Polygamy 411

polygami i media

Hvordan kjønnslemlestelse Bind inn Med Polygami?

av på Sep.10, 2011, under polygami i media

Kjønnslemlestelse praksis fortsatt er vanlig i Egypt

AYA BATRAWY | KAIRO, EGYPT – November 18 2010 10:15

Abdul Rahman, en 25 år gamle beduin fra Nord Sinai, prøver å endre 2 000 års tradisjon.

Gjennom en lokal ikke-statlig organisasjon i en avsidesliggende landsby som heter el-Gora, Abdul Rahman har møtt lokale stammefolk å snakke om et følsomt emne — avslutningen av praksisen med kjønnslemlestelse (FGM).

Prosedyren, som innebærer delvis eller total fjerning av eksterne kvinnelige kjønnsorgan, anslås å ha blitt utført på 91% av egyptiske kvinner i alderen 15 og 49, ifølge en FN’ 2008 rapport basert på egyptiske regjeringens tall.

Rahman sa tradisjonen er vanskelig å bryte fordi de fleste tror det er en religiøs norm for både menn og kvinner å bli omskåret. Han innrømmer at hans egen kone har gjennomgått kjønnslemlestelse, og hun vil være en å avgjøre om døtrene vil også ha det utført på dem.

Han fikk opplæring av den egyptiske regjeringen og brakt til Kairo for å møte religiøse ledere, som fortalte ham at praksisen ikke var islamsk.

Men å bringe budskapet hjem, Rahman erkjente at han ikke har vært vellykket på overbevisende lokalbefolkningen for å stoppe praksisen på unge jenter.

Kontrollere henne seksuell lyst
“De som opprettholder den praksisen er ofte motivert av troen på at FGM gjør en jente kvalifisert for ekteskapet, styrer henne seksuell lyst og hindrer utroskap,” en ny FN-undersøkelse fremgår.

Sheikh Abu Malak, en far i slutten av 20-årene fra en av Egypts fattigste governorates Beni Sweif, sa i en telefon intervju at “regjeringen og departementet for islamske saker tar en posisjon som dette er tradisjon og ikke religion”.

Men Malak sa at den offisielle regjeringen stillingen ikke har overbevist stort flertall av folk til å stoppe praksisen. Faktisk, han sa at hans nyfødte datter vil trolig være omskåret av en medisinsk faglig når hun er rundt 12 år gammel.

FGM, mens utbredt blant Egypts midtre og lavere klasser, er ikke så utbredt i mer utdannede eliten, ifølge offentlige studier.

Den egyptiske parlamentet kriminalisert kjønnslemlestelse og utestengt medisinske fagfolk fra å utføre prosedyren i 2008.

“Min mening er at dette er Sunna, vei av profeten Muhammed,” sa Malak.

Til tross for en religiøs kunngjøring fra landets høyeste islamske autoritet al-Azhar, forklarer at FGM har ikke noe grunnlag i islamsk lov og er en syndig handling, som bør unngås, Malak representerer en felles oppfatning følte i Egypt.

Selv om prosedyren, hvis utført riktig, er ikke spesielt farlig, Det har vært tilfeller der unge jenter blødde i hjel eller ble kuttet med uhygieniske verktøy.

Varige konsekvenser
FGM mest varige konsekvenser er manglende evne til kvinnen for å fullt ut nyte seksuell intimitet og orgasmer, mens andre har rapportert lidelse psykiske traumer.

FN karakteriserer FGM som “et alvorlig brudd på menneskerettighetene”, som kan forårsake alvorlig, livslang helseproblemer inkludert blødning, problemer urinating, fødsel komplikasjoner og nyfødte dødsfall.

De fleste islamske land ikke rapporterer høye FGM tall, men Egypt og flere andre afrikanske land fortsette å kjempe for å overbevise foreldre om at prosedyren er en utdatert tradisjon snarere enn en religiøs praksis.

Det er anslått at mellom 70-millioner til 140-millioner jenter og kvinner har gjennomgått kjønnslemlestelse prosedyren verdensomspennende.

“Det er virkelig en tradisjon, men en tradisjon vi gjøre for Gud,” insisterer Malak. — Sapa-DPA

Kilde: Mail & Guardian Online
Web adresse: http://mg.co.za/article/2010-11-18-female-genital-mutilation-practice-still-common-in-egypt

Dette er et åpent hus. Ingen grunn til å banke. Bare kom igjen i.

