Polygamy 411

polygamie in de media

Hoe werkt genitale verminking bij vrouwen sluiten bij Polygamie?

door on Sep.10, 2011, tijdens polygamie in de media

Female genital mutilation practice still common in Egypt

AYA BATRAWY | CAIRO, EGYPT – November 18 2010 10:15

Abdul Rahman, een 25 year-old Bedouin from North Sinai, is trying to change 2 000 years of tradition.

Through a local non-governmental organisation in a remote village called el-Gora, Abdul Rahman has met with local tribesmen to talk about a sensitive topicthe ending of the practice of female genital mutilation (FGM).

The procedure, which involves the partial or total removal of the external female genitalia, is estimated to have been performed on 91% of Egyptian women between the ages of 15 en 49, according to a United Nations’ 2008 report based on Egyptian government figures.

Rahman said the tradition is hard to break because most believe it is a religious norm for both men and women to be circumcised. He admits that his own wife has undergone FGM and she will be the one to decide if his daughters will also have it performed on them.

He was given training by the Egyptian government and brought to Cairo to meet with religious leaders, who told him that the practice was not Islamic.

But carrying the message back home, Rahman acknowledged that he has not been successful at convincing locals to stop the practice on young girls.

Control her sexual desire
Those who perpetuate the practice are often motivated by the belief that FGM makes a girl eligible for marriage, controls her sexual desire and prevents adultery,” a new UN study stated.

Sheikh Abu Malak, a father in his late 20s from one of Egypt’s poorest governorates Beni Sweif, said in a phone interview thatthe government and the Ministry of Islamic Affairs are taking a position that this is tradition and not religion”.

But Malak said that the official government position has not convinced the large majority of people to stop the practice. In feite, he said that his newborn daughter will likely be circumcised by a medical professional when she is around 12 years old.

FGM, while prevalent among Egypt’s middle and lower classes, is not as widespread in the more educated elite, according to government studies.

The Egyptian Parliament criminalised FGM and banned medical professionals from performing the procedure in 2008.

My opinion is that this is Sunna, the way of the Prophet Muhammad,” said Malak.

Despite a religious edict from the country’s highest Islamic authority al-Azhar, explaining that FGM has no basis in Islamic law and is a sinful action, which should be avoided, Malak represents a common sentiment felt in Egypt.

Although the procedure, if carried out correctly, is not particularly dangerous, there have been cases where young girls bled to death or were cut using unhygienic tools.

Lasting consequences
FGM’s most lasting consequences are the inability of the woman to fully enjoy sexual intimacy and orgasms, while others have reported suffering mental trauma.

The UN characterises FGM asa serious violation of human rights”, which can cause severe, lifelong health problems including bleeding, problems urinating, childbirth complications and newborn deaths.

Most Islamic countries do not report high FGM figures, but Egypt and several other African nations continue to struggle to convince parents that the procedure is an outdated tradition rather than a religious practice.

It is estimated that between 70-million to 140-million girls and women have undergone the FGM procedure worldwide.

It is truly a tradition, but a tradition we do for God,” insists Malak. — Sapa-dpa

Bron: Mail & Guardian Online
Web Address: http://mg.co.za/article/2010-11-18-female-genital-mutilation-practice-still-common-in-egypt

Dit is een open huis. Geen behoefte te kloppen. Kom gewoon op in.

20 Reacties meer ...

Is Polygamy an Answer for War Widows in Iraq?

door op jul.01, 2011, tijdens polygamie in de media

polygamy 411As a result of the war in Iraq, there are one million war widows and a shortage of young men that are unmarried. Bijgevolg, polygamy has been considered a solution. Iraqi politicians have contemplated giving men in iraq financial consideration if they marry widows as second wives.

Roula Ayoubi, BBC Baghdad interviewed “Hanan” who lost her husband and seven other members of her family in the Iraqi war. She had to raise her three children alone. The experience has not broken her. She continues to work as a hairdresser in her noisy and lively home on Haifa Street in Baghdad.

But she still needs aman-shelter”, zegt ze – and this is why she ended up married to a married man.

Ayoubi reported what “Hanan” related to her, which is as follows:

When he proposed to me, he said he was divorced,” zegt ze.

But after we got married, he got back together with his first wife, because he has children with her.

He now stays with Hanan once a week. But while she has only reluctantly accepted a situation where she shares a husband with another woman, some in Iraq are actively promoting the idea of polygamy.

