Polygamie 411

Das Verfassungsgericht hofft, dass die Verfolgung Männer, die nicht registrierte Ehen geben wird dazu beitragen, zu stoppen Polygamie.

Das Verfassungsgericht Chef am Sonntag warf sein Gewicht hinter einer der nächsten Rechnung zu Geldstrafe oder Gefängnis Männer, die um ihre Ehe zu registrieren, um nicht die Polygamie Einschränkungen Rock.

Mahfud MD sagte, dass unregistrierte Ehen, Ort bekannt als Siri, sollte ausgerottet werden, um Frauen und Kinder schützen.

Ein entsprechender Gesetzentwurf ein religiöses Gesetz über die Ehe geändert wird, ist aufgrund der in das Repräsentantenhaus debattiert werden irgendwann in diesem Jahr.

"Ich stimme völlig mit der Rechnung so viele Menschen geworden sind, Opfer" von nicht registrierten Ehen, Said Mahfud. "Die Kinder sind vernachlässigt, während [Frauen] gemacht werden Objekte der Begierde. "

Nasaruddin Umar, Generaldirektor für islamische Führung des Ministeriums für religiöse Angelegenheiten, sagte, dass das Ministerium unterstützte auch die Gesetzgebung. Er warnte davor, dass, sobald die Rechnung durch das Haus wurde übergeben, alle Bürgerinnen und Bürger erforderlich wären, um ihre Ehe zu registrieren oder mit rechtlichen Sanktionen werden.

"No more registrierte Ehen,Sagte er. "Alle Ehen sollten rechtlich mit dem Staat registriert werden."

Nasaruddin teilte das Ministerium hatte zahlreiche Fälle von Männern einzugehen unregistrierte Gewerkschaften zu ihrem eigenen Nutzen überprüft, auch unter dem Deckmantel der "Vermeidung von Sünde zu begehen" durch Ehebruch. Er sagte auch, dass einige Männer ohne die Zustimmung ihres ersten Frauen wieder geheiratet, die verletzt Polygamie Gesetze.

"Im Islam, Ehe ist sehr heilig und heilig. Kein Mensch darf Narr, um mit ihm,"Nasaruddin sagte.

Die religiöse Angelegenheiten Ministerium begann der Ausarbeitung der Gesetzesvorlage vor drei Jahren mit dem Ziel des Schutzes der Frauen und Kinder. "Der Entwurf wird nun mit dem Staatssekretariat und ist bereit, dem Präsidenten zur Prüfung übergeben werden,"Nasaruddin sagte.

Artikel 143 des Gesetzentwurfs heißt es: "Wer vorsätzlich führt eine Ehe ohne Standesamt Gesichter einer Geldstrafe von Rp 6 Millionen [$642] oder sechs Monate Freiheitsentzug. "

Das bestehende Gesetz Nr.. 1/1974 über Ehe braucht Menschen, um ihre Ehe mit dem entsprechenden Standesamt registrieren. Allerdings, es gibt keine Strafen für Verstöße.

Nasaruddin sagte, der Gesetzentwurf würde nicht verbieten Polygamie, fügte hinzu, dass Männer immer noch wäre es erlaubt, zu heiraten bis zu vier Frauen sein, solange sie die gesetzlichen Anforderungen erfüllt, denen auch immer die schriftliche Zustimmung ihrer Frauen.

"Allerdings, Alle vier Ehen müssen registriert werden,Sagte er.

Ma'rüf Amin, Leiter des indonesischen Rates der Ulema (MUI), sagte registrierte Ehen waren zulässig im Islam, könnte aber sündigen, wenn sie Probleme für die Frauen und Kinder verursacht.

Wenn alle Voraussetzungen nach islamischem Recht erforderliche erfüllt, wie mit Zeugen und Wächter anwesend, sagte er, dann würde die Ehe als gültig betrachtet werden.

"Allerdings, wenn die Ehe schafft Härte für andere Menschen, wie der Mann zu verlassen seine anderen Frauen oder Kinder, dann ist es verboten,,"Ma'rüf sagte.

Er räumte ein, dass einige siri Ehen in verlassenen Frauen und Kinder geführt, und sagte, dass wahrscheinlich die treibende Kraft hinter dem Gesetz für alle Ehen registriert haben.

Ma'rüf sagte, es sei bis zu der Gesetzgeber des Landes Zivilrechts zu ermitteln und darzulegen, Strafen für diejenigen, die es brach.

"Wenn die Leute führen siri Ehen, Es kann sein, im Einklang mit dem Islam rechtliche, aber sie sollten auch wissen, Zivilrecht und ihre Sanktionen,Sagte er.

Kredit für die oben genannten Informationen: Jakarta Globe, Februar. 15, 2010, von Anita Rachman & Muninggar Sri Saraswati

In Singapur, der Verwaltung des Muslim Law Act (AMLA) Allgemeinen regelt das familiäre Angelegenheiten für Muslime; Zivilrecht regelt familiären Angelegenheiten für Nicht-Muslime. In bestimmten Bereichen, Zivilrecht gelten sowohl für muslimische und nicht-muslimischen Gemeinschaften, einschließlich der Wartung der Kinder und Frauen, häusliche Gewalt, Adoption von Kindern, und Verwahrung, Pflege und Kontrolle der Kinder, wo es keinen Scheidungsantrag in der 'Sharia Court '. Muslime können wählen, zu den Zivilgerichten oder unterwegs Sharia Gerichtshof für bestimmte Themen, wenn für einen Fall in der zivilen Gericht erscheinen, beide Parteien zustimmen müssen oder die Sharia Gericht muss Urlaub gewähren für das Zivilgericht, um die Angelegenheit zu hören. Persönliche Gesetze sind in der Regel fair und gerecht für muslimische Frauen, mit muslimischen Frauen, die viele der gleichen Rechte wie Männer, obwohl es immer noch einige Bereiche der Besorgnis über die offensichtliche Diskriminierung.

Vier zentrale Bereiche des Anscheins einer Diskriminierung sind:

• Wali: Muslim Bräute bedürfen der Zustimmung ihrer walis um eine Ehe. Wenn eine Frau Wali weigert sich, seine Zustimmung geben, sie kann sich bewerben für den Kanzler werden, um ihre Wali hakim.
   
• Polygamie: Ein Antrag auf polygame Ehen muss der Kanzlei des muslimischen Eheschließungen vorgenommen werden, die wird eine Untersuchung über die Eignung der Ehe vor der Erteilung der Genehmigung oder Ablehnung des Antrags führen. Es ist möglich, dass Frauen polygamen Gewerkschaften durch den Einsatz von zusätzlichen beschränken taqliq (Bedingungen / Versprechen) in den Ehevertrag, aber das ist noch nicht bekannt. Polygame Eheschließungen außerhalb von Singapur bleiben eine wichtige Grund zur Sorge.
   
• Rechte auf Scheidung: Ehemänner haben das Recht, ihre Frauen durch Verkündung der Scheidung talaq, während Frauen haben Recht auf Scheidung aus Gründen der cerai taqliq (Verletzung der Ehe Zustand), fasakh (Auflösung der Ehe aus wichtigem Grund) oder khul " (Scheidung durch die Erlösung). In fast allen Fällen, in denen Frauen gelten für eine Scheidung und sind nicht in der Lage, einen Fall zu beweisen, indem fasakh oder taqliq, Scheidung wurde durch eine gewährte Hakam Verfahren. In solchen Fällen, Die Frau verliert nicht ihren Anspruch auf Zahlung des Mutah (Entschädigung bei der Scheidung) von ihrem Mann.
   
