferde, Kissen, Kleidung), erfolgreich mongolische Familien zunehmend geben ihre Töchter eine gute Ausbildung an Stelle einer Mitgift. Im Gegensatz, ihre Brüder haben oft die Schule vorzeitig verlassen, um entweder die Herden zu verwalten oder führen den Familienbetrieb.

“Im mongolischen Kultur, die Familie der Braut sind die Senior-Familie; und eine Braut sollte klug. Und sie hatten 70 Jahre des Kommunismus, so die Idee, dass Frauen sollten gut erzogen ist nicht neu,” Humphrey erklärt. “Seit der Mongolei, gemeinsam mit Russland, hat auch ein Problem mit Alkoholismus, gibt es ein Ungleichgewicht zwischen städtischen und gebildeten Frauen die Zahl der Männer diese gut ausgebildeten Frauen erachten, um geeignete Mann-Material sein.”

Die Lösung ist einfach: sie einfach nicht heiraten. Stattdessen, sie nehmen, was als bekannt “heimliche Geliebte” - In der Regel eine gut ausgebildete Menschen, der nur zufällig jemand anderen heiraten. Alle Kinder, die aus der Vereinigung werden von ihrer Mutter und der mütterlichen Familie gebracht.

“Es ist völlig akzeptiert. Diese Frauen sind unter den Eliten der mongolischen Gesellschaft - sie könnten ein Abgeordneter oder ein Geschäftsführer einer Gesellschaft werden, und sie sind ungeheuer bewundert,” Humphrey sagt. “Sie würden durch die Idee der Mehrehe entsetzt sein, weil sie nicht möchten, dass ihre Unabhängigkeit gefährdet.”

Also was bedeutet das für die ehelichen Beziehungen in Russland und Zentralasien? Humphrey sagt, es ist unwahrscheinlich, dass polygame Ehe jemals in Russland legalisiert werden - aber vielleicht spielt keine Rolle.

“Eine Insuffizienz der Männer, gebildete Frauen, die sich verwirklichen wollen, Frauen in ländlichen Gebieten, die sich schützen wollen, alle diese Dinge sich zu Vereinbarungen geben wie Polygynie,” sagt Humphrey, “ob es das ist oder nicht aufgerufen.”

Kredit für die oben genannten Informationen: Von Mira Katbamna- The Guardian,Dienstag, 27 Oktober 2009, guardian.co.uk © Guardian News and Media Limited 2009

KAIRO, Ägypten (AP) - Hayam Dorbek will ihren Mann zu heiraten. Wieder.

In drängte ihn - und der Rest von Ägypten - offener zu sein als vom Islam Polygamie zugelassen, Der 42-jährige Journalist hat sich eine lebhafte Debatte in ihrem Land und dem Rest der arabischen Welt Stimmung in über Satelliten-Fernsehen.

Dorbek sagt sie spürte, wie ihre Arbeit hielt sie so beschäftigt, dass ihr Mann eine zweite Frau benötigt. Sie sagt, er weigerte sich, “aber mein Sohn hilft mir für die Idee,” sagte sie.

Sie fühlt sich das islamische Konzept der Polygamie ist die Antwort auf viele soziale Übel Ägyptens. Sie hat Artikel mit Titeln wie geschrieben “Eine Frau ist nicht genug,” und hat dazu beigetragen, einen Verein namens “Al-Tayseer,” oder Erleichterung, Das fördert die Polygamie.

Einige sind wütend, sagen, es macht Ägypten wie konservativen Saudi-Arabien suchen und ist schlecht für Frauen - gleichbedeutend mit “zeigt sie in einem Sklaven’ Markt,” nach Nihad Abul-Qomsan, Kopf des ägyptischen Zentrums für Frauenrechte.

Die Debatte steht beispielhaft für die Tug-of-Krieg zwischen Konservativen und Liberalen in einem Land, mit westlichen Symbolen und Ideen randvoll ist aber auch immer mehr islamische.

