Polygamy 411

poligamii w mediach

Jak działa żeńskich narządów płciowych w Tie Z Poligamia?

przez na Sep.10, 2011, podczas poligamii w mediach

Praktyki okaleczania żeńskich narządów płciowych wciąż powszechne w Egipcie

AYA BATRAWY | CAIRO, EGIPT – Listopada 18 2010 10:15

Abdul Rahman, a 25 lat Beduinów z Synaj Północny, próbuje zmienić 2 000 lat tradycji.

Przez lokalne organizacje pozarządowe w odległej wiosce o nazwie el-Gora, Abdul Rahman spotkał się z lokalnych plemion, aby porozmawiać o drażliwy temat — zakończenie praktyki okaleczania żeńskich narządów płciowych (FGM).

Procedura, co wiąże się z częściowym lub całkowitym usunięciu zewnętrznych narządów płciowych kobiet, Szacuje się, że zostały przeprowadzone na 91% egipskich kobiet w wieku od 15 i 49, według ONZ’ 2008 raport oparty na danych rządowych Egiptu.

Rahman powiedział, że tradycja jest trudne do złamania, ponieważ większość uważa, że ​​jest to religijne normy dla kobiet i mężczyzn do obrzezania. Przyznaje, że jego żona przeszła FGM i ona będzie tym, który decyduje, czy jego córki będą mieli to dokonywane na nich.

Dostał szkolenia przez rząd Egiptu i zaprowadził do Kairu na spotkanie z przywódcami religijnymi, który powiedział mu, że praktyka nie była islamskim.

Ale prowadzenie domu wiadomość, Rahman przyznał, że nie udało się przekonać mieszkańców do zaprzestania praktyki na młode dziewczyny.

Kontrola jej pożądania seksualnego
“Ci, którzy utrwalają w praktyce są często motywowane przekonaniem, że FGM sprawia, że ​​kwalifikują się dziewczyna do zawarcia małżeństwa, kontroli jej pożądania seksualnego i zapobiega cudzołóstwo,” Nowe badania ONZ stwierdził,.

Szejk Abu Malak, ojca w końcu lat 20. w jednym z najbiedniejszych w Egipcie gubernie Beni Sweif, powiedział w rozmowie telefonicznej, że “rząd i Ministerstwo Spraw islamskich są zajęcia stanowiska, że ​​jest to tradycja, a nie religia”.

Ale Malak powiedział, że oficjalne stanowisko rządu nie przekonał większość ludzi do zaprzestania praktyki. W rzeczywistości, powiedział, że jego nowo narodzonej córeczki, prawdopodobnie będzie obrzezany przez lekarza, kiedy jest w 12 lat.

FGM, a rozpowszechnione wśród środku Egiptu i niższych klas, nie jest tak rozpowszechnione w elitarnym lepiej wykształceni, według badań rządowych.

Egipski Parlamentu karalne FGM i zakazane lekarzy od wykonywania procedury w 2008.

“Moja opinia jest taka, że ​​jest to Sunna, sposób Proroka Mahometa,” powiedział Malak.

Mimo edyktu religijnego, z kraju przez najwyższe organy islamskiego al-Azhar, wyjaśniając, że FGM nie ma podstaw w prawie islamskim i to grzesznych działań, których należy unikać, Malak stanowi wspólne uczucie odczuwane w Egipcie.

Mimo, że procedura, jeśli odbywają się prawidłowo, nie jest szczególnie niebezpieczne, zdarzały się przypadki, gdzie młode dziewczyny wykrwawił się na śmierć lub zostały wycięte za pomocą narzędzi niehigieniczne.

Trwałe konsekwencje
FGM najbardziej trwałe konsekwencje są niezdolność kobieta w pełni korzystać z intymności seksualnej i orgazmu, inni doznali urazu psychicznego.

ONZ charakteryzuje FGM jako “poważne naruszenie praw człowieka”, które mogą spowodować poważne, przez całe życie problemów zdrowotnych, włącznie z krwawieniem, problemy z oddaniem moczu, powikłaniami porodu i noworodka zgonów.

Większość krajów islamskich nie jest wysoki dane FGM, ale Egipcie i wielu innych narodów afrykańskich nadal walczyć, by przekonać rodziców, że procedura jest przestarzała tradycji, a nie praktyk religijnych.

Szacuje się, że od 70 milionów do 140 milionów dziewcząt i kobiet, które przeszły procedurę FGM na całym świecie.

“To jest naprawdę tradycja, ale tradycja robimy dla Boga,” nalega Malak. — Sapa-dpa

Źródło: Mail & Strażnik Online
Adres WWW: http://mg.co.za/article/2010-11-18-female-genital-mutilation-practice-still-common-in-egypt

Jest to dom otwarty. Nie trzeba wbić. Wystarczy przyjść w dniu.