20 Kommentarer mer ...

Er Polygami et svar for War Enker i Irak?

av jul.01, 2011, under polygami i media

polygamy 411Som en følge av krigen i Irak, det er en million krig enker og mangel på unge menn som er ugift. Følgelig, polygami har blitt ansett som en løsning. Irakiske politikere har tenkt å gi menn i Irak økonomisk vederlag dersom de gifter enker som andre koner.

Roula Ayoubi, BBC Bagdad intervjuet “Hanan” som mistet ektemannen og sju andre medlemmer av hennes familie i Irak-krigen. Hun måtte oppdra sine tre barn alene. Den erfaringen har ikke brutt henne. Hun fortsetter å jobbe som frisør i hennes bråkete og livlig hjem på Haifa-gaten i Bagdad.

Men hun trenger fortsatt en “mann-ly”, sier hun – og dette er grunnen til at hun endte opp gift med en gift mann.

Ayoubi fortalte hva “Hanan” relatert til henne, som er som følger:

“Da han foreslo til meg, han sa han var skilt,” sier hun.

“Men etter at vi giftet oss, han kom tilbake sammen med sin første kone, fordi han har barn med henne.”

Han holder nå med Hanan en gang i uken. Men mens hun har bare motvillig akseptert en situasjon der hun deler en mann med en annen kvinne, noen i Irak er aktivt fremme ideen om polygami.

“Jeg pleide å føle seg sårbare uten støtte, redd for at noen kunne angripe meg og noen kunne plage meg,” sier hun.

I begynnelsen brukte jeg til å bli sint – Jeg pleide å gråte "

“En manns beskyttelse er som et ly. Og dette er hva en kvinne trenger fra en mann.”

I motsetning til enkelte enker, hun er i stand til å støtte sine barn alene.

Hennes andre ektemann, Mostafa, en venn av hennes første manns, tilbød henne sårt tiltrengt støtte etter hans død i 2005. De giftet seg et år siden.

Hun sier hun måtte akseptere hans forsoning med sin første kone, fordi hun ikke kunne komme mellom ham og hans barn.

En annen faktor som påvirker hennes følelser var hennes egen graviditet med Mostafa sine barn.

“De små foster i magen min endte våre problemer og gjort oss akseptere ting og stoppe krangler,” sier hun.

“I begynnelsen brukte jeg til å bli sint. Jeg pleide å gråte. Men jeg lærte å takle. Hva får jeg fra min situasjon hvis jeg holder følelsen sint og trist? Jeg trenger å godta virkeligheten.”

• Det er anslått å være om lag én million enker i Irak

• Én av 10 husholdninger i Irak ledes av kvinner, stigende til 18% i enkelte distrikter

• I byer over hele Irak, kvinner trakassert for å drive sine yrker, iført klær anses upassende, eller bare tråkke ut av sine hjem

"Under nåværende irakiske lov, polygami er ulovlig uten autorisasjon fra en dommer – men det er en del av landets islamske tradisjon og har vært støttet i senere år av enkelte religiøse grupper. "

Hana Edwar av Amal veldedighet angitt, "Kvinner i ulovlige sekund ekteskap er ofte “i en dårligere situasjon hvor de er ubeskyttet og utsatt for overgrep av menn.”

Kreditt for informasjonen ovenfor er som følger: Ved Roula Ayoubi BBC News, Bagdad, Januar 26, 2011

Dette er et åpent hus. Ingen grunn til å banke. Bare kom igjen i.

5 Comments more...

Obedient Wives Club to Offer Sex Lessons

by on Jun.05, 2011, under polygamy in media

By ISABELLE LAI
The Star Online – Sunday June 5, 2011

polygamy 411“RAWANG: Sex lessons to help wives “serve their husbands better than a first-class prostitute” will be among the classes provided by the Obedient Wives Club (OWC) to help promote harmonious marriages and counter social ills.

Its vice- president Dr. Rohaya Mohamad said it was time sexual prowess took a front seat in marriage, beyond that of the traditional “good mother or good cook” roles.

“A good or religious wife should also be good in bed,” she told reporters after the launch of the club’s Malaysian chapter at a golf club here yesterday.

She said a husband who was kept happy in the bedroom would have no reason to stray, seek out prostitutes or indulge in other social vices.

Making its debut: Fauziah Arifin from the OWC giving a token of appreciation to Positive Image Resources Sdn Bhd executive director Datin Zainah Abdul Ghani at the launch of the club in Rawang yesterday. Looking on are Sakinah Rahmanuddin and Selayang Umno deputy chief Datuk Nasir Ibrahim.

