Polygami 411

Trettito år gammel Hagar Gouda er en skilt kvinne. Gift i hennes midten av tjueårene, hun fødte en gutt og skilte seg fra sin ektemann tre år senere. Hun har brukt de siste seks årene oppdra sønnen og leter etter en mann. Så langt, hun har ikke funnet en mann hun liker godt nok som er villig til å bidra til å heve sin sønn.

En potensiell løsning er for henne å inngå en misyar (reisesjekk) ekteskap: et ekteskap som ville tillate henne å tilbringe så mye tid som hun ønsker med sin sønn i sitt hjem. Fangsten? Hennes nye ektemann ville ikke være forpliktet til å kjøpe henne en leilighet, heller leve med henne eller bruke penger på henne. Hennes svar: "Over mitt lik."

I midten av april, overskrifter som "Dar Al-Ifta legaliserer prostitusjon" og "Misyar: Prostitusjon med et annet navn "var overalt, med lokale aviser rasende leder om en angivelig ny fatwa (religiøs edikt) sier misyar ekteskap ble sanksjonert av islam.

Misyar Matchmaking

Sunni Islam har alltid vært steinhard i sin vegring mot å anerkjenne mut'a (glede) ekteskap-ekteskap med en bestemt sluttdato, ofte inngått av par med motiver flere midlertidige enn å sette opp et hjem og oppdra barn. Anerkjent som lovlig av den sjia sekt av islam, det er en type ekteskap som ofte utnyttet av menn som "kjøp" koner for en kort periode av tid. I motsetning misyar ekteskap, en mut'a ekteskap trenger ingen vitner og ingen verge.

En misyar ekteskap, på den annen side, tilsynelatende strimler kvinner i enda flere rettigheter. Snarere enn å få penger fra en kortsiktig ekteskap, kona får absolutt ingenting i forhold til økonomi. Hun gir gjerne opp sin rett til å leve med sin mann, hennes rett til bolig, og hennes rett til nafaqa, en kvinnes islamsk rett til å få ektemannen betale for hennes levende og vedlikeholdskostnader.

Ifølge Dr. Ibrahim Negm, media talsmann og rådgiver til Stormuftien av Egypt Aly Gomaa ', Dar Al-Ifta ikke utstede en fatwa i april. Hva som skjedde var at en reporter avdekket en referanse til misyar i en liste over dekreter publisert i fjor av Al Azhar islamske Forskning Academy, den høyeste islamske autoriteten i nasjonen.

Dekretet aktuelle (Res. 218 april 2007) oppført typer ekteskap som er både islamsk samt juridisk og de som ikke er - som for eksempel mut'a, kjæreste-kjæreste, og partner bytte. Nummer fire på listen omhandler misyar:

"Det er ekteskapet som oppfyller søyler og betingelsene for Shariah [Islamsk lov], og har vært registrert som et offisielt dokument gjennom en spesialist mellommann. Sammendraget av saken er at spørsmålet avgjøres - i kontrakten eller på annen måte - er at mannen ikke bor sammen med kona, men besøker henne når han får muligheten. Og det er et ekteskap bygget på alle Shariah forventninger [av ekteskap], bortsett hva kona går med på å gi opp. "

Det er fire krav for et ekteskap for å være lovlig i islam: samtykke fra begge parter, mahr (en gave fra brudgommen til bruden), nærvær av to vitner, og at det er gjort offentlig. Historisk, misyar ble ansett som en opsjon når mannen reist mye og så kunne ikke leve med sin kone eller hadde absolutt ingen økonomiske midler til å gi henne et hjem.

Et Internett-søk blir opp minst seks online misyar giftekniver, med Msyaronline.com en av de største når det gjelder medlemmer. Representanter fra Msyaronline ikke svare på intervju forespørsler, men nettstedet tilbyr fire grunner fremme denne typen ekteskap: "En økning i antall spinsters og enker og de av spesielle omstendigheter; avslag av kvinnene å ha en co-kone, fører menn til å gifte seg med den misyar veien så hans første kone ikke finne ut; ønsket av ugifte menn å få halal glede forenlig med hans forhold; og rømming av noen fra ansvaret til ekteskap og dets kostnader, og på denne måten er til stede [i stor grad] i unge menn på jakt etter denne typen ekteskap. "

Alexa.com, som sporer trafikken på webområdet, rekkene Msyaronline nummer 11,550 blant de mest besøkte nettstedene i verden, basert på en tre måneders gjennomsnitt. For å sette det i sammenheng, på trykk tid, AhlyEgypt.com rangert som nummer 9,056 og AmrKhaled.net rangert 6,851. OPRAH WINFREY nettside rangeres 1,579.

Mer enn halvparten av Msyaronline besøkende kommer fra bare to land: 32.6 prosent av de besøkende er fra Saudi-Arabia, hvor den er plassert 441 på listen over mest besøkte nettsteder, mens 24.9 prosent er fra Egypt, hvor det rangeres 612. Ikke mer enn 5 prosent av de besøkende kommer fra andre land.