• Erbe: Die Vererbung ist in der Regel nach muslimischen Regeln der Vererbung in der geänderten Fassung bestimmt, ggf., von Malay Zoll. Die folgenden Situationen der Not, in der Verteilung der Aktien stattgefunden haben:
  • Adoptierte Kinder, die Sorgfalt ihrer Adoptiveltern erhalten hatten nichts;
  • Eine Witwe mit kleinen Kindern gezwungen, die eheliche Wohnung zu verkaufen, weil der Bruder des Verstorbenen oder der Vater bestand darauf, behauptete seinen Anteil;
  • Der Sohn, der ein Häftling erhält mehr Aktien als eine Tochter, die, nachdem ihre Eltern gesucht hatte;
  • Eine Witwe mit jungen Kindern, die weniger Aktien des verstorbenen Mannes estate, weil Baitulmal erteilt wurde, einige Aktien;
  • Die nicht-muslimischen Frau und Kinder, die nichts von der verstorbenen Muslim Mannes / Vaters Nachlass;
  • Muslime wollen den Islam zu verzichten, damit sie nicht von muslimischen Erbrecht geregelt werden, die ihrer Ansicht nach ungerecht und unfair.

• Einige der positiven Bereiche in der Verwaltung des Muslim Laws Act (AMLA) enthalten:
  • Das Mindestalter für die Ehe 18 Jahr.
  • Die Zustimmung beider Parteien erforderlich.
  • Alle Ehen müssen registriert werden, und kann nur von autorisierten Personen gefeiert werden.
  • In der Aufteilung der ehelichen Vermögens nach der Scheidung, der Sharia Gericht berücksichtigt Sacheinlagen wie die Betreuung der Familie, Hausarbeit, usw.. Alle Frauen sind mindestens ausgezeichnet 30 Prozent, während Frauen, die eine gewisse finanzielle Beitrag geleistet erhalten einen höheren Anteil. Alle Vermögenswerte, die während der Ehe erworbenen enthalten sind, unabhängig davon, wer legal besitzt sie.
  • Muslimische Frauen können für die Wartung in den Zivilgerichten gelten. Gerichte berücksichtigen tatsächlichen Einkommen, Erwerbsfähigkeit, und die Bedürfnisse beider Parteien. Das Konzept der nushooz nicht nach dem bürgerlichen Recht bestehen. Instandhaltungsaufträge können auf Standard durchgesetzt werden, unter anderem durch die Inhaftierung des Beklagten oder Abzug seines Monatsgehalts.
  • Es ist eine doppelte Verantwortung, die Kinder zu pflegen, wenn beide Eltern berufstätig sind. Väter unehelicher Kinder sind verpflichtet, ihre Kinder zu erhalten.
  • In Sorge-und Vormundschaftssachen, das Leitprinzip ist im besten Interesse der Kinder. Die Syariah Court immer macht das gemeinsame Sorgerecht Bestellungen; das gemeinsame Sorgerecht die Regel ist und das alleinige Sorgerecht ist die Ausnahme in den Zivilgerichten.
     
• Positive Reform erreicht worden ist, in vielen Fällen durch die Arbeit von NGOs, einschließlich:
  • Änderungen der Frauen-Charta, um einen besseren Schutz für Opfer von Gewalt in der Familie.
  • Änderungen des GwG auf die Verteilung des ehelichen Vermögens nach der Scheidung.
  • Verfassungsänderungen ermöglicht Ausland geboren Kinder von Singapur Mütter und ausländischer Väter nach Singapur Erwerb der Staatsbürgerschaft.
  • Änderungen des Strafgesetzbuches, die eheliche Immunität in nicht einvernehmlichen Geschlechtsverkehr entfernt (Vergewaltigung) in den Fällen unter bestimmten Bedingungen, die in Richtung Scheidung führend sind.
  • Procedural Änderungen Probleme bei der Durchsetzung der Beseitigung Sharia Court Orders.
     
• Die Regierung verabschiedet eine "Nicht-Einmischung"-Ansatz in Fragen islamische Angelegenheiten, so für eine Reform passieren, die muslimische Gemeinschaft muss die Regierung auf, was getan werden sollte, beraten, unter Berücksichtigung von Singapur säkularen, multi-ethnischen, multireligiösen Gesellschaft. Wenn eine Änderung oder Reform ist es geschehen, sie muss von innerhalb der muslimischen Gemeinschaft kommen, die eine Chance für positive Reformen.

Quelle: Bericht der Association of Women for Action und Forschung eingereicht (AWARE), im Anschluss an eine Anhörung zu 11 November 2008 mit Vertretern aus elf Organisationen, einschließlich der Majlis Ugama Islam Singapura, der Association of Muslim Professionals (AMP), Casa Raudha Frauenhaus, Darul Arqam, Muslim Konvertiert Verband, Singapore Council of Women ist Organization (SCWO), Junge Frauen muslimischen Organisation (PPIS) und Association of Women for Action und ForscAWARE(AWARE).

Sharia: Regierung zu handeln, wenn das niederländische Recht gebrochen

Versuche, Aspekte der Scharia Praxis (Islamisch) Gesetz in den Niederlanden, die Zwang beinhalten, Druck und ein Missbrauch von Macht wird hart werden, auf die von der Regierung eingespannt, Justizminister Ernst Hirsch Ballin sagte Abgeordneten am Dienstag,.

Das Kabinett hat die Aufgabe, sicherzustellen, dass die Niederlande nicht entwickeln ‘eine parallele Gesellschaft, in der Menschen nehmen das Gesetz in die eigenen Hände oder Beibehaltung ihres eigenen Rechtssystems, die außerhalb des Rahmens der eigenen Rechtsordnung tätig ist ", sagte der Minister.

Einige Aspekte der Scharia, wie die Unterschiede zwischen Männern und Frauen und Scheidungsrecht, im Widerspruch mit den wichtigsten niederländischen Werte und niederländischem Recht wird niemals zulassen, rechtliche Polygamie, sagte er MPs.

Dennoch, irgendeine Form der Auseinandersetzung über Fragen des Glaubens und des Verhaltens musste nicht mit der öffentlichen Ordnung Konflikt, solange sie freiwillig eingegangen, sagte der Minister.

Vor der Sommerpause, der Anti-Einwanderungs-PVV Partei hatte Hirsch Ballin gebeten, um die Einstellung zu untersuchen up von Scharia-Gerichten in einigen Moscheen. Diese Untersuchung ist auf nächstes Jahr fertig werden.

Kredit für die oben genannten Informationen: © DutchNews.nl, 02-09-2009

Zahidul Islam

Es ist sehr bedauerlich, dass die Polygamie im Islam ist ein Thema der Kontroverse. Während eine Gruppe von Wissenschaftlern hat, ohne in tiefe Studium der göttlichen Regeln, gepredigt, dass der Islam gestattet, mehr als ein und bis zu vier Ehefrauen ohne Vorbehalt, die andere Gruppe von Wissenschaftlern hat, ohne irgendwelche Gedanken an die Realität des Lebens und der Gesellschaft, meinte, dass der Islam in der Tat verboten Polygamie. Folge ist, dass sie die Polygamie im Islam gemacht dahingestellt, die es wirklich nicht. Die meisten beklagenswerten Zustand ist, dass ohne einen Einblick in die Polygamie im Islam, einige Leute haben angefangen Benennungsschema die Bestimmungen über die Polygamie als anti-Frauen und vorgespannt, um Männer. Daher ist hier ein Versuch, die Fragen zu klären.

Es ist offensichtlich, dass uneingeschränkten Polygamie eine akzeptierte Verhaltensweise wurde während der aiamey jaheliah (Zeit der Unwissenheit). Aber das Szenario radikal geändert, nachdem die Offenbarung, das heißt, Sura Nisa des heiligen Quran. VERS 3 der Sure Nisa ist mit seinen Bestimmungen, die klar:

"Wenn ihr fürchtet, sollt ihr nicht in der Lage sein, gerecht gegen die Waisen, heiraten Frauen Ihrer Wahl, zwei, drei oder vier; aber wenn ihr fürchtet, sollt ihr nicht in der Lage sein, gerecht zu handeln (mit ihnen) dann nur noch eine, oder (ein Gefangener) dass deine rechte Hand besitzt. So, dass wird eher könnt ihr das Unrecht zu verhindern.”