“The family institution is protected and we can curb social ills like prostitution, domestic violence, human trafficking and abandoned babies,” she said, adding that she believed these problems stemmed from unfulfilled sexual needs at home.

Dr Rohaya, who previously served 15 years as a doctor in the Health Ministry, said the club would also offer counselling and lecture sessions for wives, husbands or couples.

She said the Malaysian chapter had around 800 members while its chapter in Jordan had 200, adding that another in Indonesia was set to be launched on June 19 in Jakarta.

Asked whether wives should remain obedient if their husbands still abused or cheated on them despite being “kept happy” in the bedroom, Dr Rohaya said everyone was subject to God’s rule.

“God has His ways and is fair to all. A husband is also subject to God’s rule, meaning he can go to hell, too. But a woman must be a good wife to the end,” she said, adding that according to Islam, women should pray, fast during Ramadan, protect their chastity and obey their husbands if they wanted to enter heaven.

Dr Rohaya said the club was undaunted by public criticism, adding that she believed this was a “successful formula” to happy marriages.

OWC and the Polygamy Club were formed by Global Ikhwan Sdn Bhd, an organisation founded by former members of the banned Al-Arqam Islamic group.

A mass wedding reception for eight couples was also held during the launch.”

This is an open house. No need to knock. Just come on in.

105 Comments more...

I’ve Got it Maid!

by on May.20, 2011, under polygamy in media

polygamy 411Muhammad Al-Ghamdi says that he was happily married to his first wife, who bore him three sons. When household duties became too much for her, she asked Muhammad to hire a maid. The maid was a pretty Indonesian Muslim who was well treated by the wife until Muhammad began to show too much interest in her. Things got so bad that one day the wife began to beat the maid.

Muhammad says, “I told her to fear God and threatened to marry the maid if she didn’t stop mistreating her. Things got worse so I decided to carry out my threat. I got the maid an exit/re-entry visa and we traveled to Indonesia together and got married.

“When my wife found out, she demanded a divorce and I agreed. What is strange though is that my children love, and are more attached to, my second wife — ‘the maid’ — than they are to their mother because my second wife treats them better.”

Samira told Sayidaty, a sister publication of Arab News, that she had been married more than 25 years and, with her husband’s consent, worked as a teacher at a government school. Due to her neglect of some household duties, the maid began taking responsibility for the house and the children. Her husband began to rely on her more and more.

“I noticed that he was paying her a lot of attention but I didn’t think much about it. Then he began to compare us, saying that the maid knew where everything was in the house and was more attentive to him than I was.

“I felt that I was neglecting him and the children, but my responsibilities at work overwhelmed me. My husband threatened to marry another woman but I thought it was just talk.”

Sometime later, the maid went on her annual vacation. A week after she left, Samira’s husband told her he had to attend an international conference. When he returned, she was surprised to see the maid on his side; he had traveled to her country and married her there.

“I was shocked of course, but I accepted her, thinking that I would dedicate my time to my work while she took care of the house. She still lives with us and has a child but my husband has been unable to get permission for the marriage and now regrets it.”

Zainab Al-Harbi has a similar story and says that as soon as the maid entered the picture, problems began as her husband began to grow close to the maid. One day he handed her divorce papers. A week later she learned that her husband had married the maid and she is convinced that it had all been due to black magic.

Siham Ahmad says that she and her husband hired an Indonesian maid who was about the age of their eldest son. The two were attracted to each other and the maid got pregnant. “We decided to allow them to marry in order to avoid a scandal,” Siham said.

Noura Muhammad says that since the family hired Suhair, a beautiful and cultured Arab maid, she has been jealous of her. Her husband and children regularly consult her and treat her so respectfully that in the end she became the housewife taking care of everyone’s needs, especially the husband, who decided to marry her.

“I asked for a divorce and don’t regret it,” said Noura.

Maryam, an Indonesian maid who married her sponsor, says that his first wife was employed outside and in the evenings, she was busy with her social life. “She left the house, her children and her husband in my care; my sponsor appreciated my eight years of hard work and asked me to marry him. I agreed, especially since his children like me.”

Zahra was once a maid and says that she worked for a family for 10 years and was treated well. The wife fell ill unexpectedly and died; the husband was severely affected by her death and became ill and bed-ridden. “I took care of him and when he got better, he said that he would marry me in return for all my hard work and because his children loved me. I agreed and we have now three children.”