I used to feel vulnerable with no support, afraid that anyone could attack me and anyone could harass me,” zegt ze.

In the beginning I used to feel angryI used to cry”

A man’s protection is like a shelter. And this is what a woman needs from a man.

Unlike some widows, she is capable of supporting her children alone.

Her second husband, Mostafa, a friend of her first husband’s, offered her much-needed support after his death in 2005. They married a year ago.

She says she had to accept his reconciliation with his first wife, because she could not come between him and his children.

Another factor influencing her feelings was her own pregnancy with Mostafa’s child.

The little foetus in my womb ended our problems and made us accept things and stop arguing,” zegt ze.

In the beginning I used to feel angry. I used to cry. But I learned how to cope. What do I gain from my situation if I keep feeling angry and sad? I need to accept the reality.

• There are estimated to be about one million widows in Iraq

• One in 10 households in Iraq are headed by women, rising to 18% in some districts

• In cities across Iraq, women are harassed for engaging in their professions, wearing clothes deemed inappropriate, or simply stepping out of their homes

“Under current Iraqi law, polygamy is illegal unless authorised by a judgethough it is part of the country’s Islamic tradition and has been backed in recent years by some religious groups.”

Hana Edwar of the Amal charity stated, “Women in illegal second marriages are oftenin an inferior situation where they are unprotected and prone to abuse by men.

Credit for the information above is as follows: By Roula Ayoubi BBC News, Baghdad, Januari 26, 2011

Dit is een open huis. Geen behoefte te kloppen. Kom gewoon op in.

5 Comments more...

Obedient Wives Club to Offer Sex Lessons

by on Jun.05, 2011, under polygamy in media

By ISABELLE LAI
The Star Online – Sunday June 5, 2011

polygamy 411“RAWANG: Sex lessons to help wives “serve their husbands better than a first-class prostitute” will be among the classes provided by the Obedient Wives Club (OWC) to help promote harmonious marriages and counter social ills.

Its vice- president Dr. Rohaya Mohamad said it was time sexual prowess took a front seat in marriage, beyond that of the traditional “good mother or good cook” roles.

“A good or religious wife should also be good in bed,” she told reporters after the launch of the club’s Malaysian chapter at a golf club here yesterday.

She said a husband who was kept happy in the bedroom would have no reason to stray, seek out prostitutes or indulge in other social vices.

Making its debut: Fauziah Arifin from the OWC giving a token of appreciation to Positive Image Resources Sdn Bhd executive director Datin Zainah Abdul Ghani at the launch of the club in Rawang yesterday. Looking on are Sakinah Rahmanuddin and Selayang Umno deputy chief Datuk Nasir Ibrahim.

“The family institution is protected and we can curb social ills like prostitution, domestic violence, human trafficking and abandoned babies,” she said, adding that she believed these problems stemmed from unfulfilled sexual needs at home.

Dr Rohaya, who previously served 15 years as a doctor in the Health Ministry, said the club would also offer counselling and lecture sessions for wives, husbands or couples.

She said the Malaysian chapter had around 800 members while its chapter in Jordan had 200, adding that another in Indonesia was set to be launched on June 19 in Jakarta.

Asked whether wives should remain obedient if their husbands still abused or cheated on them despite being “kept happy” in the bedroom, Dr Rohaya said everyone was subject to God’s rule.

“God has His ways and is fair to all. A husband is also subject to God’s rule, meaning he can go to hell, too. But a woman must be a good wife to the end,” she said, adding that according to Islam, women should pray, fast during Ramadan, protect their chastity and obey their husbands if they wanted to enter heaven.

Dr Rohaya said the club was undaunted by public criticism, adding that she believed this was a “successful formula” to happy marriages.

OWC and the Polygamy Club were formed by Global Ikhwan Sdn Bhd, an organisation founded by former members of the banned Al-Arqam Islamic group.

A mass wedding reception for eight couples was also held during the launch.”

This is an open house. No need to knock. Just come on in.

105 Comments more...

I’ve Got it Maid!

by on May.20, 2011, under polygamy in media

polygamy 411Muhammad Al-Ghamdi says that he was happily married to his first wife, who bore him three sons. When household duties became too much for her, she asked Muhammad to hire a maid. The maid was a pretty Indonesian Muslim who was well treated by the wife until Muhammad began to show too much interest in her. Things got so bad that one day the wife began to beat the maid.