Dies ist der Vers, der eine perfekte Führung für die Gläubigen, dass sie mehr als eine Frau heiraten nur, wenn sie glauben aufrichtig und besitzen die Fähigkeit, gerecht gegen die Co-Frauen enthält. Aber wo sie die Befürchtung haben, dass es nicht möglich wäre, für sie Gerechtigkeit zwischen Frauen tun, um, sie sollen nur eine Frau haben. Und dies ist der genehmigte Verlauf des ehelichen Lebens,, wie Allah sagt, werden die Menschen das Unrecht eher vermeiden.

Dann die nächste Frage ist, ob es einem muslimischen Mann die Fähigkeit besitzt, um vollkommene Gerechtigkeit zwischen Frauen der Praxis. Die Antwort ist auch in Vers 129 der Sure Nisa. In diesem Vers Allah, wer kennt die Natur des Menschen am besten, warnt davor, dass ‘Sie sind nie in der Lage, fair und gerecht sein, wie zwischen Frauen, auch wenn es Ihre Sehnsucht ". Daher Menschen nicht die Fähigkeit besitzen, üben nur den Umgang eines vollkommenen Natur. Es ist zu folgern aus diesem Vers, dass Monogamie als allgemeine Regel des ehelichen Verhalten sollte geübt werden.

Und was ist mit der Polygamie? Es gibt verschiedene Ansichten, wie diese. Die erste Ansicht ist, dass ein männlicher gestattet ist, bis zu vier Ehefrauen mit dem Zustand haben, dass er nur zwischen ihnen. Die Fähigkeit, vollkommen einfach nicht in den Menschen existieren und daher ist es für eine Person unmöglich, den Zustand zu tun Gerechtigkeit als unter Frauen zu befriedigen, Daher ist Polygamie, in Wirklichkeit, verboten.

Die Befürworter der anderen Blick darauf hin, dass die Erlaubnis, mehr als eine Frau haben ausdrücklich vorgesehen ist, und es gibt keine ausdrückliche Bestimmung über das Verbot der Polygamie und damit auf den Boden zu leugnen, dass die Bedingung der Gerechtigkeit Unmöglichkeit ist trügerisch. Sie argumentieren, dass eine solche Auslegung auf den jeweiligen zwei Verse basieren unzulässig ist, weil es bedeuten würde, dass die beiden Teile der Heiligen Koran ab Diskrepanz, die ein Ding der Unmöglichkeit, wie sie durch den Koran selbst hingewiesen wird leiden. So lehnen sie absolute Verbot der Polygamie als Regel des Handelns unter dem islamischen Recht. Sie sind der Meinung, dass eine Person gültig bis vier Ehefrauen haben, wo er keine Angst, dass er nicht in der Lage sein, gerecht mit ihnen umgehen muss. Aber die Person, Wer nicht die Fähigkeit besitzen, diese Bedingung zu erfüllen, aber immer noch die den Vorteil von dieser Erlaubnis, begeht ein Betrug oder Missbrauch der Devine Permission. Und für diese wird er von Allah ausprobiert werden.

Allerdings, die am meisten akzeptierte Ansicht von islamischen Rechtsgelehrten und Denker genommen wird, dass die Erlaubnis, mehr als eine Frau haben bedingt ist, und die Bedingung ist, um mit den Frauen gerecht behandeln. Die Natur dieser Zustand derart ist, da es fast über die Fähigkeit des Menschen ist, sie zu erfüllen. Daher, die Erlaubnis der Polygamie ist eine Ausnahme und nicht die Regel.

Die entscheidenden Fragen in diesem Stadium sind zwei. Erste, unter welchen Bedingungen und unter welchen besonderen Umständen und nach welchen Regeln des Verhaltens Polygamie zugelassen werden dürfen. Zweite, für welche Zwecke und Gründe polygamen Ehe ist unzulässig.

Vor der Beantwortung dieser beiden Fragen scheint es erforderlich, das Konzept des Islam zur Ehe zu erwähnen. Islam akzeptiert die Ehe als eine wesentliche Voraussetzung für das Wohlbefinden des Einzelnen und die Gesellschaft. Im Gegenteil, Islam eindeutig missbilligt Zölibat und behandelt es als ein unnatürlicher Zustand, die das Böse produziert. Allerdings, es nicht betrachten die Ehe als unvermeidlich. In dem Bedürfnis des Individuums, Familie oder der Gesellschaft, es kann Scheidung und Wiederheirat werden; und es gibt Vorschriften für die. Ebenfalls, Islam sorgt für die Polygamie für die bessere Interesse des Einzelnen und als auch die Gesellschaft. Im Folgenden sind einige ganz bestimmten Umständen, wenn die Polygamie auch sein kann zulässig.

ein. Wenn wir uns erinnern, anlässlich der Enthüllung der Koranvers erlaubt Polygamie, Wir sehen, es war nach dem Krieg ‘Uhad’ Wenn die muslimische Gemeinschaft wurde mit dem Problem der Sanierung von vielen Waisen konfrontiert, Witwen und Kriegsgefangene. Deren Behandlung sollte durch Prinzip der größten Menschlichkeit und Gerechtigkeit regiert werden. So war es geboten, dass Sie die Waisen heiraten, Witwen, wenn Sie ganz sicher sind, dass auf diese Weise sind Sie in der Lage, ihr Interesse und ihre Eigenschaft mit vollkommener Gerechtigkeit zu schützen, um sie. Wenn nicht, machen andere Anordnung für sie. Allerdings, es bedeutet nicht, dass diese Leitlinien für die damalige Zeit war nur. In der Tat, es war eine Regel für die Nachwelt zur Verfügung gestellt, da eine solche Situation kann durch einige zukünftige Nationen konfrontiert werden. Beispiele sind die vorliegenden Palästina, Bosnien, Afghanistan, Irak etc.

b. Polygamie kann in einem solchen Fall, in dem der Zweck der Ehe frustriert zurückgegriffen werden. Kapazität der Fortpflanzung, Betreuung von Kindern, von Haushalts-Angelegenheiten, vorehelichen Geschlechtsverkehr Zufriedenheit und Verträglichkeit von Verhalten als zwischen Ehegatten sind nur einige der Elemente der umfassenden Zweck einer Ehe. Wenn ein solcher Zweck ist frustriert oder nicht erfüllt, weil der Frau Unfruchtbarkeit, chronische Erkrankung, Schwachsinn, Wahnsinn, körperliche Behinderungen etc., Polygamie zugelassen werden dürfen. Die Einblicke in diese Bestimmung ist, dass, wenn eine andere Ehe war nicht in einem solchen Fall erlaubt, und Monogamie war der einzige Weg, als Männer würden anfällig für die erste Frau führt warf sie in eine hilflose und ungesicherten Zustand des Lebens Scheidung.

Jetzt kommt eine Frage, wenn eine Person Praktiken Polygamie in zulässigen Grenzwert, wie wird er mit seinen Frauen viel, wie es ist klar, dass ein Mensch nicht dazu in der Lage vollkommene Gerechtigkeit zwischen Frauen?

Sicher, Allahs Bestrafung zu entgehen, eine Person sollte versuchen, sein Bestes, um Gerechtigkeit zwischen Frauen zu tun. Außerdem, Es ist ein Leitfaden in den heiligen Koran (Sura Nisa, VERS 129) dass: ‘Aber nicht abwenden (von einer Frau) ganz so, wie sie zu verlassen (sozusagen) Aufhängen (in der Luft).’