Saeeda Muhammad from Africa says that she worked for a Saudi family who treated her well and made her feel like a member of the family. The couple had five daughters but the husband wanted a son and as a result, problems arose between the two that led to divorce.

“I stayed in the house taking care of the husband and his daughters for more than a year. Then one day he asked my father for my hand in marriage. We are now married and have a son.”

An official who deals with marriages, Ahmad Abdel Qader Al-Moaibi, says that if the marriage is undertaken in the legal way — after obtaining a license from the authorities and having the marriage registered in the courts — then it is valid. Maids are human beings who have been forced to seek work owing to circumstances.

“If we were to assign fault, then much of the time it falls on the wife who absents herself from the house and its responsibilities and pays no attention to her husband who then marries the maid,” he said.

The kind of marriage, however, in which a contract is signed between a Saudi and a foreigner working illegally in the country or between a couple who travel outside the Kingdom to get married can only be temporary. Too often they end in divorce, leaving in their wake tragedies and social dangers.

Credit for the above information: “Maids Who End Up as Wives” by Jamal Abdul Khaliq – National News Jeddah, Friday, May 20, 2011

Polygamy 411 thanks our special commentator “Khadija” for bringing the article to our attention and for sharing the article with us.

204 Comments more...

Death Penalty for Kuwati Woman in Polygamy Case

by on Dec.19, 2010, under polygamy in media

“Court ‘upholds’ tent blaze death”

KUWAIT CITY, May 26: The Court of Appeals upheld Wednesday the ruling of a lower court, which sentenced a Kuwaiti woman, identified as Nasra Al-Enezi, to death for setting fire to a wedding tent in the suburb of Oyoun, Jahra after discovering her husband’s plan to marry another woman, resulting in the death of 58 women and children and injuries to many others.
During interrogations at the Criminal Investigations Department (CID) and Public Prosecution, Nasra told the authorities she went mad after finding out her husband’s intention to marry another woman. She has threatened him, but he ignored her and pressed ahead with his wedding plans.
On the day of the wedding, Nasra took a taxi from her family’s house in Rabia, went to a petrol station where she bought some petrol, and headed to the tent. When she arrived at the location, she poured petrol on the edges of the tent, set fire to it, and hurried back to the taxi, which took her back to her family’s house. However, she denied the charges when she appeared in court.
The fire caused the death of 58 women and serious injuries to some.
On March 30, 2010, the Criminal Court sentenced Nasra to death.
The session was presided by Judge Faisal Khuraibet.

Agencies add:
“We still believe it’s a harsh sentence. We will challenge the verdict at the supreme court,” Zaid Al-Khabbaz told AFP by telephone after the ruling was announced.
The lower court sentenced Nasra Yussef Mohammed Al-Enezi, 23, in March after convicting her of “premeditated murder and starting a fire with the intent to kill.”
The Aug 15 inferno engulfed the women-and-children-only tent in minutes and triggered a stampede. The final death toll was 58, including Saudis and stateless Arabs as well as Kuwait’s.
Enezi was initially believed to be the groom’s ex-wife but defence lawyers said she was still married to him, as men are allowed to have more than one wife in the conservative Muslim emirate.
Enezi and her husband have two children together, both of them mentally handicapped.
If her death sentence is upheld by the supreme court, she would be the first Kuwaiti woman to be executed in the Gulf state’s history.
Women from other nationalities have been hanged in the past, however.
Kuwait has executed a total of 72 people, three of them women, since it introduced the death penalty some four decades ago. Most of the condemned have been convicted murderers or drug traffickers.

Credit for above info: arabtimesonline.com/ 12/19/2010

The original article posted by Polygamy 411 was:

http://polygamy411.com/2009/11/11/polygamous-kuwaiti-woman-accused-of-arson/

8 Comments more...

Be a Part of a New TV Series that will Explore Polygamy…

by on Dec.03, 2010, under polygamy in media

I was contacted by an individual who is seeking participants for a new television series that will explore polygamy. If you are interested, the information for you is as follows:

“We are producing a new series of the award nominated Sex Education Show for Channel 4 and this year part of the show will explore the relationship between Sex and Religion. By considering the moral code of each faith, the programme will look at whether and if so, how, each code shapes or influences relationships and active sex lives.

The series will be also looking at Polygamy and we are looking for people living happily in polygamous relationships to take part.