I Islam - ifølge sunni lærde - en misyar kontrakt er tillatt fordi det følger alle vilkårene for ekteskap. Men, sier Negm, "En fatwa eller dekret om gyldigheten av misyar kontrakten betyr ikke [Dar Al-Ifta eller den islamske Forskning Academy] er talsmann denne typen ekteskap eller at vi presenterer den som en måte å løse ekteskapsproblemer i vårt samfunn. Det er ikke en lisens til å gifte seg på denne måten. "

Mange islamske lærde har faktisk nektet praksisen misyar ekteskapet på grunn av sin oppfattes negativ effekt på kvinner, familier, og samfunn for øvrig.

Ekteskap på billig

Talsmennene for misyar tilbyr vanligvis tre grunner til at det bør være tillatt: det tillater par med begrensede økonomiske midler til å gifte seg, det er en levedyktig løsning for spinsters eller skilte kvinner med begrensede ekteskap opsjoner eller de av økonomiske midler som ikke ønsker en "full-time 'ektemann, og fordi en kvinnes oppgivelse av hennes økonomiske rettigheter er bare en moralsk og ikke en juridisk forpliktelse, hun kan ombestemme seg når som helst.

Men, selv Msyaronline innrømmer på nettsiden som misyar ekteskap er ikke den "ideelle ønsket bilde av ekteskap, om det er juridisk riktig. "

Kostnader til ekteskap, innrømme misyar motstandere, er faktisk høy. I Saudi-Arabia, medgift - summen av pengene gitt til kvinner av sine fiancées - er så ublu at en gruppe unge saudiske menn lansert en landsomfattende «La henne bli en ugift kvinne kampanje" i år, boikotte ekteskap på grunn av de høye kostnadene. En gjennomsnittlig Saudi kvinne, sier en artikkel i landets Arab News, vanligvis krever en medgift i størrelsesorden SR 50,000 (THE 75,000).

I april 2006, Saudi-Arabias islamske fiqh Academy utstedt en fatwa om at misyar var lovlig og gyldig. Arab News gjennomførte en uformell undersøkelse av 30 Saudi menn og kvinner om misyar: 60 prosent av mennene i undersøkelsen sa at de ville vurdere misyar for seg selv, mens 86 prosent av kvinnene sa de ikke ville vurdere det. Bare fire kvinner - alle i over-40 kategori - sa de ville.

Ma'aly Al-faqih, en 29 år gammel Saudi kvinne, mener misyar bare forbindelser problemer for saudiske kvinner. "Vi har allerede et problem med polygami fordi så mange menn kan ha råd til å ha en andre kone,"Sier Al-faqih, en tannlege og en TV programleder på et show som heter Hewar Melawen (Farget Dialog). "Men med misyar, så mange flere menn ville re-gifte seg fordi det er billig å gjøre det - de vil ikke ha noen økonomiske rettigheter eller plikter! - Og det er mindre sjanse for sine første koner finne ut. Men det er så mange andre problemer å vurdere. Hva om misyar kone blir gravid?"

I Egypt, urfi ekteskap - der et par signerer en hemmelighet, uregistrert ekteskapskontrakten - er allerede stigmatisert som en sex lisens for menn som lett kan "Avslutt" ekteskapet med få konsekvenser. Den islamske Forskning Academy dekret lister urfi som haram. Noen ser misyar som mer av det samme - en måte å skulke ansvar.

"Det er en god idé,"Ler 42-åringen sko-Shiner Khalid Abdel-Rahman. "Det er som å være gift uten å være gift. Hvorfor skulle noen mann velger bryet med økonomisk byrde når de kan gifte seg gratis?"

Ingen Sann Choice

Det er delvis hva den egyptiske senteret for kvinners rettigheter (ECWR) frykt. I en midten av april pressemelding reagerer på nyheten om at misyar var halal, senteret statene: "[Misyar] uthuler familiens verdier ved å oppmuntre utroskap og umoral og tilrettelegger flere ekteskap bygget på hemmelighold og løgn. [Den] vil føre til en forverring av familien ved å åpne døren til andre ekteskap skilt fra strukturen av familien. I tillegg, Disse ekteskapene er løsrevet fra det personlige, finansielle og familie plikter begge parter og er på bekostning av stabiliteten i første / forrige familie. "

Men hva med alle de spinsters, spør misyar talsmenn, som ville være å gifte av egen fri vilje? Ifølge offentlig statistikk, er det i dag 9-10 millioner ugifte kvinner i Egypt over år 30.