Es bedeutet, dass, wenn eine Person Polygamie innerhalb der zulässigen Grenzen Praktiken, sollte er unterlassen Form der Behandlung der ersten Frau in einer Weise, die ihre Position als das einer Frau macht, ohne Ehemann. Freundlichkeit und Gerechtigkeit müssen ehelichen Beziehungen auch im Falle einer Person, die mehr als eine Frau zu informieren.

Der nächste Punkt, der hier besprochen wird, ist der Zweck und Gründe für die polygame Ehe ist unzulässig. Im Islam, Schutz der Keuschheit und Reinheit des Sexuallebens bildet die Basis des Familienstandes. Und der heilige Koran in verschiedenen Orten zeigt, dass Gier, Lüsternheit, Eigentum, Schönheit, Abstammung, oder Status kann nicht das Motiv für die Suche nach einer Frau in der Ehe. So, wenn einige dieser bildet die Grundlage des Begehrens einer polygamen Ehe, das wird Verletzung der göttlichen Gebote werden und damit unzulässig.

Die Frage, hier kommt logischerweise ist, ob die Einhaltung dieser Verhaltensregeln von den Muslimen, um ihren freien Willen gelassen werden kann oder ist es die Pflicht des Staates. Islamische Rechtsgelehrte sind der Meinung, dass der islamische Staat die Zuständigkeiten und Macht besitzt, Maßnahmen zu ergreifen, so dass die einstweilige Verfügung des Korans folgt.

Bangladesch, wie viele andere Länder mit großen muslimischen Bevölkerung, macht haben Recht, als persönliche Recht, zu polygamen Ehe seiner muslimischen Gemeinden regeln. Die relevanten Teile des Gesetzes, ich, Abschnitt 6 der muslimischen Familie Laws Ordinance 1961, lautet wie folgt:

1. Niemand, während des Bestehens einer bestehenden Ehe, wird, nur mit der vorherigen schriftlichen Zustimmung des Schiedsgerichts Rat, Vertrag eine andere Ehe ...

2. ... (so) Antragsformular ... wird dem Vorsitzenden eingereicht werden (des Schiedsverfahrens Rat)... Und legen die Gründe für die geplante Ehe und ob die Zustimmung des bestehenden Frau oder Frauen wurde dazu erhältlich.

3. Am Eingang des Antrags ... der Vorsitzende (des Schiedsverfahrens Rat) muss der Antragsteller und seine Ehefrau bestehenden oder Ehefrauen fragen, jeder, einen Vertreter benennen, und das Schiedsverfahren Rat so beschaffen können, wenn sie überzeugt, dass die vorgeschlagene Ehe notwendig und gerecht ist, Zuschuss, unter solchen Bedingungen, wenn überhaupt, wie können als fit sein, die Erlaubnis beantragt.

Dieses Gesetz hat das Schiedsgericht Rat ein weites Ermessen, um mit dem Thema befassen. Auch, es hat nicht definiert, was nur sein kann ‘notwendig und nur aus Gründen’ in dieser Hinsicht. Diese sind deshalb, nach den gesetzlichen Experten, Dieses Gesetz ist anfällig für Missbrauch sein. Sie halten es für notwendig, um den Ausdruck zu definieren ‘notwendig und nur Boden’ mit Illustrationen. Hiermit möchte ich hinzufügen, dass das getan werden sollte, in Anbetracht der Verhaltensregeln in den heiligen Koran vorgesehen. Kein Zweifel, das wird eine maximale gut an die muslimische Einzelpersonen sowie die Gesellschaft.

Der Autor ist ein Verfechter von Bangladesch Supreme Court, Derzeit arbeiten für Bangladesch Legal Aid und Services Trust (BLAST). Die hier geäußerten Ansichten geben nicht unbedingt die der Organisation dient er

Kredit für die oben genannten Informationen: The Daily Star.net / Recht, April 28, 2007, Ausgabe Nr.:17

“Familientreffen in ländlichen Sibirien, wo das Leben kann sehr hart sein für Frauen auf ihren eigenen. Foto: Caroline Humphrey”

Eine Studie der Polygamie in Russland schlägt vor, wir haben eine Menge zu, wie die Rezession schlagen lernen.

Eine Studie der Polygamie in Russland möglicherweise nicht scheinen ein wichtiger Ort, um Einblicke in schauen, wie die Finanzkrise könnte spielen in vorstädtischen oder ländlichen Yorkshire Kent. Aber Caroline Humphrey, Sigrid Rausing Professor für Anthropologie Zusammenarbeit an der Universität Cambridge, sagt Zentralasien und Russland haben uns viel lehren.

“In den 1990er Jahren, Russland und Zentralasien erlebt enormen wirtschaftlichen Wandel: was für eine Bank, wie Sie Ihre Karriere ging, was man vom Leben erwarten, alles über Nacht geändert,” , erklärt sie. “Und natürlich hatte einen enormen Einfluss auf das Leben der Menschen, aus dem Familienleben, die Politik, und Polygamie ist Teil dieser ganzen Szene. Bisher, wir haben nicht solche dramatischen Veränderungen im Westen hatte, aber man weiß nie.”

Humphrey ist spezialisiert auf die Anthropologie der Gemeinden an den Rändern der ehemaligen Sowjetunion, und hat viel Zeit ihrer Karriere das Studium der Buyrat Menschen, die nördlich der mongolischen Grenze in Sibirien leben. Humphrey sagt, dass Anthropologen langsam aufbauen ein tiefes Wissen und Verständnis von einem Ort und Kultur, aber dennoch, ihre Entdeckung, dass es eine Lobby Polygamie war eine Überraschung.

“Freunde von mir in Sibirien erzählte mir, dass ihre Freunde waren Lobbying Parlament zu legalisieren Polygamie,” , sagt sie. “Ich wusste immer, dass es Männer, die die Idee der Polygamie wie, aber was ich faszinierend fand, dass Frauen auch in Unterstützung.”

So ist die Rezession werde die guten Bürger von Tunbridge Wells abbiegen Polygamisten? Es ist unwahrscheinlich,. Aber es bleibt so, dass die Gründe, warum Männer - und, noch interessanter, Frauen - Polygamie befürworten in Russland und der Mongolei sind so viel über Wirtschaft, wie sie über Sex. Die kritische Frage ist Demografie. Die russische Bevölkerung ist durch sinkende 3% pro Jahr - und es gibt 9 Millionen weniger Männer als Frauen. Nationalisten, wie der exzentrische Chef der Liberal-Demokratischen Partei, Wladimir Schirinowski, behaupten, dass die Einführung der Polygamie wird Ehemänner sorgen für “10 Millionen einsame Frauen” und füllen Mutter Russlands Wiegen.

Anderswo, in der ehemaligen islamischen Regionen der Russischen Föderation, Männer behaupten, dass Mehrehe ist traditionell und wird die Männer ermutigen, mehr Verantwortung zu übernehmen - und damit die Linderung der Armut und zur Verbesserung “Moral” Bildung.

Unwahrscheinlich, für beide Gruppen, Dies ist die Polygamie als Lösung zur zeitgenössischen sozialen Übel - und, nach Humphrey, außerhalb islamischen Regionen erscheinen. In den ländlichen Gebieten der “Mann Mangel”, verschärft durch den Krieg, Alkoholismus und Masse der Wirtschaftsmigration, ist umso schwerwiegender,. Aber wenn es um Polygamie, Landfrauen haben eine ganz andere Agenda von ihren nationalistischen männlichen Kollegen.

“Viele Frauen leben, was waren Kolchosen, die oft tief im Wald und Meilen entfernt von der nächsten Stadt,” Humphrey sagt. “Sie wohnen sehr nah an der Natur, und das Leben kann sehr hart sein - Ihre Heizung ist völlig durch log Öfen, es gibt kein fließendes Wasser und sanitäre Einrichtungen im Inneren ist selten. Wenn Sie Glück haben, Tiere zu halten, Sie müssen für die Pflege und Metzger sie selbst. Also, wenn Sie Kinder zu kümmern als auch, Leben kann fast unmöglich für eine Frau auf eigenen Beinen.”