Please can anyone who is interested in talking to us leave their name and contact number on +44 208 222 4040.

I look forward to hearing from you.”

1 Comment more...

Some First Wives are Forced to Find Extra Income

by on Jul.17, 2010, under polygamy in media

polygamy 411“BANGI, July 15 — A study on polygamy, which is allowed only for Muslims here, showed that 44 per cent of first wives are forced to find extra work after their husbands take on a second wife.

The study by non-governmental organisation Sisters in Islam (SIS) and the Institute of Malaysian and International Studies (Ikmas) of the National University of Malaysia (UKM) surveyed some 1,200 participants from polygamous families throughout peninsular Malaysia since 2008.

“The husband’s contribution to his first wife’s family decreased after his second marriage,” said SIS senior research officer Adibah Mohd. Jodi.

“About 44 per cent of first wives have to take on extra work after their husbands take on a second wife,” she added.

Centre of Research on Women’s Development (Kanita), University of Science Malaysia (USM) director Rashidah Shuib said that many first wives are unable to get financial aid from the government as they are told to rely on their husbands.

The debut study also revealed that only 28 per cent of first wives and 47 per cent of second wives were satisfied with their husbands’ method of alternating nights between them.

“The system of the husband taking turns (between his wives) is not discussed and it is as if the husband has unilateral power (in this matter),” said Rashidah, who is one of the lead researchers.

“How does the court then evaluate the husband’s ability to be fair?” she asked.

According to Syariah law, husbands need to fulfil either criterion of “fair” or “necessary” before he is allowed to marry another woman.

“Husbands find that spending time equally with his family members is very difficult compared to other factors like spreading finances, communication or affection equally,” added Rashidah.

The study also showed that 70 per cent of first wives cited a need for more counselling after their husbands’ second marriage, while about 53 per cent of them cited an increase in domestic violence.

“Most first wives isolate themselves and turn to their children for support instead. Where do these children then turn to?” asked Rashidah.

Rashidah also criticised the syariah court’s removal of the fifth condition for polygamy which states that there is to be no decrease in quality of life, saying “this condition can never be fulfilled.”

“First wives are the most dissatisfied (parties) in almost all aspects, such as time, emotion, resources and communication (with their husbands),” she said.

When asked why majority of children of either the first or second wife remarked that they “did not care” about being in a polygamous family, head researcher Norani Othman said that their lax attitude could be a psychological defence mechanism.

Majority of the research participants were from Kelantan, Terengganu and Pahang as they were more open to answering surveys than their urban counterparts in Selangor and Wilayah Persekutuan, added Norani.

About 47 per cent of husbands and 35 per cent of second wives surveyed were either self-employed or blue collar workers, while about 52 per cent of first wives were homemakers.

“Academics tried to apply for funds (for this project), but they were all rejected by the Ministry of Higher Education,” said Norani.

“This study (on polygamy) is the first in this country or even outside. (Before this), there were only two small studies on polygamy done in Saudi Arabia in 2001 and Indonesia in 2009,” she added.”

“Chatelaine”, one of our dear commentators here at polygamy 411 brought this article to the attention of polygamy 411, thus we posted it for all to read. Thank you “Chatelaine.”

This is an open house no need to knock. Just come on in.

Credit for the above article: The Malaysian Insider, July 17, 2010, by Boo Su-Lyn, July 15, 2010

50 Kommentarer mer ...

En Mistress eller på kjærligheten? Gjorde Han Lie?

av på Apr.27, 2010, under polygami i media

polygmay 411Statsråd kan søke lovendringer for å forfølge påståtte polygamist

Immigrasjonsminister Eric Besson sier Frankrike kanskje vurdere å revidere gjeldende lover for å strip en algerisk-fødte mannen anklaget for polygami og defrauding Frankrikes sosiale tjenester av hans franske statsborgerskap.

Fransk lov kan potensielt bli revidert for å stripe polygamists av sine ervervet statsborgerskap, Immigrasjonsminister Eric Besson fortalte fransk radio mandag blant en økende striden om islam, innvandring og kvinners rettigheter som har tatt nasjonale overskrifter.

Hendelsen startet torsdag da en muslimsk kvinne sa til media at fransk politi hadde gitt henne en trafikk bot for seg en niqab, en muslimsk ansiktsslør som forlater bare øynene utsatt, mens hun kjørte i den nordvestlige byen Nantes i begynnelsen av april.