Muhammad says, “I told her to fear God and threatened to marry the maid if she didn’t stop mistreating her. Things got worse so I decided to carry out my threat. I got the maid an exit/re-entry visa and we traveled to Indonesia together and got married.

“When my wife found out, she demanded a divorce and I agreed. What is strange though is that my children love, and are more attached to, my second wife — ‘the maid’ — than they are to their mother because my second wife treats them better.”

Samira told Sayidaty, a sister publication of Arab News, that she had been married more than 25 years and, with her husband’s consent, worked as a teacher at a government school. Due to her neglect of some household duties, the maid began taking responsibility for the house and the children. Her husband began to rely on her more and more.

“I noticed that he was paying her a lot of attention but I didn’t think much about it. Then he began to compare us, saying that the maid knew where everything was in the house and was more attentive to him than I was.

“I felt that I was neglecting him and the children, but my responsibilities at work overwhelmed me. My husband threatened to marry another woman but I thought it was just talk.”

Sometime later, the maid went on her annual vacation. A week after she left, Samira’s husband told her he had to attend an international conference. When he returned, she was surprised to see the maid on his side; he had traveled to her country and married her there.

“I was shocked of course, but I accepted her, thinking that I would dedicate my time to my work while she took care of the house. She still lives with us and has a child but my husband has been unable to get permission for the marriage and now regrets it.”

Zainab Al-Harbi has a similar story and says that as soon as the maid entered the picture, problems began as her husband began to grow close to the maid. One day he handed her divorce papers. A week later she learned that her husband had married the maid and she is convinced that it had all been due to black magic.

Siham Ahmad says that she and her husband hired an Indonesian maid who was about the age of their eldest son. The two were attracted to each other and the maid got pregnant. “We decided to allow them to marry in order to avoid a scandal,” Siham said.

Noura Muhammad says that since the family hired Suhair, a beautiful and cultured Arab maid, she has been jealous of her. Her husband and children regularly consult her and treat her so respectfully that in the end she became the housewife taking care of everyone’s needs, especially the husband, who decided to marry her.

“I asked for a divorce and don’t regret it,” said Noura.

Maryam, an Indonesian maid who married her sponsor, says that his first wife was employed outside and in the evenings, she was busy with her social life. “She left the house, her children and her husband in my care; my sponsor appreciated my eight years of hard work and asked me to marry him. I agreed, especially since his children like me.”

Zahra was once a maid and says that she worked for a family for 10 years and was treated well. The wife fell ill unexpectedly and died; the husband was severely affected by her death and became ill and bed-ridden. “I took care of him and when he got better, he said that he would marry me in return for all my hard work and because his children loved me. I agreed and we have now three children.”

Saeeda Muhammad from Africa says that she worked for a Saudi family who treated her well and made her feel like a member of the family. The couple had five daughters but the husband wanted a son and as a result, problems arose between the two that led to divorce.

“I stayed in the house taking care of the husband and his daughters for more than a year. Then one day he asked my father for my hand in marriage. We are now married and have a son.”

An official who deals with marriages, Ahmad Abdel Qader Al-Moaibi, says that if the marriage is undertaken in the legal way — after obtaining a license from the authorities and having the marriage registered in the courts — then it is valid. Maids are human beings who have been forced to seek work owing to circumstances.

“If we were to assign fault, then much of the time it falls on the wife who absents herself from the house and its responsibilities and pays no attention to her husband who then marries the maid,” he said.

The kind of marriage, however, in which a contract is signed between a Saudi and a foreigner working illegally in the country or between a couple who travel outside the Kingdom to get married can only be temporary. Too often they end in divorce, leaving in their wake tragedies and social dangers.

Credit for the above information: “Maids Who End Up as Wives” by Jamal Abdul Khaliq – National News Jeddah, Friday, May 20, 2011

Polygamy 411 thanks our special commentator “Khadija” for bringing the article to our attention and for sharing the article with us.

