Poligamija 411

“Obiteljska okupljanja u ruralnim Sibiru, u kojemu se život može biti vrlo teško za žene na vlastitu. Fotografirati: Caroline Humphrey”

Studija sugerira mnogoženstvo u Rusiji imamo puno za naučiti o tome kako pobijediti recesija.

Istraživanje poligamije u Rusiji možda ne izgledaju očiti mjesto za tražiti uvid u to kako je financijska kriza mogla igrati u prigradskom ili ruralnom Kent Yorkshire. No, Caroline Humphrey, Sigrid Rausing profesor suradničke antropologije na Sveučilištu Cambridge, kaže središnje Azije i Rusije imaju puno naučiti nas.

“U 1990, Rusija i središnje Azije doživjela ogromne ekonomske promjene: ono što je banka, kako se vaše karijere se događa, ono što ste mogli očekivati od života, sve se promijenilo preko noći,” objašnjava. “I naravno da je imao ogroman utjecaj na živote ljudi, iz obiteljskog života u politiku, i poligamija je dio tog cijelu scenu. Dosada, nismo imali tako dramatične promjene u zapadnoj, but you never know.”

Humphrey specijalizirana antropologije zajednica na rubovima bivšeg Sovjetskog Saveza, te je proveo veći dio svoje karijere proučavanja Buyrat ljudi koji žive sjeverno od mongolske granice u Sibiru. Humphrey kaže da antropolozi polako graditi duboko poznavanje i razumijevanje mjesta i kulture, ali ipak, joj otkriće da je poligamija lobi je bio iznenađenje.

“Prijatelji od mina u Sibiru rekao mi je da su njihovi prijatelji su bili lobiranja parlamentu da legalizira poligamija,” ona kaže. “Oduvijek sam znao da postoje ljudi koji mi se ideja o poligamija, but what I found fascinating was that women were also in support.”

Tako je recesija će se pretvoriti dobro purgere Tunbridge Wells u polygamists? To je vjerojatno. Ali to ostaje činjenica da su razlozi zašto ljudi - i, još više zanimljivo, žene - zagovara mnogoženstvo su u Rusiji i Mongoliji se što više o ekonomiji kao što su oni o seksu. Ključno pitanje je demografija. Ruski populacija pada od 3% godine - a tu su i 9 milijuna kuna manje muškaraca nego žena. Nacionalistički, kao što su ekscentrični vođa Liberalno demokratske stranke, Vladimir Žirinovski, tvrde da uvođenje poligamije će za muževe “10 milijuna usamljenih žena” Majka i ispunite Rusije kolijevke.

Drugdje, u bivšoj islamske regije Rusije, ljudi tvrde da poligamni brak je tradicionalna i da će potaknuti ljude da preuzmu veću odgovornost - time i ublažavanje siromaštva i poboljšanje “moral” obrazovanje.

Nevjerojatno, za obje grupe, ovo je poligamija kao rješenje suvremene društvene bolesti - i, prema Humphrey, pojavljuje izvan islamske regije. U ruralnim područjima “man nestašica”, pogoršana ratom, alkoholizam i masovne ekonomske migracije, još ozbiljniji. No, kada je u pitanju poligamija, ruralne žene imaju prilično različit od svojih nacionalističkih programa muški kolege.

“Mnoge žene žive na ono što su zadrugi, koje su često duboko u šumi i miljama daleko od najbližeg grada,” Humphrey kaže. “Vi živite jako blizu prirodi, i život može biti jako teško - vaš grijanja je u potpunosti kroz log peći, nema tekuće vode, a iznutra sanitacije je rijetka. Ako ste dovoljno sretan držati životinje, Morate brige i mesnica ih sami. Dakle, ako ste obličje nakon djece, kao i, life can be near impossible for a woman on her own.”

Možda je onda čudo, Humphrey's istraživanja su otkrila žena koje vjeruju da “pola dobar čovjek je bolje nego ništa at svi”. “Ima još nekih ljudi u okolici - oni mogu biti pokrenut stvari, s poslom kao službeni, na primjer, ili oni mogu raditi obični radni posao, Ali bilo kako, nema jako puno njih,” ona kaže. “Žene kažu da legalizacije poligamije bi se božji dar: da će im dati prava na čovjekov financijski i fizički potpore, legitimitet za svoju djecu, and rights to state benefits.”

Legalising opetovano poligamija je predloženo i raspravlja u ruske Dume, ili parlamenta - i uvijek okrenut prema dolje. Za urbanites Moskve i St. Petersburga je korak predaleko.

U Mongoliji, također, legalizacija poligamni brak je anatema. Ipak, u Ulan Bator, zabadanje glavnom gradu, dobro obrazovane žene su kombiniranjem tradicionalnog i modernog stvoriti nešto što izgleda sumnjivo kao oblik poligamija.

Začudo, Ono počinje s miraza. Eschewing tradicionalni darovi (konje, jastuci, odjeća), uspješna mongolski obitelji sve više daju svoje kćeri dobro obrazovanje u mjestu miraz. Za razliku od, njihova braća često moraju napustiti školu rano da upravljaju bilo stada ili mali obiteljski posao.

“U mongolski kulture, nevjesta obitelji viši obitelji; i zaručnica bi trebao biti pametan. A imali su 70 godina komunizma, pa ideja da žene trebaju biti dobro obrazovani nije nova,” Humphrey objašnjava. “Od Mongolije, zajedničko s Rusijom, također ima problema s alkoholizmom, there is an imbalance between urban educated women and the number of men these educated women deem to be suitable husband-material.”

Rješenje je jednostavno: oni jednostavno ne vjenčati. Umjesto toga, oni uzeti ono što je poznato kao “tajna ljubavnica” - Obično dobro obrazovan čovjek koji samo će se dogoditi da se uda za nekoga drugoga. Svaka djece proizlaze iz sindikata su doveli do njihove majke i majke obitelji.

“Potpuno je prihvaćen. Te žene su među elitu mongolski društva - one bi mogle biti zastupnik u parlamentu ili direktor tvrtke i oni su strahovito dive,” Humphrey kaže. “They would be horrified by the idea of polygamous marriage because they don’t want to risk their independence.”

Pa što to znači za bračnog odnosa u Rusiji i središnjoj Aziji? Humphrey kaže da je malo vjerojatno da poligamni brak nikada neće biti legalizirana u Rusiji - ali možda i to ne smeta.

“Insuficijencija muškaraca, obrazovane žene koje žele ostvariti, ruralne žene koje žele da se zaštite, sve te stvari će dovesti do rješenja poput mnogoženstvo,” kaže Humphrey, “whether it’s called that or not.”

Kredit za gore navedene informacije: Mira Katbamna- Guardian,Utorak, 27 Listopada 2009, guardian.co.uk © Guardian Novosti i mediji Limited 2009