Politiet sendte ut en € 22 ($29) end, sa hun klær svekket hennes visjon og derfor utgjorde en sikkerhetsrisiko.

Ligger Habbadj kunne miste sin franske statsborgerskap.

Den immigrasjonsminister kommentarer mandag fulgt en forespørsel fra innenriksminister Brice Hortefeux å se på hvorvidt kvinnens ektemann, Lies Hebbadj, kan bli fratatt sine fransk nasjonalitet.

Hortefeux sa han hadde fått informasjon som tyder på Hebbadj var en polygamist som bodde med fire kvinner, som alle fikk én forelder velferdsgoder.

Disse påstandene er ennå ikke påvist, men på mandag Hebbadj forsvarte seg på en pressekonferanse i Nantes, sier, “Så vidt jeg vet, elskerinner, ikke er svartelistet av Frankrike eller islam. Kanskje ved kristendommen, men ikke i Frankrike.”

Hebbadj sies å ha ervervet fransk statsborgerskap gjennom ekteskap i 1999.

Loven og sløret

Ifølge franske sivilrettslige, verken flerkoneri eller velferd svindel kan rettferdiggjøre tilbakekall en persons nasjonalitet.

Howerver, henhold til Maitre Brah Rached, advokat og ekspert på rettigheter utlendinger i Frankrike, "En persons nasjonalitet kan trekkes tilbake dersom det er bevist at han eller hun løy om hans eller hennes sivilstand når innvilget statsborgerskap."

Hvis Hebbadj var allerede gift i Algerie før bryllupet en fransk kvinne, sitt statsborgerskap kan anses som ugyldig, advokaten forklarer.

I et intervju med radiostasjonen RTL, Besson innrømmet tilbakekall en preson franske statsborgerskap var en kontroversiell juridisk sak.

Kreditt for de ovennevnte info: Frankrike 24/7 – Frankrike 2/by Josh Vardey, 4/26/2010

4 Kommentarer mer ...

Polygame – Lykkelig gift eller ikke?

av på Apr.17, 2010, under polygami i media

polygamy411Skilt i fjor, 30-år gamle Amina er langsomt ombygging hennes tillit.

Under 10 års ekteskap henne, mor til tre, sier ektemannen prøvde å tvinge henne til å akseptere hans ta en annen kone.

Hun motsto, selv om han sa at det var den riktige tingen å gjøre i islam, deres felles religion.

“Det var enorme mengder press fra ham,” sier hun.

“Det synker selvtilliten din – du føler deg verdiløs, uverdig noens kameratskap. En svikt som en kone, en svikt som person.”

Selv om hun sa nei, Hun har fortsatt ingen anelse om han giftet seg med noen andre uten å fortelle henne.

Mission Impossible

Reglene innen islam er strengt definert, og gjør det praktisk talt umulig for en mann å ta mer enn en kone. En mann skulle bare gifte kvinner som er skilt, enker, syk eller om hans første kone ikke kan få barn.

En mann har til å behandle hver kone likt, ned til tiden, penger og emosjonell støtte han gir dem.

" I dette landet en gift mann har lov til å gifte seg en kvinne. Det må være slik for alle som bor i dette landet "
Baroness Sayeda Warsi

Polygami er ulovlig i henhold til britisk lov, men religiøse ekteskap ikke er registrert, og så er ikke rettslig gyldig – en mann kan gifte seg med sin første kone i en sivil seremoni og deretter gifte seg med noen andre i et religiøst.

Det finnes ingen offisielle tall på antall personer i polygame ekteskap i Storbritannia, men Ahmed Zlakha, en prosjektleder Apna Haq, en kvinne støtte tjeneste basert i Rotherham, sier at antall polygame ekteskap vokser.

I sin erfaring, det er yngre britisk-fødte muslimske menn som er drivkraften for økningen i antall.

Hun sier at kvinner under press til å inngå polygame forhold ofte ikke har noen å henvende seg til for å få hjelp og at dette kan føre til psykiske problemer.

Religiøse tall innenfor det muslimske samfunnet er også bekymret for antallet menn praktiserer polygami.

Mufti Barkatullah, medlem av en britisk sharia rådet, sier han ser er over 20 tilfeller hvert år av kvinner som opplever polygami-relaterte problemer.

“Islamsk lov er veldig klar på at det må gjøres i sammenheng med rettferdighet, rettferdighet og oppfylle de plikter, og i en situasjon der det er et overmodent behov,” sier han.