20 Komentarze więcej ....

Czy poligamia Odpowiedź na wojny w Iraku Widows?

przez Lipica.01, 2011, podczas poligamii w mediach

polygamy 411W wyniku wojny w Iraku, jest milion wdów wojennych i braku młodych mężczyzn, którzy nie są małżeństwem. W związku z, poligamia została uznana za rozwiązanie. Iraccy politycy kontemplujemy dając ludziom w Iraku wynagrodzenia finansowego, jeśli poślubić wdowy jako drugi żony.

Roula Ayoubi, BBC Bagdadzie wywiad “Hanan” , która straciła męża i siedmiu innych członków jej rodziny w wojny w Iraku. Musiała podnieść swoje dzieci sama. Doświadczenie nie złamała. Ona nadal pracuje jako fryzjerka w jej głośny i żywy do domu na ulicy Hajfa w Bagdadzie.

Ale ona nadal potrzebuje “człowieka schronienie”, mówi – i dlatego znalazła się w związku małżeńskim z żonatym mężczyzną.

Ayoubi zrelacjonować to, co “Hanan” związane z jej, brzmi następująco:

“Kiedy zaproponował mi, powiedział, że rozwiedzeni,” mówi.

“Ale po ślubie, wrócił wraz z pierwszą żoną, bo ma z nią dzieci.”

Teraz pozostaje z Hanan raz w tygodniu. Ale podczas gdy ona ma tylko niechętnie akceptowane sytuacji, w której dzieli się męża z inną kobietą, niektóre w Iraku aktywnie promuje ideę poligamii.

“Kiedyś czuć się zagrożone bez wsparcia, obawia się, że ktoś może mnie zaatakować i każdy mógł nękać mnie,” mówi.

Na początku kiedyś gniew – Kiedyś płakać "

“Ochrony człowieka jest jak schronisko. I to, co kobieta potrzebuje od mężczyzny.”

W przeciwieństwie do niektórych wdów, ona jest w stanie wspierać swoich dzieci sam.

Jej drugi mąż, Mostafa, przyjaciel jej pierwszego męża, zaproponował jej bardzo potrzebne wsparcie po jego śmierci w 2005. Pobrali się rok temu.

Mówi, że musiał zaakceptować jego pojednanie z jego pierwszą żoną, bo nie mogła się między niego i jego dzieci.

Innym czynnikiem wpływającym na jej uczucia był jej ciąży z dzieckiem Mostafa w.

“Mały płód w moim łonie zakończył nasze problemy i nas akceptować rzeczy i zatrzymać argumentując,” mówi.

“Na początku kiedyś gniew. Kiedyś płacz. Ale nauczyłam się radzić sobie. Co zyskam z mojej sytuacji jeśli będę zły i smutny? Muszę zaakceptować rzeczywistość.”

• Istnieje szacuje się na około milion wdów w Iraku

• Jedna na 10 gospodarstw domowych w Iraku są zarządzane przez kobiety, wzrasta do 18% w niektórych dzielnicach

• W miastach Iraku, kobiety są prześladowane za udział w zawodach, na sobie ubrania za nieodpowiednie, lub po prostu wychodząc z domu

"Zgodnie z obowiązującym prawem Iraku, wielożeństwo jest nielegalne, chyba że za zgodą sędziego – choć jest częścią kraju islamskiej tradycji i została poparta w ostatnich latach przez niektóre grupy religijne ".

Hana Edwar z Amal miłości stwierdził, "Kobiety w nielegalnych sekund małżeństwa są często “w gorszej sytuacji, w której są one chronione i podatne na nadużycia przez mężczyzn.”

Kredytu na powyższych informacji w następujący sposób: Przez Roula Ayoubi BBC News, Bagdad, Stycznia 26, 2011

Jest to dom otwarty. Nie trzeba wbić. Wystarczy przyjść w dniu.

5 Comments more...

Obedient Wives Club to Offer Sex Lessons

by on Jun.05, 2011, under polygamy in media

By ISABELLE LAI
The Star Online – Sunday June 5, 2011

polygamy 411“RAWANG: Sex lessons to help wives “serve their husbands better than a first-class prostitute” will be among the classes provided by the Obedient Wives Club (OWC) to help promote harmonious marriages and counter social ills.

Its vice- president Dr. Rohaya Mohamad said it was time sexual prowess took a front seat in marriage, beyond that of the traditional “good mother or good cook” roles.

“A good or religious wife should also be good in bed,” she told reporters after the launch of the club’s Malaysian chapter at a golf club here yesterday.

She said a husband who was kept happy in the bedroom would have no reason to stray, seek out prostitutes or indulge in other social vices.