Vielleicht nicht überraschend dann, Humphrey's Untersuchungen haben Frauen, die glauben, dass aufgedeckt “ein halbes guter Mensch ist besser als gar keine”. “Es gibt noch einige Männer um - sie könnten die Dinge laufen, mit einem Job als Beamter, zum Beispiel, oder sie könnten tun ein gewöhnlicher Job werktätigen, aber so oder so, Es gibt nicht sehr viele von ihnen,” , sagt sie. “Frauen sagen, dass die Legalisierung der Polygamie wäre ein Geschenk des Himmels sein: es würde ihnen Rechte eines Mannes finanzielle und materielle Unterstützung, Legitimität für ihre Kinder, sowie die Rechte auf staatliche Leistungen.”

Die Legalisierung der Polygamie wurde wiederholt vorgeschlagen und in der russischen Duma diskutiert, oder das Parlament - und immer abgelehnt. Für die Stadtbewohner von Moskau und Sankt Petersburg ist es ein Schritt zu weit.

In der Mongolei, Auch, die Legalisierung der Vielehe ist Anathema. Doch in Ulan Bator, Stoßen die Hauptstadt, gut ausgebildete Frauen die Kombination von traditionellen und modernen, etwas, das verdächtig aussieht wie eine Form von Polygamie erstellen.

Überraschenderweise, Es beginnt mit der Mitgift. Verzicht auf die traditionelle Geschenke (Pferde, Kissen, Kleidung), erfolgreich mongolische Familien zunehmend geben ihre Töchter eine gute Ausbildung an Stelle einer Mitgift. Im Gegensatz, ihre Brüder haben oft die Schule vorzeitig verlassen, um entweder die Herden zu verwalten oder führen den Familienbetrieb.

“Im mongolischen Kultur, die Familie der Braut sind die Senior-Familie; und eine Braut sollte klug. Und sie hatten 70 Jahre des Kommunismus, so die Idee, dass Frauen sollten gut erzogen ist nicht neu,” Humphrey erklärt. “Seit der Mongolei, gemeinsam mit Russland, hat auch ein Problem mit Alkoholismus, gibt es ein Ungleichgewicht zwischen städtischen und gebildeten Frauen die Zahl der Männer diese gut ausgebildeten Frauen erachten, um geeignete Mann-Material sein.”

Die Lösung ist einfach: sie einfach nicht heiraten. Stattdessen, sie nehmen, was als bekannt “heimliche Geliebte” - In der Regel eine gut ausgebildete Menschen, der nur zufällig jemand anderen heiraten. Alle Kinder, die aus der Vereinigung werden von ihrer Mutter und der mütterlichen Familie gebracht.

“Es ist völlig akzeptiert. Diese Frauen sind unter den Eliten der mongolischen Gesellschaft - sie könnten ein Abgeordneter oder ein Geschäftsführer einer Gesellschaft werden, und sie sind ungeheuer bewundert,” Humphrey sagt. “Sie würden durch die Idee der Mehrehe entsetzt sein, weil sie nicht möchten, dass ihre Unabhängigkeit gefährdet.”

Also was bedeutet das für die ehelichen Beziehungen in Russland und Zentralasien? Humphrey sagt, es ist unwahrscheinlich, dass polygame Ehe jemals in Russland legalisiert werden - aber vielleicht spielt keine Rolle.

“Eine Insuffizienz der Männer, gebildete Frauen, die sich verwirklichen wollen, Frauen in ländlichen Gebieten, die sich schützen wollen, alle diese Dinge sich zu Vereinbarungen geben wie Polygynie,” sagt Humphrey, “ob es das ist oder nicht aufgerufen.”

Kredit für die oben genannten Informationen: Von Mira Katbamna- The Guardian,Dienstag, 27 Oktober 2009, guardian.co.uk © Guardian News and Media Limited 2009

Katar ist im Nahen Osten Halbinsel, grenzt an den Persischen Golf und Saudi-Arabien.

Polygamie-Rate ist in Katar niedrigen.

Eine Studie hat als "unwahr" die Vorstellung, dass Polygamie ist eine weit verbreitete Praxis unter Qataris entlassen, darauf hin, dass die Mehrehe Rate hat sich auf niedrigem Niveau in den letzten zwei Jahrzehnten blieb.

Die Studie, das von der Bevölkerung Ausschusses im Generalsekretariat für Entwicklungsplanung veröffentlicht, sagte, die Zahl der Katarer, die nur eine Frau nahm reichten von 89% zu 96% in der Zeit zwischen 1997 und 2007.

"Während des Zeitraums von der Studie erfassten, Der Trend war weder rückläufig noch steigende. Dies bedeutet, dass polygame Ehen bedeuten nicht, ein soziales Phänomen im Land,"Die Studie sagt.

Während die Zahl der Männer zu heiraten zwei Frauen einen Anteil von 3.8% zu 8.7% während der Jahre von der Studie erfassten, es hat nicht überschreiten 0.3% für diejenigen, die drei oder vier Frauen getroffen haben.

Obwohl muslimische Männer dürfen heiraten bis zu vier Frauen gleichzeitig, Islam macht es verpflichtend für diejenigen, die mehr als eine Frau zu treffen, um mit ihnen gerecht zu handeln. Und wenn der Mann ist nicht sicher, dass, dann ist er zum Priester geweiht, um zu heiraten.

Kredit für die oben genannten Informationen: Gulf Times, von Anwar Elshamy, 8/31/09

Sie arbeitete an der Red Lobster in Times Square und lebte mit ihrem Mann in der Nähe Yankee Stadium. Doch eines Nachts, dem Heimweg von ihrem Job, Odine D. entdeckt, dass die afrikanischen Brauch, nicht US-amerikanischem Recht, beherrschten ihre Ehe.

Eine fremde Frau war im Wohnzimmer sitzen, und Frau. D. 's Ehemann, ein Wachmann in Ghana geboren, stellte sie als seine andere Frau.

Am Boden zerstört, Ms. D., einem guineischen Migrationshintergrund bestand, dass ihr Nachname vorenthalten werden, sagte sie protestiert: "Ich kann nicht mit der Frau in meinem Haus leben -. Wir haben nur zwei Zimmer" Ihr Mann zitiert islamischen Vorschriften erlaubt einem Mann bis zu vier Ehefrauen haben, und sagte ihr, sich daran zu gewöhnen. Und sie versuchte zu gehorchen.

Es ist schwierig, aber man akzeptiert es, weil es unsere Religion,"Said Doussou Traoré, 52, Präsident einer Vereinigung von malischen Frauen in New York, Verheiratete ein älterer Mann mit zwei anderen Frauen, die in Mali bleiben. "Unsere Mütter akzeptiert es. Unsere Großmütter akzeptiert es. Warum nicht wir?"

Polygamie in Amerika, verboten in jedem Staat aber nur selten strafrechtlich verfolgt, seit langem mit Mormon Splittergruppen aus West-Verbindung gebracht worden, keine Einwanderer in New York. Aber eine tödliche Feuer in einem Reihenhaus in der Bronx auf März 7 enthüllt seine Präsenz hier, in einer Welt ganz anders als die S-Utah Einstellung von "Big Love,"Die HBO-Serie über Polygamisten nebenan.

Niemand weiß, wie weit verbreitet die Polygamie in New York ist. Diejenigen, die es der Praxis dazu führen, dass es geheim halten: unter Zuwanderungsgesetz, Polygamie ist Grund für den Ausschluss aus den Vereinigten Staaten.