Viele Erweckungsbewegung des konservativen Islam haben eine moderne Rhetorik genommen, präsentieren sich als Alternative zu einer dekadenten Westen. Dorbek Neufassung der Lizenz, dass der Islam Männer zu heiraten bis zu vier Frauen gibt und gibt es eine moderne Variante, relevant für die heutige Welt.

“Ich interessiere mich für die Rechte der Frauen fordern: ihr Recht zu heiraten, selbst wenn zu einem verheirateten Mann zu bekommen,” Dorbek erzählte The Associated Press. Polygamie ist ein “Lizenz von Gott zu stabilisieren Gesellschaft und der Lösung ihrer Probleme.”

, Die bekannten Probleme des Familienlebens wie Ehebruch und Scheidung, Dorbek fügt “spinsterism” - Frauen in ihren 30ern noch einzelne, und wird möglicherweise als leichte Beute für Männer stigmatisiert oder Verführerinnen auf Männer Jagd nach Sex.

Ihre Lösung: Anhängevorrichtung einzigen, verwitweten oder geschiedenen Frauen zu verheirateten Männern, die finanziell zu unterstützen und gleichermaßen für mehr als eine Familie bieten kann. Das wird die Menschen von Affären stoppen und stellen die Frauen mit einem Hausmeister, Sie argumentiert,.

Ägyptische Gesetz erlaubt Polygamie, aber es ist weniger verbreitet als in den Staaten am Persischen Golf und Saudi-Arabien. Zum einen, es ist teuer. Zum anderen, einige TV-Programme und Filme neigen zu betonen ihre Schattenseiten - Männer überfordert mit mehreren Ehefrauen, Frauen in emotionalen Schmerz.

“Die säkularen Strömungen in der Gesellschaft Maulkorb der islamischen Stimmen und ertränken sie aus,” Dorbek sagte. “Ich appelliere an arabische und muslimische Frauen, Gottes Gesetze zu akzeptieren.”

Aber Dorbek räumte ein, dass Opposition nicht nur von Säkularisten oder Rechte Aktivisten kommen, sondern auch von einigen religiösen Menschen, die dort gelten strenge Bedingungen für die Polygamie glauben.

Sie sagt, sie hatte eine religiöse Erziehung und beschlossen zu gehen Öffentlichkeit über Polygamie, nachdem ein Freund sagte, sie erwäge, ihr Mann scheiden für heimlich eine zweite Frau. Dorbek erinnert ihr zu sagen,: “Warum würden Sie Ihr Haus zerstören und lösen ein Problem, indem sie einen anderen?”

Der Soziologe Alya Ahmed sagte fordert Polygamie reflektieren ein Versuch, Religion und sexuelle Befriedigung in einer männlich dominierten Gesellschaft, die Frauen als Sexobjekte Ansichten in Einklang zu bringen.

“Kultur und Traditionen erlauben ihnen nicht, (aber) zum Herumtollen, so Polygamie eine Lücke und ermöglicht es ihnen, behaupten sie zu beschwichtigen Gott,” sagte sie. “Aber es geht wirklich darum, Lust und Vergnügen.”

Und was ist mit den Kindern? Die Pro-Polygamie Lager sagt, es ist gut für sie, weil sie verhindert, Scheidung und hält die Familie zusammen. Die Gegner sagen, Kinder leiden, wenn die Frauen in einer polygamen Familie Streit.

Dorbek Sohn ist 20. Sie hat auch eine 18-jährige Tochter.

Sie sagt, Hunderte von Männern haben ihre Kampagne reagierte, indem sie sucht Hilfe bei der Suche eine zweite Frau, und Dutzende von Frauen haben auch ihr kontaktiert sagen, sie sind bereit zu heiraten einem verheirateten Mann.

Manche Frauen akzeptieren polygamen Ehen aus der Einsamkeit, Frömmigkeit oder Angst vor Scheidung. Andere finden es zu demütigen und zu entscheiden Scheidung ihrer Ehemänner.

Nagwa, die gebeten werden, ihren Familiennamen zurückzuhalten, um ihre Privatsphäre zu schützen, sagt sie verheiratet bereits glücklich verheirateter Mann zu bleiben, anstatt einzelne an 40. Sie sagte, er schlug ihr mit seiner ersten Frau die Zustimmung, weil er eine religiöse Pflicht empfunden einer muslimischen Frau schützen.