Making its debut: Fauziah Arifin from the OWC giving a token of appreciation to Positive Image Resources Sdn Bhd executive director Datin Zainah Abdul Ghani at the launch of the club in Rawang yesterday. Looking on are Sakinah Rahmanuddin and Selayang Umno deputy chief Datuk Nasir Ibrahim.

“The family institution is protected and we can curb social ills like prostitution, domestic violence, human trafficking and abandoned babies,” she said, adding that she believed these problems stemmed from unfulfilled sexual needs at home.

Dr Rohaya, who previously served 15 years as a doctor in the Health Ministry, said the club would also offer counselling and lecture sessions for wives, husbands or couples.

She said the Malaysian chapter had around 800 members while its chapter in Jordan had 200, adding that another in Indonesia was set to be launched on June 19 in Jakarta.

Asked whether wives should remain obedient if their husbands still abused or cheated on them despite being “kept happy” in the bedroom, Dr Rohaya said everyone was subject to God’s rule.

“God has His ways and is fair to all. A husband is also subject to God’s rule, meaning he can go to hell, too. But a woman must be a good wife to the end,” she said, adding that according to Islam, women should pray, fast during Ramadan, protect their chastity and obey their husbands if they wanted to enter heaven.

Dr Rohaya said the club was undaunted by public criticism, adding that she believed this was a “successful formula” to happy marriages.

OWC and the Polygamy Club were formed by Global Ikhwan Sdn Bhd, an organisation founded by former members of the banned Al-Arqam Islamic group.

A mass wedding reception for eight couples was also held during the launch.”

This is an open house. No need to knock. Just come on in.

105 Comments more...

I’ve Got it Maid!

by on May.20, 2011, under polygamy in media

polygamy 411Muhammad Al-Ghamdi says that he was happily married to his first wife, who bore him three sons. When household duties became too much for her, she asked Muhammad to hire a maid. The maid was a pretty Indonesian Muslim who was well treated by the wife until Muhammad began to show too much interest in her. Things got so bad that one day the wife began to beat the maid.

Muhammad says, “I told her to fear God and threatened to marry the maid if she didn’t stop mistreating her. Things got worse so I decided to carry out my threat. I got the maid an exit/re-entry visa and we traveled to Indonesia together and got married.

“When my wife found out, she demanded a divorce and I agreed. What is strange though is that my children love, and are more attached to, my second wife — ‘the maid’ — than they are to their mother because my second wife treats them better.”

Samira told Sayidaty, a sister publication of Arab News, that she had been married more than 25 years and, with her husband’s consent, worked as a teacher at a government school. Due to her neglect of some household duties, the maid began taking responsibility for the house and the children. Her husband began to rely on her more and more.

“I noticed that he was paying her a lot of attention but I didn’t think much about it. Then he began to compare us, saying that the maid knew where everything was in the house and was more attentive to him than I was.

“I felt that I was neglecting him and the children, but my responsibilities at work overwhelmed me. My husband threatened to marry another woman but I thought it was just talk.”

Sometime later, the maid went on her annual vacation. A week after she left, Samira’s husband told her he had to attend an international conference. When he returned, she was surprised to see the maid on his side; he had traveled to her country and married her there.

“I was shocked of course, but I accepted her, thinking that I would dedicate my time to my work while she took care of the house. She still lives with us and has a child but my husband has been unable to get permission for the marriage and now regrets it.”

Zainab Al-Harbi has a similar story and says that as soon as the maid entered the picture, problems began as her husband began to grow close to the maid. One day he handed her divorce papers. A week later she learned that her husband had married the maid and she is convinced that it had all been due to black magic.

Siham Ahmad says that she and her husband hired an Indonesian maid who was about the age of their eldest son. The two were attracted to each other and the maid got pregnant. “We decided to allow them to marry in order to avoid a scandal,” Siham said.

Noura Muhammad says that since the family hired Suhair, a beautiful and cultured Arab maid, she has been jealous of her. Her husband and children regularly consult her and treat her so respectfully that in the end she became the housewife taking care of everyone’s needs, especially the husband, who decided to marry her.

“I asked for a divorce and don’t regret it,” said Noura.

Maryam, an Indonesian maid who married her sponsor, says that his first wife was employed outside and in the evenings, she was busy with her social life. “She left the house, her children and her husband in my care; my sponsor appreciated my eight years of hard work and asked me to marry him. I agreed, especially since his children like me.”

Zahra was once a maid and says that she worked for a family for 10 years and was treated well. The wife fell ill unexpectedly and died; the husband was severely affected by her death and became ill and bed-ridden. “I took care of him and when he got better, he said that he would marry me in return for all my hard work and because his children loved me. I agreed and we have now three children.”

