Veelwijverij 411

In Singapore, de administratie van de islamitische wet (Amla) het algemeen betreft het familiezaken voor moslims; burgerlijk recht betreft het familiezaken voor niet-moslims. In bepaalde gebieden, burgerlijke wetten van toepassing op zowel moslim als niet-islamitische gemeenschappen, zoals het onderhoud van kinderen en vrouwen, huiselijk geweld, adoptie van kinderen, en bewaring, zorg en controle van kinderen waar geen scheiding toepassing in hetSharia Hof '. Moslims kunnen kiezen om naar de civiele rechter of de Sharia Hof bepaalde kwesties, maar voor een zaak te verschijnen in de burgerlijke rechter, beide partijen moeten het eens of de Sharia Hof moet verlof voor de burgerlijke rechter om de zaak te horen. Persoonlijke wetten zijn over het algemeen eerlijk en rechtvaardig voor moslimvrouwen, met islamitische vrouwen die veel van dezelfde rechten als mannen, hoewel er nog enkele punten van zorg over de schijnbare discriminatie.

Vier belangrijke gebieden van schijnbare discriminatie:

• Wali: Islamitische bruiden vereist de toestemming van hun walis om een ​​huwelijk te sluiten. Als een vrouw instortingen weigert zijn toestemming, zij kunnen zich aanmelden voor de griffier te zijn haar wali hakim.
   
• Veelwijverij: Een aanvraag voor polygame huwelijken moet worden ingediend bij de griffie van de islamitische huwelijken, dat zal een onderzoek naar de geschiktheid van het huwelijk voor het verlenen van goedkeuring of afwijzing van de aanvraag. Het is mogelijk voor vrouwen om polygame vakbonden te beperken door het gebruik van extra taqliq (voorwaarden / beloften) in het huwelijkscontract, hoewel dit nog steeds niet bekend. Polygame huwelijken buiten Singapore blijven een belangrijk punt van zorg.
   
• Rechten om te scheiden: Mannen hebben het recht om hun vrouw te scheiden door de uitspraak van talaq, terwijl de vrouwen hebben het recht om te scheiden op grond van CERAI taqliq (schending van het huwelijk staat), fasakh (ontbinding van het huwelijk voor de zaak) of khul ' (echtscheiding door verlossing). In bijna alle gevallen waarbij vrouwen de echtscheiding aanvragen en niet in staat zijn om een ​​zaak te bewijzen door fasakh of taqliq, een echtscheiding is uitgesproken door middel van een Hakam procedure. In dergelijke gevallen, de vrouw is haar recht om niet te verliezen op betaling van mutah (vergoeding bij scheiding) van haar man.
   
• Erfenis: Inheritance wordt meestal bepaald op basis van islamitische regels van het erfrecht, zoals gewijzigd, eventueel, door de Maleisische douane. De volgende situaties van ontberingen die zich hebben voorgedaan in de verdeling van de aandelen:
  • Geadopteerde kinderen die had opgevangen van hun geadopteerde ouders ontvangen van niets;
  • Een weduwe met jonge kinderen worden gedwongen om de echtelijke woning te verkopen, omdat de overledene broer of vader stond erop over het opeisen van zijn aandeel;
  • De zoon, die is een gevangenis gevangene die meer aandelen dan een dochter die had gezocht na hun ouders;
  • Een weduwe met jonge vrouwelijke kinderen die minder aandelen van de nalatenschap van de overleden echtgenoot, omdat Baitulmal kreeg een aantal aandelen;
  • De niet-moslim vrouw en kinderen die niets van de nalatenschap van de overleden moslim man / vader;
  • Moslims willen de islam af te zien, zodat ze zich niet laten leiden door islamitische erfrecht, die zij zien als onrechtvaardig en oneerlijk.

• Een aantal van de positieve gebieden in de administratie van de islamitische wetten Wet (Amla) bevatten:
  • De minimumleeftijd voor het huwelijk is 18 jaar.
  • De instemming van beide partijen zijn verplicht.
  • Alle huwelijken moeten worden geregistreerd, en kunnen alleen worden voltrokken door daartoe bevoegde personen.
  • In de verdeling van de echtelijke activa bij scheiding, de Sharia Hof houdt rekening met niet-monetaire bijdragen, zoals het verzorgen van de familie, huishoudelijk werk, enz.. Alle vrouwen worden ten minste toegekend 30 per honderd, terwijl de vrouwen die een aantal financiële bijdrage ontvangen een hoger aandeel. Alle activa verworven tijdens het huwelijk zijn opgenomen, ongeacht wie er eigenaar van is legaal.
  • Moslim vrouwen kunnen zich aanmelden voor onderhoud in de civiele rechter. Rechtbanken rekening houden met de werkelijke inkomens, verdiencapaciteit, en de behoeften van beide partijen. Het begrip noeshoez bestaat niet in het burgerlijk recht. Onderhoud bestellingen kunnen worden afgedwongen bij de standaard, onder meer door gevangen de respondent of de aftrek van zijn maandelijkse salaris.
  • Er is een tweeledige verantwoordelijkheid om de kinderen te onderhouden als beide ouders werken. Vaders van buitenechtelijke kinderen zijn verplicht om hun kinderen te onderhouden.
  • In hechtenis en voogdij gevallen, het leidende principe is het belang van de kinderen. De Syariah Hof maakt in toenemende mate gezamenlijk gezag orders; co-ouderschap de norm is en voogdij is de uitzondering in de burgerlijke rechter.
     
• Positieve hervorming van de wetgeving is bereikt, in veel gevallen door het werk van NGO's, inclusief:
  • Wijziging van de Women's Charter een betere bescherming bieden aan de slachtoffers van huiselijk geweld.
  • Wijzigingen van de Amla over de verdeling van echtelijke activa bij scheiding.
  • Wijzigingen van de grondwet waardoor het buitenland geboren kinderen van Singaporese moeders en buitenlandse vaders naar Singapore staatsburgerschap te verwerven.
  • Wijziging van het Wetboek van Strafrecht dat de huwelijkse immuniteit in niet-vrijwillige seksuele gemeenschap verwijderd (verkrachten) in de gevallen onder bepaalde voorwaarden die leiden in de richting van scheiding.
  • Procedurele wijzigingen van problemen op te lossen met de handhaving van de Sharia Gerechtelijke bevelen.
     
• De regering hanteert een 'niet-inmenging' aanpak van kwesties met betrekking tot islamitische zaken, dus voor de hervorming te gebeuren, de moslimgemeenschap moet adviseren de regering over wat er moet gebeuren, rekening houdend met Singapore seculiere, multi-raciale, multi-religieuze samenleving. Als een verandering of hervorming is overkomen, Het moet afkomstig zijn van binnen de moslimgemeenschap, die voorziet in een mogelijkheid voor positieve hervorming.

Bron: Verslag ingediend door de Vereniging van Vrouwen voor actie en Onderzoek (AWARE), na een overleg over 11 November 2008 met vertegenwoordigers van elf organisaties, met inbegrip van de Majlis Ugama de islam Singapura, de Association of Muslim Professionals (AMP), Casa Raudha Women's Home, Darul Arqam, Moslim Bekeerlingen Vereniging, Singapore Raad van Organisatie Vrouwen (SCWO), Jonge Vrouwen Moslim Organisatie (PPIS) en de Vereniging van Vrouwen voor actie en Onderzoek (AWAWARE