Ifølge Mr Barkatullah, reglene er så strenge at praktisere polygami er ”Mission Impossible” i de fleste tilfeller.

" Den virkelig positive er at jeg vet jeg har tid for meg selv "
Doha, kone i en polygame ekteskap

“De ender opp bryter sharia – begå grov ulikhet og urettferdighet med sine ulike ektefeller, forsømme sine plikter overfor sine pårørende og begår dokumentfalsk, hykleri og konstant løgn,” sier han.

Ifølge Mufti Barkatullah, Imamer blir villedet av menn som ikke innrømmer å ha andre koner.

Min co-kone

Men noen kvinner si at hvis praktiseres i henhold til de strenge retningslinjene for islam, polygami kan være en positiv opplevelse, og svaret på mange kvinners behov.

Doha, en 47-åring som har vært i en polygame ekteskap for 15 år, var skilt med fire barn da hun møtte sin mann og ble enige om å være hans andre kone. Begge konene kjenner hverandre, men har separate hus og liv.

Hennes mann tilbringer alternative nettene med hver av sine koner, og er lik i sin økonomiske støtte – selv om han ikke kjøper akkurat de samme luksusen for hver kone.

“Kanskje jeg foretrekker å ha bøker og min søster kone, min co-kone, foretrekker å ha en kjole kjøpt for henne,” sier Doha.

“Den virkelig positive er at jeg vet jeg har tid for meg selv. Jeg vet at hvis jeg ønsker å jobbe eller studere, å ha venner komme rundt eller å besøke folk til å gå bort på ferie som jeg kan gjøre det, Jeg har den tiden i livet mitt.”

Men for Baroness Sayeda Warsi, skygge minister for samfunnet samhold, det smutthull som gjør at flere religiøse ekteskap er en juridisk anomali som må se på.

“Vi har nettopp unngått å diskutere eller å håndtere denne saken på hodet,” sier hun.

“Det må være en kultur endring. At kulturen endring må skje med beslutningstakere tar en meget klar holdning til denne saken.

“I dette landet en gift mann har lov til å gifte seg en kvinne. Det er slik, og det må være det rette for alle som bor i dette landet.”

Kreditt for ovennevnte: BBC News, Av Zubeida Malik , Fredag, 20 Februar 2009

14 Kommentarer mer ...

Hva er det med Polygami?

av på Mar.22, 2010, under polygami i media

polygamy 411KUWAIT: Fatima, i hennes midten av førtiårene er mor til tre sønner, som alle er voksne nå. Fatima giftet seg med faren til hennes barn da hun var i hennes tidlige tyveårene. De hadde en ustø samliv; ektemannen giftet seg en andre kone ti år inn i ekteskapet og forlatt henne i over et år. Han bestemte seg da for å endelig skille seg fra henne etter at hun begynte å leve med det faktum at han var gift med en annen kvinne.

Fatima er nå gift med en mann i hans tidlige femtiårene, som også er skilt. Paret bor sammen i fred i et stort hus som de både kjøpt. Fatima sier at hun vil fratre innen utgangen av dette året og begynne å leve “resten av livet” Hun har alltid drømt om.

Fatima sier hun aldri følte avvist så mye som hun gjorde da mannen giftet seg med sin andre kone, en eldre fraskilt med fem barn fra to mislyktes ekteskap. “Jeg visste at han ikke var trofast mot meg, men en måte som ikke brydde meg så mye som nyheten om ekteskapet hans,” sa hun. “Jeg har alltid gjentok hva min mor fortalte meg om og om igjen: ‘Det er bare en fase. Han vil komme tilbake til seg selv. Det er bare en fase.’ Men da jeg fant ut at han faktisk var gift med henne, hele min verden ble rystet.

Fatima sier at dette ble fulgt av en rekke spørsmål fra sine venner og slektninger. “Har han klager over vekten din? Tilfredsstille du ham i seng? Kok dere gjøre for ham? Holder du huset rent? Bruker du mye penger hans?

Jeg ba om en skilsmisse, og han nektet. Han forlot huset for meg og ungene og bare besøkt av og til. Da han gjorde, Jeg sov i stuen eller i barnas rom. En dag han ringte meg mens jeg var på jobb og fortalte meg at han ønsket å få en skilsmisse. Jeg følte meg helt verdiløs, som om jeg hadde ingen si i det hele tatt i noe. Han holdt vårt ekteskap bare for å tross meg, og da jeg ble faktisk gjør en innsats for å bli vant til det, han bestemte seg for at vi trengte å få en skilsmisse.