Ikke én kvinne intervjuet av Egypt i dag var å gå på posten i favør av misyar - kanskje ikke overraskende, gitt det sosiale stigma knyttet til det - selv om en sa hun ville vurdere det. Tretti-fire år gamle skjønnhetsekspert Amina, som ba om at hennes virkelige navn ikke brukes, sier at etter hennes far gikk bort, Hun tilbrakte sine tjueårene ta vare på sine fire brødre og søstre, ute av stand til å forlate hjemmet. "Jeg er veldig gammel og jeg er fattig og jeg er ikke vakkert. Jeg har ikke mottatt en frier på tre år. Jeg ønsker et normalt ekteskap og barn, men jeg tror ikke det kommer til å skje,»Sier hun. "Hvis en god mann tilbyr seg å gifte meg misyar vei, Jeg kan si ja. "

For å få folk til å registrere med nettstedet, Misyaronline sin hjemmeside lister skjermen navn og personlige annonser for 10 kvinner og 10 menn som nylig signerte opp. Hele databasen er kun tilgjengelig for registrerte brukere. Ifølge innleggene, kvinnene, som var mellom 22 og 48 år gammel, var fra Saudi-Arabia, Egypt, Marokko og andre land. Blant de nye tilskuddene var "Eman,'En 48 år gammel egyptisk enke med eldre barn som er ute etter en "respektabel mann, kunnskapsrik, hvem kan bruke luksuriøst på sin kone og har en sterk personlighet. "

Alwaleed Adel, eier og grunnlegger av Universal Ekteskap Kontor, den eneste ekteskapsrådgivning og matchmaking kontor registrert med departementet for sosial solidaritet, avviser tanken om misyar. "Det utnytter kvinner, og det er naivt å si at de velger dette ut av valget. Fjerne hennes valg og si at hun valgte er ikke noe alternativ. [] Jeg vedder på at du svært få ugift, barnløse kvinner ville velge misyar ved valg. [] Misyar er en mannlig bekvemmelighet i en mannsdominert land. "

Frykten er at, i et land som setter en alvorlig stigmatisering på å være ugift, kvinner som ikke har giftet seg med en viss alder vil være enige i en misyar ekteskap selv om de kan ha ønsket en normal en, sier Adel. De er helt enig i det selv om misyar bærer stigmaet ved å være en lyst-basert allianse, tainting en kvinnes rykte siden det antas at "hun gir seg bort gratis, gifter til å ha sex. "

Yomna Mokhtar, journalist og grunnlegger av "Spinsters for Change,"En uformell egyptisk gruppe som ønsker å endre den negative holdningen om ugifte kvinner, mener denne typen ekteskap er "en balwa brus [en fryktelig byrde]."Ugift på 27, Hun sier at presset for å gifte seg er ikke nok til å tvinge henne inn i en misyar ekteskap, noensinne. "Det betyr egentlig ekteskap er bare om et seksuelt forhold - dette er hva den har blitt redusert til,»Sier hun. "Det er ingen levende sammen, no hengivenhet, ingen familie, ingen barn, ingen sikkerhet. Jeg vet ikke engang anerkjenner dette som ekteskap; hvis det blir vanlig vil det ødelegge hjørnesteinen i samfunnet - i familien ".

Adel legger, "Kjernen og hjerne celle i ethvert samfunn er familien, og det er allerede problematisk i Egypt. Det er vanskelig nok å tvinge neglisjerende fedre i normale ekteskap for å oppfylle sine rettigheter, hva som vil skje med eventuelle barn født fra en misyar ekteskap?"

Universal Ekteskap kontor grunnlegger, som også har et TV-show og vises på radioen en gang i uken for å snakke om familien, gjennomført en studie mars 2009, oppmåling 500 tilfeldige unge menn i alderen 25-35 som aldri hadde vært gift. Adel fant at 18.7 prosent av dem sa de ikke var gift på grunn av de nye oppdateringene i familien loven som krever for mye av dem økonomisk - underholdsbidrag, vedlikehold, varetekt etc.

Han siterte også en statistikk sier den gjennomsnittlige alder av ekteskap har økt med 50 prosent for kvinner og 38 prosent for menn i en generasjon.

Hada El-Bedawi, en av grunnleggerne av Mawada, en non-profit organisasjon som gir kurs til unge par som begynner sitt gifte liv, enig. "Ekteskapet skal være mer enn dette,»Sier hun. "Det bør være å bygge et hjem og generasjoner. Misyar ekteskap er enda verre enn mut'a fordi minst i mut'a innrømmer vi at det handler bare om sex. Misyar prøver å passere seg ut som respektable. Hvordan vil sønner født av dette ekteskapet heves som ansvarlig, hardtarbeidende menn som vil stifte familie? [Hvordan vil jenter] respektere seg selv som verdig mer enn hva deres mødre avgjort for?"

I slutten, mange forskere er enige om at selv om misyar kjepper i brev av islamsk lov, det ikke fester seg til ånden av religion. Islam anser ekteskap en mithaq, en høytidelig pakt som ikke bør foretas lett. Negm sier at selv om Stormuftien og den islamske Forskning Academy har sagt at misyar er teknisk tillatte, "Det betyr ikke at vi anbefaler de unge til å praktisere det. [] Dette er et problem der vi må åpne døren for diskusjonen til sjeikene å diskutere de sosiale og menneskelige dimensjoner av sin [søknad]. Og bare så [kan vi] frigi en generell fatwa si om [misyar] er en potensiell erstatning eller løsning på problemer som mangel på bolig og spinsterhood, eller at det resulterer i dårlige konsekvenser for samfunnet og familien. "Et

Kreditt for de ovennevnte info: Ved Ethar El-Katatney-Egypt i dag, November 2009, volum 30, utstedelse 11,