204 Comments more...

Death Penalty for Kuwati Woman in Polygamy Case

by on Dec.19, 2010, under polygamy in media

“Court ‘upholds’ tent blaze death”

KUWAIT CITY, May 26: The Court of Appeals upheld Wednesday the ruling of a lower court, which sentenced a Kuwaiti woman, identified as Nasra Al-Enezi, to death for setting fire to a wedding tent in the suburb of Oyoun, Jahra after discovering her husband’s plan to marry another woman, resulting in the death of 58 women and children and injuries to many others.
During interrogations at the Criminal Investigations Department (CID) and Public Prosecution, Nasra told the authorities she went mad after finding out her husband’s intention to marry another woman. She has threatened him, but he ignored her and pressed ahead with his wedding plans.
On the day of the wedding, Nasra took a taxi from her family’s house in Rabia, went to a petrol station where she bought some petrol, and headed to the tent. When she arrived at the location, she poured petrol on the edges of the tent, set fire to it, and hurried back to the taxi, which took her back to her family’s house. However, she denied the charges when she appeared in court.
The fire caused the death of 58 women and serious injuries to some.
On March 30, 2010, the Criminal Court sentenced Nasra to death.
The session was presided by Judge Faisal Khuraibet.

Agencies add:
“We still believe it’s a harsh sentence. We will challenge the verdict at the supreme court,” Zaid Al-Khabbaz told AFP by telephone after the ruling was announced.
The lower court sentenced Nasra Yussef Mohammed Al-Enezi, 23, in March after convicting her of “premeditated murder and starting a fire with the intent to kill.”
The Aug 15 inferno engulfed the women-and-children-only tent in minutes and triggered a stampede. The final death toll was 58, including Saudis and stateless Arabs as well as Kuwait’s.
Enezi was initially believed to be the groom’s ex-wife but defence lawyers said she was still married to him, as men are allowed to have more than one wife in the conservative Muslim emirate.
Enezi and her husband have two children together, both of them mentally handicapped.
If her death sentence is upheld by the supreme court, she would be the first Kuwaiti woman to be executed in the Gulf state’s history.
Women from other nationalities have been hanged in the past, however.
Kuwait has executed a total of 72 people, three of them women, since it introduced the death penalty some four decades ago. Most of the condemned have been convicted murderers or drug traffickers.

Credit for above info: arabtimesonline.com/ 12/19/2010

The original article posted by Polygamy 411 was:

http://polygamy411.com/2009/11/11/polygamous-kuwaiti-woman-accused-of-arson/

8 Comments more...

Be a Part of a New TV Series that will Explore Polygamy…

by on Dec.03, 2010, under polygamy in media

I was contacted by an individual who is seeking participants for a new television series that will explore polygamy. If you are interested, the information for you is as follows:

“We are producing a new series of the award nominated Sex Education Show for Channel 4 and this year part of the show will explore the relationship between Sex and Religion. By considering the moral code of each faith, the programme will look at whether and if so, how, each code shapes or influences relationships and active sex lives.

The series will be also looking at Polygamy and we are looking for people living happily in polygamous relationships to take part.

Please can anyone who is interested in talking to us leave their name and contact number on +44 208 222 4040.

I look forward to hearing from you.”

1 Comment more...

Some First Wives are Forced to Find Extra Income

by on Jul.17, 2010, under polygamy in media

polygamy 411“BANGI, July 15 — A study on polygamy, which is allowed only for Muslims here, showed that 44 per cent of first wives are forced to find extra work after their husbands take on a second wife.

The study by non-governmental organisation Sisters in Islam (SIS) and the Institute of Malaysian and International Studies (Ikmas) of the National University of Malaysia (UKM) surveyed some 1,200 participants from polygamous families throughout peninsular Malaysia since 2008.

“The husband’s contribution to his first wife’s family decreased after his second marriage,” said SIS senior research officer Adibah Mohd. Jodi.

“About 44 per cent of first wives have to take on extra work after their husbands take on a second wife,” she added.

Centre of Research on Women’s Development (Kanita), University of Science Malaysia (USM) director Rashidah Shuib said that many first wives are unable to get financial aid from the government as they are told to rely on their husbands.

The debut study also revealed that only 28 per cent of first wives and 47 per cent of second wives were satisfied with their husbands’ method of alternating nights between them.

“The system of the husband taking turns (between his wives) is not discussed and it is as if the husband has unilateral power (in this matter),” said Rashidah, who is one of the lead researchers.

“How does the court then evaluate the husband’s ability to be fair?” she asked.

According to Syariah law, husbands need to fulfil either criterion of “fair” or “necessary” before he is allowed to marry another woman.

“Husbands find that spending time equally with his family members is very difficult compared to other factors like spreading finances, communication or affection equally,” added Rashidah.