“Anfangs war ich besorgt,” sagte Nagwa, lebt in der Sinai-Stadt El-Arisch. “Aber wenn man mit einer Person, der Gott fürchtet, er wird sich um Sie kümmern.”

Nagwa sagte er versucht zu behandeln beide Frauen den gleichen, aber sie weiß, er liebt seine erste Frau mehr.

“Es schmerzt ein wenig,” sagte sie, “aber er versucht nicht, seine Vorliebe zu zeigen.”

Arafat Sayed, ein Geschäftsmann aus der südlichen Stadt Luxor, hat drei Frauen und erwägt Heirat ein Viertel. “Sie können sich auf nur eine verheiratet, sondern haben eine Affäre. Was ist besser?” sagte er

Kredit für die oben genannten Informationen: Rom News-Tribune, von Associated Press “Vor vier Jahren”

“Burnt clothes and debris remain outside the scene of a wedding party fire in Jahra, west of Kuwait City.”

AFP – A Kuwaiti woman denied in court on Tuesday that she set fire to a wedding tent and caused a blaze that killed 55 women and children.

Nasra Yussef Mohammad al-Enezi simply replied “In” when judge Adel al-Sager asked her if she had started the fire and killed the people.

It was the only word the 23-year-old spoke during the brief hearing which opened her trial on charges including premeditated murder.

Looking frail and pale, Nasra initially refused to speak after two female prison guards had helped her to the judge’s rostrum.

Her three defence lawyers called for her release pending the full trial and alleged mistreatment by prison officials.

The public prosecutor presented no arguments during the hearing, but lawyer Zaid al-Khabbaz told reporters that the woman is charged with “premeditated murder and starting a fire with the intent to kill.”

Nasra was arrested on August 16, a day after 41 women and children died in a fire at a wedding tent in Jahra, west of Kuwait City. The death toll later rose to 55, according to the interior ministry.

The woman was initially believed to be the groom’s ex-wife, but her defence lawyers say that she is still his wife. Polygamy is allowed in this Muslim Gulf state.

Defence lawyers also allege that Nasra was two-months pregnant when arrested and was “deliberately aborted” by a prison guard with the help of an Asian nurse.

The judge was due to make his decision later in the day on the lawyers’ applications.

Kredit für über info: France 24 (International news 24/7)- 27 October 2009-11H44

Followup article: Sentence

http://polygamy411.com/2010/12/19/death-penalty-for-kuwati-woman-in-polygamy-case/

Polygamie 411

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Nachdem ein Blog, das über die Polygamie konzentriert hat in mehrfacher Hinsicht geholfen und.  Es ist kostenlos zu sprechen, schreiben und auf dem Blog lesen, im Gegensatz zu sehen eine Psychotherapeuten. Denken Sie an das Geld habe ich gespart. Ich habe nicht um mein Haus zu verlassen, um zu einer Praxis des Therapeuten zu gehen.  Ich hätte “Psychotherapie,” sozusagen, täglich, den ganzen Tag, und nicht auf einmal oder zweimal in der Woche begrenzt werden. Ich habe keine persönlichen Informationen zeigen, meine wahre Identität, die dokumentiert werden würde. Ich habe nicht zu einem Therapeuten unterliegen mich zu Medikamenten haben, was meiner Meinung nach oft mehr schadet, eine Person als gut.

Ja. Blogging über Polygamie hat mir geholfen und ich denke, es hat geholfen und ist anderen zu helfen, sowie.  Bitte verstehen Sie mich nicht falsch; Ich behaupte nicht, oder die Empfehlung Bloggen über Polygamie als Ersatz für eine professionelle Psychotherapie für diejenigen, die sie brauchen, es zu glauben, keineswegs. Bloggen ist kein Ersatz für eine medizinische Behandlung für Menschen in Not zu.  Die in diesem Beitrag zum Ausdruck gebracht sind meine eigenen und persönlichen.

Dies ist ein offenes Haus. Keine Notwendigkeit zu klopfen. Nur hereinspaziert.