Saeeda Muhammad from Africa says that she worked for a Saudi family who treated her well and made her feel like a member of the family. The couple had five daughters but the husband wanted a son and as a result, problems arose between the two that led to divorce.

“I stayed in the house taking care of the husband and his daughters for more than a year. Then one day he asked my father for my hand in marriage. We are now married and have a son.”

An official who deals with marriages, Ahmad Abdel Qader Al-Moaibi, says that if the marriage is undertaken in the legal way — after obtaining a license from the authorities and having the marriage registered in the courts — then it is valid. Maids are human beings who have been forced to seek work owing to circumstances.

“If we were to assign fault, then much of the time it falls on the wife who absents herself from the house and its responsibilities and pays no attention to her husband who then marries the maid,” he said.

The kind of marriage, however, in which a contract is signed between a Saudi and a foreigner working illegally in the country or between a couple who travel outside the Kingdom to get married can only be temporary. Too often they end in divorce, leaving in their wake tragedies and social dangers.

Credit for the above information: “Maids Who End Up as Wives” by Jamal Abdul Khaliq – National News Jeddah, Friday, May 20, 2011

Polygamy 411 thanks our special commentator “Khadija” for bringing the article to our attention and for sharing the article with us.

204 Comments more...

Death Penalty for Kuwati Woman in Polygamy Case

by on Dec.19, 2010, under polygamy in media

“Court ‘upholds’ tent blaze death”

KUWAIT CITY, May 26: The Court of Appeals upheld Wednesday the ruling of a lower court, which sentenced a Kuwaiti woman, identified as Nasra Al-Enezi, to death for setting fire to a wedding tent in the suburb of Oyoun, Jahra after discovering her husband’s plan to marry another woman, resulting in the death of 58 women and children and injuries to many others.
During interrogations at the Criminal Investigations Department (CID) and Public Prosecution, Nasra told the authorities she went mad after finding out her husband’s intention to marry another woman. She has threatened him, but he ignored her and pressed ahead with his wedding plans.
On the day of the wedding, Nasra took a taxi from her family’s house in Rabia, went to a petrol station where she bought some petrol, and headed to the tent. When she arrived at the location, she poured petrol on the edges of the tent, set fire to it, and hurried back to the taxi, which took her back to her family’s house. However, she denied the charges when she appeared in court.
The fire caused the death of 58 women and serious injuries to some.
On March 30, 2010, the Criminal Court sentenced Nasra to death.
The session was presided by Judge Faisal Khuraibet.

Agencies add:
“We still believe it’s a harsh sentence. We will challenge the verdict at the supreme court,” Zaid Al-Khabbaz told AFP by telephone after the ruling was announced.
The lower court sentenced Nasra Yussef Mohammed Al-Enezi, 23, in March after convicting her of “premeditated murder and starting a fire with the intent to kill.”
The Aug 15 inferno engulfed the women-and-children-only tent in minutes and triggered a stampede. The final death toll was 58, including Saudis and stateless Arabs as well as Kuwait’s.
Enezi was initially believed to be the groom’s ex-wife but defence lawyers said she was still married to him, as men are allowed to have more than one wife in the conservative Muslim emirate.
Enezi and her husband have two children together, both of them mentally handicapped.
If her death sentence is upheld by the supreme court, she would be the first Kuwaiti woman to be executed in the Gulf state’s history.
Women from other nationalities have been hanged in the past, however.
Kuwait has executed a total of 72 people, three of them women, since it introduced the death penalty some four decades ago. Most of the condemned have been convicted murderers or drug traffickers.

Credit for above info: arabtimesonline.com/ 12/19/2010

The original article posted by Polygamy 411 was:

http://polygamy411.com/2009/11/11/polygamous-kuwaiti-woman-accused-of-arson/

8 Comments more...

Be a Part of a New TV Series that will Explore Polygamy…

by on Dec.03, 2010, under polygamy in media

I was contacted by an individual who is seeking participants for a new television series that will explore polygamy. If you are interested, the information for you is as follows:

“We are producing a new series of the award nominated Sex Education Show for Channel 4 and this year part of the show will explore the relationship between Sex and Religion. By considering the moral code of each faith, the programme will look at whether and if so, how, each code shapes or influences relationships and active sex lives.

The series will be also looking at Polygamy and we are looking for people living happily in polygamous relationships to take part.

Please can anyone who is interested in talking to us leave their name and contact number on +44 208 222 4040.

I look forward to hearing from you.”

1 Comment more...

Some First Wives are Forced to Find Extra Income

by on Jul.17, 2010, under polygamy in media

polygamy 411“BANGI, July 15 — A study on polygamy, which is allowed only for Muslims here, showed that 44 per cent of first wives are forced to find extra work after their husbands take on a second wife.