Die Frau ist in der Tat die Sklavin des Mannes,", Sagte ein stilvolles Guineas Geschäftsfrau in ihrem 40er Jahre, die, wie viele Frauen interviewt in Harlem und der Bronx, sprach über die Bedingung der Anonymität. "Wenn Sie protestieren, Ihr Mann wird dich getroffen, und wenn du die Polizei rufen, er wird dir scheiden, und die ganze Gemeinde wird Verachtung dich. "

"Auch mir,"Fügte sie hinzu. "Mein Mann ging zu einer anderen Frau in Afrika zu finden, und er hat das Recht, das zu tun. Sie sagen dir nichts, bis man am Nachmittag, sagt er, "Ö.K., Ihr Co-Frau kommt an diesem Abend. "

Islam wird oft als die Behörde, die die Polygamie erlaubt zitiert. Aber in Afrika, die Praxis ist eine kulturelle Tradition, die religiösen Linien kreuzt, Während einige muslimische Länder an anderer Stelle stark beschränken. Der Koran sagt, ein Mann sollte nicht mehr als eine Frau, wenn er nicht behandelt sie alle gleich - eine sehr hohe bar, Viele Muslime sagen,.

Es ist nicht das Leben, Ihr Mann im Bett mit einer anderen Frau,"Ms. D. sagte. "Du bist immer denkt in deinem Kopf, "Liebt er mich?"

Solche Geschichten der Polygamie, New York Style, sind in der Regel nur von Frauen in geflüsterten Unterhaltungen in Wäschereien und bei Haar-Salons Geflecht gemeinsamer. Ohne die legale Einwanderung Status und kein Recht auf Asyl von Polygamie, Viele haben Angst, ihre Ehemänner zu verhaften oder Abschiebung aussetzen, die konnte Entehrung und verarmen ihre Familien hier und in Afrika.

Kredit für oben genannten Informationen: New York Times von Nina Bernstein/2/23/07

Ich las über die Polygamie in der Schweiz unter http://dictatorprincess.wordpress.com/some-thoughts-on-the-legal-aspects-of-polygamy-in-switzerland-for-foreigners. Obwohl er ein wenig langwierig, Es ist sehr interessant, so dachte ich, ich teile:”Ich lese die Rechtsprechung, wenn ich gelangweilt… Ich muss dies mit den Worten, dass ich nicht einen Anwalt und dies ist keine Rechtsberatung Vorwort. Allerdings, Ich möchte mein Verständnis der aktuellen rechtlichen Situation in der Schweiz Aktien. Da es sich um ein heißes Thema in der muslimischen Gemeinde, Ich möchte die folgenden Posten als eine öffentliche Dienstleistung für alle jene frommen Brüder machen einfach nur sterben, um in der Sunna zu erfüllen. Never mind the ganze Beten, Essen halal, Fasten Ramadan Bestellung (Sie wissen,, dass fard Bestellung), Brüder, die diesen Teil der Sunna sind Liebe und Polygamie Berücksichtigung in der Schweiz, Dies ist für Sie:

Don't Do It, YOU WILL erwischt, Und es wird NASTY. Selbst wenn Sie eine große glückliche Familie.

Zwar bin ich nicht diskutieren, die Zulässigkeit der Polygamie im Islam… Ich will ein wenig zum Nachdenken über die herrschende Rechtsprechung in der Schweiz. Und spricht von nur sterben, um die Sunna Ich glaube an folgende erfüllen die Sunna des nach dem Gesetze des Landes, in dem Sie leben. Sowieso:

Nach schweizerischem Recht, Polygamie ist Bigamie. Wenn Sie ein Schweizer Staatsbürger geboren Es ist nicht viel passiert, dass Sie sollten Sie in diesem sunnah andere als eventuelle Wohlfahrt oder Steuerhinterziehung verurteilt teilhaben ... oh und verliert das Sorgerecht für ihre Kinder. Allerdings, Wenn Sie einen ausländischen Bruder, auch wenn Sie kümmern sich nicht um die Gesetze des koofaar, Folgendes könnte Ihnen Gelegenheit geben, zu verdrehen Ihren Bart ein wenig:

Wenn Sie sich eingebürgert Mann, der Schweizer ist durch Heirat und Sie einen zweiten Vertrag islamischen Eheschließung, während der Schweizer Frau verheiratet sein, die "eingebürgerte" Sie und die Behörden davon erfahren, Sie erhalten sie IHRER Schweizer Bürgerrecht STRIP UND Kick aus dem Land. Die rechtliche Argumentation hinter Strippen Sie von Ihrer Staatsbürgerschaft ist, dass Sie über die Bürgerschaft kam illegal, weil du deinen Schwur brach auf Ihren Ehepartner, Sie brach den Eid auf die Gemeinde, Kanton und das Land durch seine Gesetze zu halten und Polygamie ist gegen das Gesetz. Wie ist das für ein Gesetz koofaar?

Wenn Sie also einen ersten Frau und Ihr Mann sind versucht zu drehen, dass er die Heirat mit der Schwester, die Papiere zu bekommen, ein besseres Leben für alle zu machen, es geschieht nicht. Nicht hier… Wenn es kein "Schein-" Ehe, sondern eine wahre liebevolle Ehe p, Glück bekommen die Nachbarn nicht auf Nosy Be, Glück nicht erwischt, wenn Sie "teilen Sie Ihre Zeit", Glück zu rechtfertigen, warum man Geld schicken, um die gleiche Person, die nicht rechtlich mit Ihnen verwandt jeden Monat ... wenn es der kleinste Verdacht, dass die zweite Beziehung mehr als nur für die Kinder ist, oder dass sie laufende- erraten, was? Die Behörden nehmen an, Sie sind nicht ernst zu Ihrer ersten Ehe, die Sie nicht ausfüllen bzw. fortzusetzen füllen die Anforderungen für die laufende Wohnsitz in der Schweiz bedeutet, oder wenn Sie eingebürgert, Das bedeutet, Sie bekommen Ihre Einbürgerung, während Sie sich um Einschrauben. Was bedeutet, sowohl Ihre Aufenthaltserlaubnis und Einbürgerung kann weg sein…Auch wenn der Bruder versucht, Ihren Job von der Sunna zu tun, Sie können noch für p busted erhalten. In der Tat, der einzige Weg, nicht für p busted erhalten, ist für den Bruder, um nicht seinen Job von der Frau, die er rechtlich nicht zu heiraten. Kein Geld, keine Kontaktinformationen, keine Zeit. Cool huh? Nicht.

Unabhängig davon, was Ihre persönlichen Ansichten sind, Sie erwarten die Schweizer schweizerischem Recht folgen. Dies ist das Land, in dem private Bürger schreien Sie jaywalking. Auch wenn der Bruder in der Ehe liegt p sagt zu den Bullen, "Oh, die 2. Frau? Sie ist nur meine Freundin, dieser zweiten Ehe etwas ist nur kulturelle, so dass wir es tun könnten "- Dieses Argument ist nicht stichhaltig hier vor Gericht. Zeit. (Wie Brüder, Sie denken, niemand zu sagen, dass vor dem Gedanken? Das war eigentlich in einem der Urteile).

Nehmen wir an, die Dinge nicht nach Süden gehen, Ehemann und fand einen netten Schweizer Dame, die dich liebt, liebt und in der Sunna Teilhaben. Nun gut für alle. Aber wenn ein Informant ruft die Polizei zu sagen, Sie sind "Bigamisten"- Es spielt keine Rolle, ob sie mit ihm in Ordnung ist oder nicht. Der Fall wird untersucht und strafrechtlich verfolgt werden unabhängig von den Parteien. Dies könnte Ihre Eltern werden, Ihre Nachbarn, Ihr Chef. So leben in der gleichen Wohnung wird eybrows erhöhen, und wenn Ihr Ehemann versucht, seine Zeit relativ Kluft (denen sie scheinen nie zu tun, sondern whatevs)- erraten, was? Es gibt immer mindestens einen Nachbarn, der Hinweise Wer ist oder nicht ist ein Kommen und Gehen. Und was, wenn die Schweizer Co-Frau Mama mag es nicht, und ruft die Polizei? Gleiches Ergebnis.