The study also showed that 70 per cent of first wives cited a need for more counselling after their husbands’ second marriage, while about 53 per cent of them cited an increase in domestic violence.

“Most first wives isolate themselves and turn to their children for support instead. Where do these children then turn to?” asked Rashidah.

Rashidah also criticised the syariah court’s removal of the fifth condition for polygamy which states that there is to be no decrease in quality of life, saying “this condition can never be fulfilled.”

“First wives are the most dissatisfied (parties) in almost all aspects, such as time, emotion, resources and communication (with their husbands),” she said.

When asked why majority of children of either the first or second wife remarked that they “did not care” about being in a polygamous family, head researcher Norani Othman said that their lax attitude could be a psychological defence mechanism.

Majority of the research participants were from Kelantan, Terengganu and Pahang as they were more open to answering surveys than their urban counterparts in Selangor and Wilayah Persekutuan, added Norani.

About 47 per cent of husbands and 35 per cent of second wives surveyed were either self-employed or blue collar workers, while about 52 per cent of first wives were homemakers.

“Academics tried to apply for funds (for this project), but they were all rejected by the Ministry of Higher Education,” said Norani.

“This study (on polygamy) is the first in this country or even outside. (Before this), there were only two small studies on polygamy done in Saudi Arabia in 2001 and Indonesia in 2009,” she added.”

“Chatelaine”, one of our dear commentators here at polygamy 411 brought this article to the attention of polygamy 411, thus we posted it for all to read. Thank you “Chatelaine.”

This is an open house no need to knock. Just come on in.

Credit for the above article: The Malaysian Insider, July 17, 2010, by Boo Su-Lyn, July 15, 2010

50 Reacties meer ...

Een Meesteres of een vrouw? Heeft Hij Lie?

door op Apr.27, 2010, tijdens polygamie in de media

polygmay 411Minister kan proberen wettelijke wijzigingen vermeende polygamist voort te zetten

Minister van Immigratie Eric Besson zegt dat Frankrijk kunnen een herziening van de huidige wetgeving met het oog op een Algerijns-geboren man beschuldigd van polygamie strippen en oplichting van de sociale diensten van Frankrijk van zijn Franse nationaliteit.

Franse wet zou kunnen worden herzien om polygamen van hun staatsburgerschap verworven strippen, Minister van Immigratie Eric Besson vertelde de Franse radio op maandag te midden van een escalerende controverse over de islam, immigratie en de rechten van vrouwen die gevangen nationale koppen.

Het incident begon op donderdag, wanneer een moslimvrouw in de media verteld dat de Franse politie had haar een boete gegeven voor het verkeer dragen van een nikab, een moslim sluier die alleen de ogen bloot laat, terwijl ze aan het rijden was in het noord-westelijke stad Nantes begin april.

Politie afgegeven van € 22 ($29) einde, zeggen haar kleding verminderde haar visie en daarom vormde een veiligheidsrisico.

Lies Habbadj zou kunnen verliezen zijn Franse nationaliteit.

De Minister van Immigratie opmerkingen op maandag volgde op een verzoek van minister van Binnenlandse Zaken Brice Hortefeux te kijken naar de vraag of de echtgenoot van de vrouw, Lies Hebbadj, kan worden ontdaan van zijn Franse nationaliteit.

Hortefeux zei dat hij had verkregen gegevens die doen vermoeden Hebbadj was een polygamist die woonde met vier vrouwen, allen ontvangen eenoudergezinnen uitkeringen.

Deze beschuldigingen moeten nog worden bewezen, maar op maandag Hebbadj verdedigde zich tijdens een persconferentie in Nantes, zeggen, “Voor zover ik weet, meesteressen niet verboden zijn door Frankrijk of de islam. Misschien door het christendom, but not in France.

Hebbadj wordt gezegd dat Franse nationaliteit heeft verworven door middel van het huwelijk in 1999.

De wet en de sluier

Volgens het Franse burgerlijk recht, geen polygamie, noch bijstandsfraude kan rechtvaardigen intrekking van de nationaliteit van een persoon.

Howerver, volgens Maitre Brah Rached, een advocaat en expert in de rechten van buitenlanders in Frankrijk, "Een persoon die de nationaliteit kan worden ingetrokken indien wordt aangetoond dat hij of zij heeft gelogen over zijn of haar burgerlijke staat bij het burgerschap verleend."