Økende trend av flere ekteskap

Fatima historie illustrerer mange andre lignende fortellinger i samfunnet i dag. Enten i hemmelighet eller offentlig, mange menn gifte seg før de tar en andre eller tredje og selv fjerde kone for ingen god grunn.

Kuwait Times snakket med sosial rådgiver Khaled Al-Mohannadi, som delte hans mening basert på hans erfaringer med slike saker. Han sa at mange menn gifte seg for egoistiske grunner og ofrer fremtiden til familien sin, uten engang å bry.

Hvis du oppdager, flertallet av andre-ekteskap er ikke arrangert ekteskap. Mannen som allerede er involvert i et ekteskap møter en kvinne utenfor ekteskapet hans og de planlegger sitt engasjement sammen,” sa han. Dette betyr ikke at arrangerte ekteskap er helt feil, argumenterte Al-Mohannadi. Det betyr at folk bør oppmuntre seg å snakke åpent om sine følelser og ikke tvinge seg til å gjøre noe som helst at de ikke er overbevist om.

Etter en tid, Det er en stor sjanse for at paret vil innse at de ikke ønsker å være sammen; de har ingenting til felles. Dette, ideelt, resulterer i en skilsmisse. Men på grunn av det sosiale stigmaet skilsmisse, og fordi i mange tilfeller paret kommer til denne erkjennelsen etter å ha hatt et barn eller to, de forblir gift, men bli følelsesmessig-skilt, eller som vi refererer til det, ‘følelsesmessig skilt.’

Emosjonell skilsmisse oppstår vanligvis når et par ikke klarer å kommunisere. Når begge forsømmer sine plikter overfor hverandre og bli mindre følelsesmessig forpliktet til hverandre, “de svikte hverandre og blir fremmede som bare tilfeldigvis bor sammen med hverandre,” Said al-Mohannadi. Dette kan føre til misnøye med kona, enten følelsesmessig eller seksuelt, og som fører henne til å søke forskjellige måter å tilfredsstille hennes behov. Disse løsningene, sier rådgiveren, er noen ganger illegitim og ødelegge ekteskapet.

Polygami som et tegn på svakhet

Al-Mohannadi fortsatte å si at fra hans observasjoner, problemet med polygami er at mannen er vanligvis svak. “Mannen, i mange av tilfellene som jeg behandlet med, er veldig emosjonell. Det er alltid tydelig at han elsker dette kone mer enn den andre, og dette er ikke riktig. Han gir heller dem lik kjærlighet og oppmerksomhet eller kona har fullstendig rett til å få en skilsmisse. Hun har bedre sjanser med noen andre. Opphold i ekteskapet vil gjøre henne føle seg uønsket, og det kan føre til mye lidelse for hele familien,” sa han. Dette reflekterer vanligvis på den måten kona behandler sine barn, og det kan føre til mye ustabilitet.

Med hensyn til hva som ville presse kvinnen til å være en andre (eller tredje eller fjerde) kone, Al-Mohannadi sagt at det er mest presset av samfunnet. “Ja, i noen tilfeller er det kjærlighet, som kan blinde kvinnen fra å se at hun ødelegger stabiliteten i en hel familie. Men i mange andre tilfeller, det er sosialt press. I vårt samfunn, merker vi en ugift kvinne i slutten av tyveårene en “ugift kvinne.” Vi dømmer en kvinne av hennes utseende, hennes faglige kvalifikasjoner, historien om familien hennes. Mange kvinner i vårt samfunn er lært at de ikke kan finne ekte kjærlighet.

Løsningen på alle problemer er samtale, sier Al-Mohannadi. Han rådet, “Samtale er en viktig del at alle kuwaitiske familier mangler. Vi snakker ikke. Vi vil ikke snakke om våre følelser og våre behov. Dersom bildet er ikke klart for oss, hvordan skal vi gjøre noe riktig? Kommuniser, være ærlig og lære å tenke som en ‘vi’ snarere enn en ‘meg’ når du er gift.

Credit for over info: Kuwait Times – Publisert dato: Juni 18, 2009
Ved Hussain Al-qatarske, Staff forfatter

20 Kommentarer mer ...

Leter du etter noe?

Det "Søk" feature currently is not working. We apologize for any inconvenience this may have caused:

Archives