The study by non-governmental organisation Sisters in Islam (SIS) and the Institute of Malaysian and International Studies (Ikmas) of the National University of Malaysia (UKM) surveyed some 1,200 participants from polygamous families throughout peninsular Malaysia since 2008.

“The husband’s contribution to his first wife’s family decreased after his second marriage,” said SIS senior research officer Adibah Mohd. Jodi.

“About 44 per cent of first wives have to take on extra work after their husbands take on a second wife,” she added.

Centre of Research on Women’s Development (Kanita), University of Science Malaysia (USM) director Rashidah Shuib said that many first wives are unable to get financial aid from the government as they are told to rely on their husbands.

The debut study also revealed that only 28 per cent of first wives and 47 per cent of second wives were satisfied with their husbands’ method of alternating nights between them.

“The system of the husband taking turns (between his wives) is not discussed and it is as if the husband has unilateral power (in this matter),” said Rashidah, who is one of the lead researchers.

“How does the court then evaluate the husband’s ability to be fair?” she asked.

According to Syariah law, husbands need to fulfil either criterion of “fair” or “necessary” before he is allowed to marry another woman.

“Husbands find that spending time equally with his family members is very difficult compared to other factors like spreading finances, communication or affection equally,” added Rashidah.

The study also showed that 70 per cent of first wives cited a need for more counselling after their husbands’ second marriage, while about 53 per cent of them cited an increase in domestic violence.

“Most first wives isolate themselves and turn to their children for support instead. Where do these children then turn to?” asked Rashidah.

Rashidah also criticised the syariah court’s removal of the fifth condition for polygamy which states that there is to be no decrease in quality of life, saying “this condition can never be fulfilled.”

“First wives are the most dissatisfied (parties) in almost all aspects, such as time, emotion, resources and communication (with their husbands),” she said.

When asked why majority of children of either the first or second wife remarked that they “did not care” about being in a polygamous family, head researcher Norani Othman said that their lax attitude could be a psychological defence mechanism.

Majority of the research participants were from Kelantan, Terengganu and Pahang as they were more open to answering surveys than their urban counterparts in Selangor and Wilayah Persekutuan, added Norani.

About 47 per cent of husbands and 35 per cent of second wives surveyed were either self-employed or blue collar workers, while about 52 per cent of first wives were homemakers.

“Academics tried to apply for funds (for this project), but they were all rejected by the Ministry of Higher Education,” said Norani.

“This study (on polygamy) is the first in this country or even outside. (Before this), there were only two small studies on polygamy done in Saudi Arabia in 2001 and Indonesia in 2009,” she added.”

“Chatelaine”, one of our dear commentators here at polygamy 411 brought this article to the attention of polygamy 411, thus we posted it for all to read. Thank you “Chatelaine.”

This is an open house no need to knock. Just come on in.

Credit for the above article: The Malaysian Insider, July 17, 2010, by Boo Su-Lyn, July 15, 2010

50 Komentarze więcej ....

Mistress lub żona? Czy kłamał?

przez na Apr.27, 2010, podczas poligamii w mediach

polygmay 411Minister może szukać zmian prawnych do kontynuowania domniemanych poligamistą

Minister ds. imigracji Eric Besson mówi Francja może rozważyć zmianę obowiązujących przepisów w celu taśmy algierskiego pochodzenia oskarżony o poligamię i oszukiwanie usług społecznych we Francji jego obywatelstwo francuskie.

Prawo francuskie może potencjalnie zostać zmieniona w celu taśmy poligamistów ich uzyskała obywatelstwo, Minister ds. imigracji Eric Besson powiedział w poniedziałek francuskiego radia wśród rosnących kontrowersji wokół islamu, imigracji i praw kobiet, które zdobył krajowych gazet.

Incydent rozpoczął się w czwartek, gdy muzułmanka powiedział mediom, że francuska policja dał jej ruchu grzywny za noszenie nikabu, muzułmańskich zasłony na twarz, która pozostawia tylko oczy narażone, kiedy była jazda w północno-zachodniej miasta Nantes na początku kwietnia.

Policja wydała 22 € ($29) grzywna, mówiąc jej ubranie zaburzenia swoją wizję i dlatego stwarza ryzyko bezpieczeństwa.

Lies Habbadj może stracić obywatelstwo francuskie.

Minister imigracji komentarze w poniedziałek po wniosek ministra spraw wewnętrznych Brice Hortefeux do zbadania, czy kobiety mąż, Lies Hebbadj, może być pozbawiony obywatelstwa francuskiego.

Hortefeux powiedział, że uzyskane informacje sugerujące, Hebbadj był poligamistą, którzy żyli z czterech kobiet, Każdy z nich z jednym rodzicem świadczeń socjalnych.