Als Hebbadj was al getrouwd voordat bruiloft in Algerije een Française, zijn staatsburgerschap kan worden als nietig beschouwd, verklaart de advocaat.

In een interview met radiozender RTL, Besson toegelaten tot intrekking van een preson de Franse nationaliteit was een controversiële juridische kwestie.

Krediet voor de bovenstaande info: Frankrijk 24/7 – Frankrijk 2/by Josh Vardey, 4/26/2010

4 Reacties meer ...

Polygame – Gelukkig getrouwd of niet?

door op Apr.17, 2010, tijdens polygamie in de media

polygamy411Gescheiden vorig jaar, 30-year-old Amina is slowly rebuilding her confidence.

Tijdens het 10 jaren van haar huwelijk, de moeder van drie zegt haar man probeerde haar te dwingen te accepteren zijn met een andere vrouw.

Ze verzette, hoewel hij zei dat het het juiste ding om te doen in de islam, hun gedeelde religie.

“Er was enorm veel van de druk van hem,” zegt ze.

“Het daalt uw vertrouwen – je voelt waardeloos, onwaardig gezelschap van iemand. Een mislukking als een vrouw, a failure as a person.

Hoewel ze zei nee, ze heeft nog steeds geen idee of hij iemand anders getrouwd zonder haar te vertellen.

Mission Impossible

De regels binnen de islam zijn strikt omschreven en maken het vrijwel onmogelijk voor een man om meer dan een vrouw. Een man mag alleen trouwen met vrouwen die gescheiden zijn, weduwe, ziek is of als zijn eerste vrouw geen kinderen kan krijgen.

Een man heeft voor de behandeling van elke vrouw even, naar de tijd, geld en emotionele steun die hij geeft hen.

" In dit land is een getrouwde man is toegestaan om een vrouw te trouwen. Dat moet de weg voor iedereen die leeft in dit land "
Baroness Sayeda Warsi

Polygamie is illegaal volgens de Britse wetgeving, maar religieuze huwelijken niet worden geregistreerd en zijn dus niet rechtsgeldig – een man kan trouwen met zijn eerste vrouw in een burgerlijke ceremonie en dan trouwen met iemand anders in een religieuze.

Er zijn geen officiële cijfers over het aantal mensen in polygame huwelijken in Groot-Brittannië, maar Zlakha Ahmed, een project manager van Apna Haq, een vrouw ondersteunende dienst op basis van in Rotherham, zegt dat het aantal polygame huwelijken neemt toe.

In haar ervaring, is het jongere Groot-Brittannië geboren moslim mannen die de drijvende kracht voor de toename van het aantal.

Ze zegt dat vrouwen onder druk tot het aangaan van polygame relaties vaak niet om iemand in te schakelen voor hulp en dat dit kan leiden tot psychische problemen.

Religieuze figuren binnen de moslimgemeenschap zijn ook bezorgd over het aantal mannen beoefenen van polygamie.

Mufti Barkatullah, een lid van een Britse Sharia Raad, zegt hij ziet dan 20 gevallen per jaar van de vrouwen die polygamie-gerelateerde problemen.

“Islamitische wet is heel duidelijk dat het gedaan moet worden in het kader van billijkheid, justitie en uitvoering van de taken, en in een situatie waar er een nijpend tekort,” zegt hij.

Volgens de heer Barkatullah, de regels zijn zo streng dat het beoefenen van polygamie ”mission impossible” in de meeste gevallen.

" Het werkelijk positieve punt is dat ik weet dat ik tijd voor mezelf "
Doha, vrouw in een polygaam huwelijk

“Ze belanden schenden van sharia-wetgeving – het plegen van grove ongelijkheid en onrecht met hun echtgenoten verschillende, verwaarlozen hun plichten tegenover hun familieleden en het plegen van valsheid in geschrifte, hypocrisie en constante leugens,” zegt hij.

Volgens de moefti Barkatullah, Imams zijn misleid door mensen die niet toegeven dat andere vrouwen.

Mijn co-vrouw

Maar sommige vrouwen zeggen dat als beoefend volgens de strikte richtlijnen van de islam, polygamie kan een positieve ervaring en het antwoord op de vele behoeften van vrouwen worden.