Bigamisten, wenn sie sich verfolgt (und wenn sie fremd sind, bevor sie aus dem Land gekickt), sind in der Regel für Betrug Sozialhilfe verfolgt. Ratet mal, was, die Frauen sind auch Parteien! Welches ist, warum ich oben gesagt- Ihr zweiter Ehemann anfängt zu reden p, Wenn Sie irgendeine Art von Sozialhilfe, GET einen Rechtsanwalt damit, dass Sie nicht ins Gefängnis gehen wegen Betrugs und aus dem Land gekickt und getrennt von Ihren Kindern.

Lassen Sie nicht zu den Brüdern aus den Augen verlieren diese sehr wichtige Tatsache,. Auf lasst uns nicht aus den Augen verlieren das Wesentliche hier: während wir "folgende Islam" nicht vergessen, dass, wenn du heiratest, Mainstream sunnitischen Gedanke ist, dass Sie mit der Absicht zu heiraten immer ewig verheiratet. Ehe für einen festen Zeitraum ist nicht im Mainstream sunnitischen Islam erlaubt, und wenn du jemanden heiraten, mit der vollen Absicht, es zu vorübergehenden, Sie werden zur Rechenschaft zu Allah swt.

Ich persönlich denke, Schweizer Rechtsprechung ist rassistisch, weil nichts wirklich passiert, Swiss Bigamisten (etwas Licht ins Gefängnis, wenn Zeit, dass ... oh, und wenn Sie verlieren CUSTODY count Ihrer Kinder) und auch, weil die Ehefrauen und Kinder zurück zu bekommen nach Hause geschickt, wenn der Mann sich entscheidet, sie in der Sunna teilzuhaben ", aber ich kann Ihnen garantieren, dass die Gezeiten zu drehen und ein Mann in der Schweiz scheint überlegt es sich zweimal um den Versuch, ein schnelles niemandem ziehen. Einer der wichtigsten Fälle, die gehen an das Bundesgericht hat einen Imam amtierenden beteiligt, was er zu einer zweiten Ehe kannte. Die p dude, anstatt sich ein wenig mehr Beute, habe eine einfache Fahrt zurück nach Hause…Seriöse Imame in der Schweiz machen keine nikah ohne Schweizer Familienbuch. Nein, der Imam seiner Moschee zu halten oder zu öffnen Masjid wird es hier machen will. Während das könnte argumentieren, dass die Schweizer sind ein wenig hardcore für diese, Ich denke, die USA und vielen anderen Ländern durch die gleiche wäre serviert werden, zumindest auf kurze Sicht, denn ich bin es leid, Schwestern, Brüder von ignoranten und unwissenden immer weh "sogenannten" Imame.

Es ist vorgekommen, dass ein Dritter kann zurufen ap Ehe in diesem Land. Also auch wenn du es in vollem Bewusstsein zu gehen und Ihr Ehemann ist an Bord und Ihre Mitarbeit Frau ist an Bord und der Imam an Bord ist, und Sie sind eine große glückliche Familie P, Dinge können sich hier nach Süden gehen rechtlich in Möglichkeiten, die Sie nie vorstellen konnte, und Sie, Ob Sie nun einen ersten Frau oder eine zweite Frau, kann in jeder schlechten Entscheidungen Ihr Mann macht und das Ergebnis kann verfangen ein himmelweiter Unterschied in Ihnen und Ihren Kindern das Wohlergehen… p ist es einfach nicht wert hier. Selbst mit den besten Absichten, sogar mit allen Parteien an Bord und es wird für alle Big Love in es, die Behörden einfach nicht tolerieren, und es dauert nur ein Kampf, ein neugierige Nachbarin, eine Million nicht glücklich mit der Situation zu mess up alles.

Die oben aus http://dictatorprincess.wordpress.com/some-thoughts-on-the-legal-aspects-of-polygamy-in-switzerland-for-foreigners

Keine Rechte für Scharia-Wives

Dagestanischen Frauen, die in polygamen Ehen geben Gefahr, alles zu verlieren – sogar ihre Kinder – wenn ihr Ehemann Reifen von ihnen.

Mit Polina Sanayeva in Machatschkala

Madina dachte, dass sie gut verheiratet. Die gebildeten und weltlichen dagestanischen Frau war mit ihrem Mann begeistert - ein reicher Mann mit einem großen Haus - und dachte mir nichts dabei, als er sie zu ihm in einer Moschee heiraten gefragt, statt auf dem lokalen Standesamt. Letzteres war "alles nur Müll, Papier ", sagte er. So Madina gab ihren Job, war eine Hausfrau für drei Jahre und versuchte ihr Bestes, um ihrem Mann die Idee einer muslimischen Frau zu sein.

Aber ihr Mann, scheinbar, hatte andere Ideen. Seine Vorliebe für eine Moschee Hochzeit offenbar stammte aus einer Absicht, eine zweite Frau zu nehmen - was zulässig ist unter der Scharia.

"Ich schuftete für die Familie, um es klar zu sagen. Aber mein Mann beschlossen, wieder zu heiraten. Ich war nicht bereit für diese Wendung der Ereignisse, und ich erzählte ihm, so. Dann zeigte er mir die Tür. Und niemand hat mich unterstützt. Ich ging auf das Haus meiner Großmutter leben. Einige Zeit später, mein ehemaliger Mann hat meine Tochter von mir weg,«, Sagte sie.

Die gerichtlichen Auseinandersetzungen um das Sorgerecht für ihre Tochter ist noch im Gange, obwohl Madina sagt, dass sie keine hat mehr Geld oder Kraft, es zu bestreiten. Ihr Mann bestochen der Richter und stellte gefälschte Dokumente behauptet, sie habe das kleine Mädchen schlecht behandelt, sie behauptet,. Das Kind lebt heute mit ihrem früheren Ehemann der neuen Frau und Madina, im Alter von nur 32, sagt, dass sie keine Energie, um ein neues Leben zu beginnen hat.

Madina ist eine von Hunderten von Frauen zu leiden als Folge eines wachsenden Trends in Dagestan - Männer unter Ausnutzung ihrer muslimischen Status an eine zweite oder sogar dritte Frau zu nehmen, obwohl Polygamie ist nach russischem Recht verboten. Infolge, diese "Sharia Frauen" haben nur wenige Rechte in der laizistischen Republik.

Bis vor kurzem, nur Dagestan reichsten Männern mit hohem sozialen Status nahm Zweitfrauen, als man dachte, dass sie "konnten sich erlauben", dies zu tun aus ökonomischer und ethischer Sicht. Allerdings, viele andere Männer haben auch beschlossen, die offizielle Standesamt zu ignorieren und zu heiraten nach der Scharia, und diese Praxis weit verbreitet. Während optimistischer religiöse Figuren Link dieses Phänomen, um das Wachstum der muslimischen Selbst-Bewusstsein Dagestanis, Soziologen, Psychologen und auch Vertreter des Islam entscheiden, sie als das Ergebnis von einem Rückgang der Moral sehen.

Während Imame in den Moscheen in der dagestanischen Hauptstadt Machatschkala sagen, dass fast alle Paare, die dort heiraten so tun, vor oder nach ihrer offiziellen Registrierung, es gibt andere, zum Standesamt gehen nur unter dem Druck ihrer Familien, wie es ist wichtiger für sie, dass ihre Ehe von Allah gesegnet ist. Infolge, einige glauben, dass ein Scharia-Ehe die einzige notwendige Form der legalisierten ehelichen Beziehungen ist.

Aber in vielen Fällen, den Prozess der Übernahme neue Frauen ist nur indirekt mit Religion zu tun.