Te zarzuty nie zostały jeszcze sprawdzone, ale w poniedziałek Hebbadj bronił się na konferencji prasowej w Nantes, powiedzenie, “O ile wiem,, kochanek nie są zakazane przez Francję i islam. Może przez chrześcijaństwo, ale nie we Francji.”

Hebbadj powiedział, że nabył obywatelstwo francuskie poprzez małżeństwo w 1999.

Prawo i welon

Według francuskiego prawa cywilnego, ani poligamii ani oszustwa dobra może uzasadniać uchylenia obywatelstwa.

Howerver, zgodnie z Maitre Brah Rached, prawnik i ekspert w dziedzinie prawa cudzoziemców we Francji, "Obywatelstwa może być cofnięte, jeżeli zostanie udowodnione, że on skłamał na temat jego stanu cywilnego, gdy przyznaje się obywatelstwo."

Jeśli Hebbadj był już żonaty w Algierii przed ślubem z Francuzką, jego obywatelstwo może zostać uznane za nieważne, prawnik wyjaśnia.

W wywiadzie dla stacji radiowej RTL, Besson przyznał cofnięciem preson jest narodowości francuskiej był kontrowersyjny kwestii prawnych.

Kredyt dla powyższych informacji:: Francja 24/7 – Francja 2/by Josh Vardey, 4/26/2010

4 Komentarze więcej ....

Poligamiczny – Szczęśliwym małżeństwem czy nie?

przez na Apr.17, 2010, podczas poligamii w mediach

polygamy411Rozwiedziony w ubiegłym roku, 30-letnia Amina powoli odbudowy jej zaufanie.

Podczas 10 lata swojego małżeństwa, matka trójki dzieci mówi, że jej mąż próbował zmusić ją do przyjęcia jego drugą żonę, biorąc.

Broniła, nawet powiedział, że to właściwa rzecz do zrobienia w islamie, ich wspólnej religii.

“Nie było ogromne ilości ciśnienia od niego,” mówi.

“Spada zaufanie – czujesz się bezwartościowy, niegodnym czyjejś towarzystwa. Awaria na żonę, awarii jako osoby.”

Mimo, że nie powiedział, wciąż nie ma pojęcia, czy ożenił się z kimś innym, nie mówiąc jej,.

Mission impossible

Zasady w islamie są ściśle określone i sprawiają, że praktycznie niemożliwe dla człowieka, aby się więcej niż jedną żonę. Człowiek powinien żenić się z kobietami, którzy są rozwiedzeni, owdowiały, chory lub jeśli jego pierwsza żona nie mogą mieć dzieci.

Mąż ma traktować każdy żona równie, aż do czasu, pieniądze i emocjonalne wsparcie daje im.

" W tym kraju jeden żonaty mężczyzna może poślubić jedną kobietę. To musi być sposób dla każdego, kto mieszka w tym kraju "
Baroness Sayeda Warsi

Poligamia jest nielegalne w świetle prawa brytyjskiego, ale religijny małżeństwa nie są zarejestrowane i nie są prawomocne – Mężczyzna może ożenić się ze swoją pierwszą żoną w ślub cywilny, a następnie poślubić kogoś innego w religijną.

Nie ma oficjalnych danych na temat liczby osób w małżeństw poligamicznych w Wielkiej Brytanii, ale Zlakha Ahmed, kierownik projektu Apna Haq, kobiety usługi wsparcia z siedzibą w Rotherham, mówi, że liczba małżeństw poligamicznych rośnie.

W jej doświadczenie, jest młodszy brytyjskich urodzonych muzułmanów, którzy są siłą napędową wzrostu liczby.

Ona mówi, że kobiety pod presją, aby wejść w poligamicznych związkach często nie mają nikogo, by się o pomoc i że może to prowadzić do problemów ze zdrowiem psychicznym.

Religijne w społeczności muzułmańskiej są również zaniepokojona liczbą ludzi praktykujących poligamię.

Mufti Barkatullah, członkiem Rady Wielkiej Brytanii szariatu, mówi, że widzi na 20 przypadków rocznie kobiet doświadczających problemów związanych z poligamii.

“Prawa islamskiego jest bardzo jasne, że musi być dokonana w kontekście sprawiedliwości, sprawiedliwości i wypełnianie obowiązków, oraz w sytuacji, gdy istnieje paląca potrzeba,” mówi.

Według pana Barkatullah, zasady są tak surowe, że praktykowanie poligamii ”mission impossible” w większości przypadków.

" Bardzo pozytywne jest to, że wiem, że mam czas dla siebie "
Doha, żona w poligamiczne małżeństwa

“Oni w końcu naruszające prawo szariatu – popełnienia brutto nierówności i niesprawiedliwości, z różnych małżonków, zaniedbując swoich obowiązków wobec ich utrzymaniu i popełnienia fałszerstwa, obłudy i kłamstwa stały,” mówi.