Doha, een 47-jarige die al in een polygaam huwelijk voor 15 jaar, was gescheiden met vier kinderen toen ze haar man ontmoet en zijn overeengekomen met zijn tweede vrouw te worden. Beide vrouwen kennen elkaar, maar hebben aparte huizen en levens.

Haar man brengt alternatieve nachten met elk van zijn vrouwen, en gelijk is in zijn financiële steun – hoewel hij niet precies koopt bij ons hetzelfde luxe voor elke vrouw.

“Misschien zou ik de voorkeur aan boeken en mijn zus vrouw hebben, mijn co-vrouw, liever een jurk gekocht voor haar hebben,” zegt Doha.

“Het werkelijk positieve punt is dat ik weet dat ik tijd voor mezelf. Ik weet dat als ik wil werken of studeren, vrienden te hebben rond te komen of om mensen te bezoeken om weg te gaan op vakantie, dat ik dat kan doen, I have that time in my life.

Maar voor barones Warsi Sayeda, schaduw minister voor samenhang van de gemeenschap, de maas die meerdere religieuze huwelijken toelaat is een wettelijke anomalie die moet kijken naar.

“We hebben net vermeden bespreken of omgaan met deze kwestie het hoofd op,” zegt ze.

“Er moet een verandering van cultuur. Die cultuuromslag is tot stand gebracht worden door de beleidsmakers het nemen van een heel duidelijk standpunt over dit onderwerp.

“In dit land is een getrouwde man is toegestaan om een vrouw te trouwen. That is the way and that must be the way for everybody who lives in this country.

Krediet voor de bovenstaande: BBC News, Door Zubeida Malik , Vrijdag, 20 Februari 2009

14 Reacties meer ...

Wat is er over polygamie?

door op Mar.22, 2010, tijdens polygamie in de media

polygamy 411KOEWEIT: Fatima, in haar mid-veertigers is een moeder van drie zonen, allen zijn nu volwassen. Fatima getrouwd met de vader van haar kinderen toen ze in haar vroege jaren twintig. Ze hadden een wankel huwelijk; haar man een tweede vrouw huwde in tien jaar van hun huwelijk en haar verlaten voor meer dan een jaar. Vervolgens besloot hij om eindelijk van haar scheiden nadat ze begon te leven met de realiteit dat hij getrouwd was met een andere vrouw.

Fatima is nu getrouwd met een man in zijn vroege jaren vijftig, die is ook gescheiden. Het koppel woont samen in vrede in een groot huis dat ze allebei gekocht. Fatima zegt dat ze met pensioen zal gaan tegen het einde van dit jaar en gaan leven “de rest van het leven” ze heeft altijd al van gedroomd.

Fatima zegt dat ze nooit het gevoel gehad zo veel als zij deed toen haar man zijn tweede vrouw getrouwd was afgewezen, een oudere gescheiden vrouw met vijf kinderen uit twee mislukte huwelijken. “Ik wist dat hij niet trouw was aan mij, een of andere manier, maar dat deerde mij wel zo veel als het nieuws van zijn huwelijk,” zei ze. “Ik heb altijd herhaalde wat mijn moeder me vertelde over en: ‘Het is gewoon een fase. Hij zal terug naar zijn zintuigen komen. It is just a phase.But when I found out he was actually married to her, mijn hele wereld was geschokt.

Fatima zegt dat dit werd gevolgd door een reeks van vragen van haar familieleden en vrienden. “Heeft hij klagen over je gewicht? Voldoet u aan hem in bed? Heeft u voor hem te koken? Heeft u het huis schoon houden? Heb je veel van zijn geld?

Ik vroeg om een echtscheiding, en hij weigerde. Hij verliet het huis voor mij en de kinderen en slechts af en toe bezocht. Toen hij, Ik sliep in de woonkamer of in de kinderkamer. Op een dag belde hij me terwijl ik aan het werk was en vertelde me dat hij wilde scheiden. Ik voelde me volkomen waardeloos, alsof ik niets te zeggen had op alle in iets. Hij hield ons huwelijk alleen voor mij, ondanks, en toen was ik eigenlijk het maken van de inspanning om te wennen, besloot hij dat we nodig hadden om te scheiden.

Toenemende trend van meerdere huwelijken

Fatima's verhaal illustreert vele andere soortgelijke verhalen in de hedendaagse samenleving. Of het nu in het geheim of openbaar, Veel mannen trouwen voordat zij een tweede of derde en zelfs vierde vrouw voor geen goede reden.