"Modern Dagestan Bürger, die zum Islam kommen aus Tradition sind die sogenannten "ethnischen Muslime",", Sagte ein junger Mann der sich selbst als eine fundamentalistische. "Sie lassen sich Muslime nur, wenn es bequemer für sie ist. Zum Beispiel, sie trinken und rauchen ganz leicht, trotz der Verbote, die klar und deutlich in den Koran gesetzt. Es ist auch angenehm für sie eine zweite Frau zu nehmen und sie so, sagen, dass ihre Religion es zulässt. "

Viele religiöse junge Frauen bereitwillig zugeben, auf den zweiten Scharia Frauen werden trotz ihrer schlechten Zustand im Vergleich zu einem offiziell registrierten erste Frau. Ehemänner neigen dazu, ihre zweite Frau mit weniger Respekt behandeln als ihre erste, und wie die Gewerkschaften sind oft geheim gehalten von den Verwandten des Ehemannes und seiner ersten Familie.

Irina Rudakova, Kopf Psychologe an der Genesis Krisenzentrum für Frauen, welches in Machatschkala arbeitet seit fünf Jahren, sagte, "Im Moment, die Chance, eine zweite Frau für einen Mann ist eine bequeme, sozial akzeptable Form der legalisierten Beziehungen, die mehr richtig als außereheliche kategorisiert.

"Das Problem ist, dass für Frauen, die auf diese Weise heiraten, es ändert sich nichts in ihren Beziehungen zu den Menschen, nachdem sie formell verheiratet sind. Sie bleiben in einem rechtswidrigen oder semi-rechtliche Stellung, was nicht ihnen mehr Stabilität oder den sozialen Schutz. Und wenn die Ehe zerbricht – in der Regel auf die Initiative des Mannes und seiner Familie – die Frau hat keine Chance, ihre Rechte zu verteidigen. Jedenfalls, Es ist sinnlos, an den Staat appellieren. "

Allerdings, viele Spezialisten einig, dass die psychischen Beschwerden und soziale Verletzung der Ehe Rechte nichts im Vergleich mit dem, was Frauen ertragen müssen, wenn ihre muslimischen Ehemänner buchstäblich werfen sie auf der Straße ist.

"Ich bin dafür, dass Polyandrie – wo eine Frau heiratet, mehr als einen Mann – und ich bin mit der russischen Verfassung zufrieden, mit seiner Erklärung der Gleichberechtigung von Männern und Frauen. Aber diese lokalen "Scharia Ehen" sind eine große Täuschung von Männern,", Sagte Publizist Svetlana Anokhina.

"Männer ignorieren ihre Verpflichtungen. Wenn ein Scharia-Mann krank wird von seiner Frau, wirft er sie aus, und dies gilt immer noch als eine Schande für die Frau - als wäre es ihre Schuld! Es ist wie etwas aus dem Mittelalter. "

Amina war noch ein Schüler, wenn sie ein Mann älter als sie verheiratet. Sie sagt, dass sie eine zweite Frau vor allem wegen der sogenannten ökonomischen Faktor geworden entschieden - ihr Mann war reich - und tat dies gegen den Willen ihrer Eltern. Amina lebte getrennt von ihrem Mann, in eine Wohnung in ihrem Namen registriert, und hat nicht funktioniert, teils, weil sie eine Tochter zur Welt gegeben, und teils, weil ihr Mann den Reichtum machte es unnötig. Aber es dauerte nicht lange ihr Mann sanft, aber beharrlich zwang sie aus der Wohnung, und dann brach die Beziehungen zu ihren. "Er hat von dem Druck seiner Familie, die nie akzeptiert mich als seine rechtmäßige Ehefrau müde,«, Sagte sie.

Keine Verbindung zum Haus ihrer Eltern zurück, Amina und ihre Tochter lebte mit einem Freund für sechs Monate, während sie eine Arbeit gesucht. Heute arbeitet sie als Anstreicher und mietet eine kleine Wohnung. Nur 25-jährige, Amina hat die Luft von einem, der bereits erhaltenen Widrigkeiten wird.

Das Fehlen einer rechtlichen Mechanismus, um die Beziehungen innerhalb eines Scharia-Familie regulieren kann auch zu Problemen bei der ersten Frauen als auch für die zweite. Frauen in der Scharia Ehen verbringen in der Regel viele Jahre funktioniert nicht, leben und eine abgeschlossene Leben. Wenn also der Mann zieht seine Obhut ihrer, sie fühlt sich völlig hilflos. Ohne Rechte, sie kann sich nicht an den Staat um Hilfe bei der Herstellung der Mann respektiere seine Verpflichtungen, und ein Anwalt kann nur raten, dass die Scharia Frau ist in der Tat eine Geliebte in den Augen des Gesetzes.

Die Dagestan Gesetzbuch enthält Bestimmungen für eine Scharia-Frau auf Eigentum, die gemeinsam mit ihrem Mann erworben wurde Anspruch. Aber, praktisch, solche Frauen nicht in der Lage, erfolgreich so tun, vor Gericht, und Rechtsanwälte nicht auf solche offensichtlich schwierigen Fällen nehmen - zu viele Bedingungen müssen eingehalten werden, und es gibt zu viele Faktoren gegen sie arbeiten.

Dies widerspricht den Grundsätzen des islamischen Rechts, welche gibt eine Frau mehr Rechte als ihr Mann in einer Ehe, und die Gesetzgebung des säkularen Staates, die Gleichstellung der Geschlechter betont.

"Männer, die ihre Verpflichtungen ernst nehmen, nicht heiraten Zweitfrauen sehr oft, und sie behandeln ihre erste Ehe sehr ernst,", Sagte das islamische Recht Spezialist Idris Magomedov. "In einem echten Sharia Ehe, alle die Verantwortung für die Frau, für die Familie und die Kinder, liegt voll mit dem Mann. Seine Verpflichtung ist nicht nur in vollem Umfang für seine Frau finanziell bieten, aber dafür sorgen, dass seine Frau gesund und glücklich ist. "

Und in der Tat einige Dagestan Frauen waren noch nie glücklicher als in einem Scharia-Ehe. Aishat Früher nannte man Aljona, bevor sie durch ihren Mann dazu überredet werden, zum Islam zu konvertieren. Die Russin ist jetzt ein Muslim, seit acht Jahren verheiratet, und hat drei Kinder. Sie trägt ein Kopftuch und lange Kleider, wie es sich gehört, mit nur ihr Gesicht und Handgelenke sichtbar. "Ich gewann den Frieden und den Glauben. Ich habe jetzt viele neue Freunde. Ich glaube, dass sie alle meine neuen muslimischen Familie,«, Sagte sie.

Magomedov, wer hat eine wissenschaftliche Studie über das Problem der aus Polygamie in Dagestan, sagte, dass viele religiöse dagestanischen Männer, weil sie unglücklich mit einem ersten Frau, die keinen Wert auf die religiösen Grundsätze zu halten sind wieder heiraten - zum Beispiel, Tragen islamischer Kleidung, beten fünf Mal am Tag und beobachten Fasten. Sie heiraten Frauen, die voll und ganz teile ihren Glauben.

Laut Politologe Ruslan Kurbanov, "Ich sehe eine Lösung bei der Schaffung eines Scharia-Gericht. In einer säkularen Gesellschaft ist dies auch möglich, und einen Präzedenzfall existiert bereits. Zum Beispiel, in [der kanadischen Provinz] von Ontario [ein solches Gericht] hat für eine lange Zeit und mit Erlaubnis der Behörden gab es.

"Die meisten Menschen, die so leicht zu heiraten zweiten Ehefrauen tun dies aus einer Unkenntnis des Islam. Die Basis der Anforderung in den Koran gelegt wird faire und gleiche Behandlung der Ehefrauen durch den Ehemann. "