Według muftiego Barkatullah, Imamów są wprowadzani w błąd przez ludzi, którzy nie przyznaje się do innych żon.

Mój współpracownik żona

Ale niektóre kobiety twierdzą, że jeśli stosowane zgodnie ze ścisłymi wytycznymi islamu, poligamia może być pozytywnym doświadczeniem i odpowiedzią na potrzeby wielu kobiet.

Doha, 47-latka, który został w poligamiczne małżeństwa 15 roku, rozwiodła z czwórką dzieci, gdy poznała swojego męża i zgodziła się na jego drugą żoną. Obie żony znają, ale mają oddzielne domy i mieszka.

Jej mąż spędza alternatywnych nocy z każdym z jego żon, i wynosi w jego wsparcia finansowego – choć nie kupić dokładnie takie same luksusy dla każdej żony.

“Może wolałbym mieć książki i moja żona siostra, moich współpracowników żony, woleliby mieć strój kupił dla niej,” mówi Doha.

“Bardzo pozytywne jest to, że wiem, że mam czas dla siebie. Wiem, że jeśli chcę pracować lub studiować, mieć przyjaciół, przybliżającego się lub odwiedzanie ludzi, wyjechać na wakacje, że mogę to zrobić, Mam tego czasu w moim życiu.”

Ale baronowa Sayeda Warsi, cień ministra spójności społecznej, lukę, która pozwala wielu religijnych małżeństw jest osobą prawną anomalią, że patrząc na potrzeby.

“Właśnie unikać dyskusji lub radzenia sobie z tym sprawy na głowie,” mówi.

“Nie musi to być zmiany kultury. Zmiana ta kultura ma być osiągnięty przez decydentów przy bardzo jasne stanowisko w tej sprawie.

“W tym kraju jeden żonaty mężczyzna może poślubić jedną kobietę. To jest droga i że musi być sposób dla każdego, kto mieszka w tym kraju.”

Punktów w wyżej: BBC News, Przez Zubeida Malik , Piątek, 20 Lutego 2009

14 Komentarze więcej ....

Co takiego jest w Poligamia?

przez na Mar.22,, 2010, podczas poligamii w mediach

polygamy 411Kuwejt: Fatima, w jej połowie lat czterdziestych jest matką trzech synów, wszyscy są dorośli teraz. Fatima ślub z ojcem jej dzieci, gdy była w jej wczesnych lat dwudziestych. Mieli niepewny życia małżeńskiego,; jej mąż poślubił drugą żonę w tym roku Ich małżeństwo i opuścił ją przez ponad rok.. Potem w końcu postanowił się z nią rozwieść po zaczęła żyć z rzeczywistością że był żonaty z inną kobietą..

Fatima obecnie jest żoną człowieka w jego wczesnych latach pięćdziesiątych,, który jest także rozwiedziony.. Para mieszka razem w pokoju w dużym domu, że obie zakupione.. Fatima mówi, że będzie ona na emeryturę do końca tego roku i zacząć żyć “resztę życia” że zawsze marzył o.

Fatima mówi, że nigdy nie poczuł się odrzucony tyle co ona, gdy jej mąż ożenił się ze swoją drugą żoną, starszych rozwódka z pięciorga dzieci z dwóch nieudanych małżeństw. “"Wiedziałem, że nie był mi wierny,, ale jakoś to nie przeszkadza mi, jak wieść o ślubie,” powiedziała. “"Zawsze powtórzył to, co moja matka powiedziała mi, w kółko:: ‘"To tylko faza.. wróci do zmysłów.. Jest to tylko etap.’ Ale kiedy dowiedziałem się, że faktycznie ją za żonę, mój cały świat był wstrząśnięty.

Fatima mówi, że było to po serię pytań, z jej przyjaciół i krewnych. “Czy on narzekać na swoją wagę? Czy zaspokoić go w łóżku? Czy gotować dla niego? Czy utrzymujesz domu w czystości? Czy spędzasz dużo swoich pieniędzy?

Poprosiłem o rozwód,, i on odmówił.. Opuścił dom dla mnie i dzieci, a tylko sporadycznie odwiedzanych. Gdy to zrobił, Spałem w salonie lub w pokoju dzieci.. Pewnego dnia zadzwonił do mnie, kiedy byłem w pracy i powiedział mi, że chce się rozwieść.. Czułem się całkowicie bezwartościowe,, jakbym miał nic do powiedzenia w ogóle nic.. Trzymał nasze małżeństwo tylko na złość mnie,, i kiedy rzeczywiście podjąć wysiłek zmierzający do tego przyzwyczaić, zdecydował, że musimy się rozwieść.