Kuwait Times sprak met de sociale raadsman Khaled Al-Mohannadi, die gedeeld zijn advies gebaseerd op zijn ervaringen met dergelijke gevallen. Hij zei dat een heleboel mannen trouwen om zelfzuchtige redenen en het offer voor de toekomst van hun familieleden, zelfs zonder zich zorgen.

Als u merkt dat, de meerderheid van de tweede huwelijken zijn niet gearrangeerde huwelijken. De man die al betrokken is bij een huwelijk ontmoet een vrouw buiten zijn huwelijk en zijn zij van plan zijn hun verbintenis samen,” zei hij:. Dit betekent niet dat gearrangeerde huwelijken zijn helemaal verkeerd, betoogde Al-Mohannadi. Het betekent dat mensen moeten aanmoedigen zich openlijk te spreken over hun gevoelens en zelf niet te dwingen iets te doen aan al dat ze niet overtuigd zijn van.

Na enige tijd, is er een grote kans dat het paar zal zich realiseren dat ze niet willen om samen te zijn; hebben ze niets met elkaar gemeen. Deze, ideaal, resulteert in een echtscheiding. Maar omdat het sociale stigma van de echtscheiding, en omdat in veel gevallen het echtpaar komt dit besef, nadat een kind of twee, blijven ze getrouwd, maar emotioneel gescheiden, of zoals we verwijzen naar het, ‘emotionally divorced.

Emotionele echtscheiding treedt meestal op wanneer een paar niet mee aan. Wanneer beide verwaarlozing van hun taken aan elkaar en minder emotioneel aan elkaar gecommitteerd, “dan verlaten zij elkaar en worden vreemden die toevallig met elkaar te leven,” zei Al-Mohannadi. Dit kan leiden tot de ontevredenheid van de vrouw, of emotioneel of seksueel, en dat leidt haar naar verschillende manieren te zoeken om haar behoeften te bevredigen. Deze oplossingen, zegt de hulpverlener, zijn soms onwettig en vernietigen van het huwelijk.

Polygamie als een teken van zwakte

Al-Mohannadi voortgezet om te zeggen dat uit zijn waarnemingen, Het probleem met polygamie is dat de man meestal zwak is. “The husband, in veel gevallen dat ik behandeld, is erg emotioneel. Het is altijd duidelijk is dat hij deze vrouw houdt meer dan de andere, en dit is niet goed. Hij geeft wel hun gelijke liefde en aandacht of de vrouw heeft het volledige recht om te scheiden. Ze heeft een betere kans met iemand anders. Logeren in het huwelijk zal haar ongewenst voelen, en het kan veroorzaken veel leed voor het hele gezin,” zei hij:. Dit gebeurt doorgaans op de manier waarop de vrouw haar kinderen behandelt, en het kan leiden tot een veel instabiliteit.

Met betrekking tot wat zou de vrouw te duwen om een tweede (of derde of vierde) vrouw, Al-Mohannadi zei dat het meestal de druk van de samenleving. “Ja, In sommige gevallen is het de liefde, die blind de vrouw uit te zien dat ze de stabiliteit van een hele familie te vernietigen. Maar in veel andere gevallen, Het is de sociale druk. In onze samenleving, We label een ongetrouwde vrouw in haar late jaren twintig “spinster.We judge a woman by her looks, haar academische kwalificaties, de geschiedenis van haar familie. Veel van de vrouwen in onze samenleving wordt geleerd dat zij niet kunnen ware liefde te vinden.

De oplossing voor alle problemen is een gesprek, zegt dat Al-Mohannadi. Hij adviseerde, “Conversatie is een essentieel onderdeel dat alle Koeweitse gebrek aan gezinnen. We praten niet. We praten niet over onze gevoelens en onze behoeften. Als het beeld is ons niet duidelijk, Hoe moeten we iets goed te doen? Communiceren, eerlijk te zijn en te leren hoe te denken als een ‘we’ eerder dan een ‘mij’ als je getrouwd bent.

Krediet voor de bovenstaande info: Kuwait Times – Geplaatst Datum: Juni 18, 2009
Door Hussain Al-Qatari, Personeel schrijver

20 Reacties meer ...

Op zoek naar iets?

De "Zoeken" feature currently is not working. We apologize for any inconvenience this may have caused:

Archieven