Tendencja wzrostowa w wielu małżeństw

historia Fatimy ilustruje wiele innych podobnych narracji w dzisiejszym społeczeństwie.. Czy to w tajemnicy lub publicznie,, Wielu mężczyzn ożenić przed ich drugą, a nawet trzeciej lub czwartej żony bez żadnego powodu..

Kuwait Times rozmawiał z doradcą społecznym Khaled Al-Mohannadi, którzy podzielali jego opinii, na podstawie swoich doświadczeń z suchym sprawach.. Powiedział, że wielu mężczyzn ożenić z egoistycznych pobudek i ofiary przyszłości swojej rodziny, nawet bez opieki..

Jeśli zauważysz, większość drugiego małżeństwa nie są aranżowane małżeństwa. Człowiek, który jest już zaangażowany w małżeństwie spotyka kobietę poza jego małżeństwo i ich zaangażowanie Planują razem,,” Powiedział.. To nie znaczy, że aranżowane małżeństwa są całkowicie błędne, twierdził, Al-Mohannadi. Oznacza to, że ludzie powinni wspierać się otwarcie mówić o swoich uczuciach, a nie sobie życie robi coś, co nie są przekonani o.

Po pewnym czasie, istnieje duża szansa, że para będzie sobie sprawę, że nie chcą być razem,; Nie mają nic wspólnego.. To,, idealnie, Wyniki w rozwód. Ale ze względu na społeczne napiętnowanie rozwodu, i że w wielu przypadkach, para przychodzi do tego Realizacja Po mieli dziecko lub dwa,, Czy pozostaną małżeństwem, ale się emocjonalnie oddzielone,, lub odnoszą się, jak się w to,, ‘"Rozwiedziony emocjonalnie.’

Emotional rozwodu zazwyczaj występuje, gdy para nie przekaże.. Kiedy obie zaniedbują swoje obowiązki do siebie i stają się mniej emocjonalnie zaangażowany do siebie, “one pustyni siebie i stać się obcych, którzy akurat żyć ze sobą,” powiedział Al-Mohannadi. Może to prowadzić do niezadowolenia żony,, Czy seksualnie lub emocjonalnie,, i prowadzi ją do poszukiwania różnych sposobów, aby zaspokoić swoje potrzeby. Te rozwiązania, mówi doradca, są nielegalne i zniszczyć Czasami małżeństwa..

Poligamia jako oznaka słabości

Al-Mohannadi, że dalsze powiedzieć ze swoich obserwacji,, problem z poligamia jest, że mąż jest słaby zwykle.. “Mąż, w wielu przypadkach, że miałem do czynienia z, jest bardzo emocjonalna. To jest zawsze jasne, że to żona kocha bardziej niż inne, i nie jest to prawo. On albo daje im równych miłości i uwagi lub żona ma pełne prawo do uzyskania rozwodu. Ona ma większe szanse z kimś innym. Pobyt w małżeństwie pozwoli jej poczuć niechciane, i może spowodować wiele cierpienia dla całej rodziny,” Powiedział.. Zwykle odzwierciedla w sposób żona traktuje swoje dzieci,, i może powodować wiele niestabilności..

W odniesieniu do tego, co pociągnie za sobą kobiety jako drugi ((Lub trzeci lub czwarty)) żona,, Al-Mohannadi powiedział, że najczęściej jest to naciski ze strony społeczeństwa. “Tak, W niektórych przypadkach, to jest miłość,, Jakie może oślepić kobieta z widząc, że niszczy stabilność całej rodziny.. Ale w wielu innych przypadkach,, jest presja społeczna.. W naszym społeczeństwie,, etykiecie niezamężna kobieta w późnych latach dwudziestych i “"Stara panna".” Oceniamy kobiety przez jej wygląd,, jej kwalifikacji akademickich,, historii swojej rodziny.. Wiele kobiet w naszym społeczeństwie, uczy się, że nie może znaleźć prawdziwej miłości..

Rozwiązanie wszystkich problemów jest rozmowa, mówi Al-Mohannadi. Poradził, “Rozmowa jest istotnym elementem, aby wszystkie rodziny Kuwejtu brak. Nie rozmawiamy.. Nie rozmawiać o naszych uczuciach i naszych potrzeb. Jeśli obraz nie jest dla nas jasne, jak mamy to zrobić cokolwiek? Komunikować się, Szczerze i nauczyć się myśleć jak ‘my’ zamiast ‘mnie’ gdy jesteś w związku małżeńskim.

Kredyt dla powyższych informacji:: Kuwait Times – Data wydania: Czerwca 18, 2009
W Hussain Al-Kataru,, pisarz Personel

20 Komentarze więcej ....

Szukasz czegoś??

The "Poszukiwanie" Funkcja obecnie nie działa. Przepraszamy za wszelkie niedogodności z tym problemem:

Archiwum