Polygamy 411

многоженства в СМИ

Каким женских половых органов связать с Полигамия?

по на Sep.10, 2011, во время многоженства в СМИ

Нанесение увечий женским гениталиям практике все еще широко распространены в Египте

AYA BATRAWY | КАИР, ЕГИПЕТ – Ноябрь 18 2010 10:15

Абдул Рахман, a 25 летнего бедуинов из Северного Синая, пытается изменить 2 000-летней традицией.

Через местные неправительственные организации в удаленной деревне под названием Эль-Гора, Абдул Рахман встретился с местными племенами, чтобы говорить о чувствительной темой — Окончание практики нанесения увечий женским гениталиям (FGM).

Процедура, который включает в себя частичное или полное удаление наружных женских половых органов, По оценкам, были выполнены на 91% египетских женщин в возрасте от 15 и 49, в соответствии с Организацией Объединенных Наций’ 2008 доклад, основанный на египетских государственных показателей.

Рахман сказал традиции трудно разорвать, потому что большинство считают, что религиозные нормы для мужчин и женщин быть обрезан. Он признает, что его собственная жена претерпела КЖПО, и она будет тем, чтобы решить, если его дочери будет также он будет работать на них.

Ему дали обучение на египетское правительство и привез в Каир для встречи с религиозными лидерами, , который сказал ему, что практика не исламские.

Но проведение сообщение обратно домой, Рахман признал, что он не был успешным на убеждение местных жителей, чтобы прекратить практику на молодых девушек.

Управления ее сексуальное желание
“Те, кто увековечивания этой практики, часто мотивируется убежденность, что КЖПО делает девушка, имеющих право на брак, управления ее сексуальные желания и предотвращает прелюбодеяние,” Новое исследование ООН, заявил,.

Шейх Абу-Малак, отцу в его конце 20-х от одной из беднейших провинций Египта Бени Sweif, сказал в телефонном интервью, что “правительство и министерство по делам ислама принимают позицию, что это традиция, а не религия”.

Но Малак сказал, что официальная позиция правительства не убедил большинство людей прекратить практику. На самом деле, Он сказал, что его новорожденная дочь, вероятно, будет обрезан по медицинским работником, когда она составляет около 12 лет.

FGM, в то время как распространенные среди среднего Египта и низших классов, не так широко распространены в более образованной элиты, по данным правительственных исследований.

Египетского парламента уголовная КЖПО и запретили медицинских работников от выполнения процедуры в 2008.

“Мое мнение таково, что это Сунна, путь пророка Мухаммеда,” сказал Малак.

Несмотря на религиозный указ от высшей исламской власти страны аль-Азхар, объясняя, что КЖПО не имеет никакого основания в области исламского права и греховные действия, которых следует избегать, Малак представляет общее настроение ощущается в Египте.

Хотя процедура, если выполнены правильно, не является особенно опасным, были случаи, когда молодые девушки умер от потери крови или были вырезаны использованием антисанитарных инструменты.

Прочный последствия
КЖПО самые длительные последствия являются неспособность женщины в полной мере насладиться сексуальной близости и оргазм, то время как другие сообщают страдающих психическими травмами.

ООН характеризует КЖО “серьезные нарушения прав человека”, которые могут привести к серьезному, протяжении всей жизни проблем со здоровьем, включая кровотечение, проблемы с мочеиспусканием, осложнений во время родов и смерти новорожденных детей.

Большинство исламских стран не сообщают о высоких показателях КЖПО, но Египет и некоторые другие африканские страны продолжают бороться, чтобы убедить родителей, что процедура устаревшие традиции, а не религиозная практика.

Подсчитано, что в период с 70-миллионной до 140 миллионов девочек и женщин прошли процедуру FGM по всему миру.

“Это действительно традиция, но традиции мы делаем для Бога,” настаивает на том, Малак. — Сапа-DPA

Источник: Mail & Guardian Online
Веб-адрес: HTTP://mg.co.za/article/2010-11-18-female-genital-mutilation-practice-still-common-in-egypt

Это день открытых дверей. Не надо стучаться. Просто приходите на в.

20 Комментарии подробнее ...

Полигамия Ответ на войну в Ираке Вдовы?

по Июль.01, 2011, во время многоженства в СМИ

polygamy 411В результате войны в Ираке, Есть один миллион войны вдов и нехватка молодых мужчин, которые не состоят в браке. Следовательно, многоженство было рассмотрено решение. Иракские политики, предусмотренных давая мужчинам в Ираке финансовых внимание, если они вступают в брак вдов в качестве второй жены.

Roula Айюби, BBC Багдаде интервью “Ханан” которая потеряла мужа и семь других членов ее семьи в иракской войне. Ей пришлось поднимать ее трое детей в одиночку. Опыт не сломала. Она продолжает работать парикмахером в ее шумной и оживленной дома на улице Хайфа в Багдаде.

Но она все еще нуждается в “Человек-приют”, она говорит – и именно поэтому она оказалась в браке с женатым мужчиной.

Аюби сообщил, что “Ханан” связанные с ней, которого заключается в следующем:

“Когда он предложил мне, Он сказал, что он был разведен,” она говорит.

“Но после того как мы поженились, он вернулся вместе со своей первой женой, потому что у него дети вместе с ней.”

В настоящее время он остается с Ханан раз в неделю. Но в то время она неохотно принимаются ситуации, когда она разделяет мужа с другой женщиной, некоторые в Ираке активно продвигают идею многоженства.

“Я имел обыкновение чувствовать себя уязвимым без поддержки, боюсь, что кто-то может напасть на меня, и кто-то может беспокоить меня,” она говорит.

В начале я использовал злиться – Я имел обыкновение плакать "

“Защита человека является как убежище. И это то, что женщине нужно от мужчины.”

В отличие от некоторых вдов, она способна поддерживать ее детей в одиночку.

Ее вторым мужем, Мостафа, друг ее первого мужа, предложил ей столь необходимую поддержку после его смерти в 2005. Они поженились год назад.

Она говорит, что она должна была принять его примирения со своей первой женой, потому что не могла встать между ним и его детьми.

Другим фактором, влияющим на ее чувства, был ее собственный беременности с ребенком в Мостафа.

“Мало плода во чреве моем закончились наши проблемы и заставили нас принимать вещи и перестать спорить,” она говорит.

“В начале я использовал злиться. Я имел обыкновение плакать. Но я научился справляться. Что я получаю от моей ситуации, если я держу, выплескивая гнев, и грустно? Мне нужно, чтобы принять реальность.”

• Есть оценивается примерно в один миллион вдов в Ираке

• Один из 10 домашних хозяйств в Ираке, возглавляемых женщинами, поднимаясь на 18% в некоторых районах

• В городах по всему Ираку, женщины подвергаются преследованиям за участие в своей профессии, носить одежду неуместным, или просто выйти из своих домов

"Согласно действующему иракскому закону, многоженство является незаконным без разрешения судьи – хотя она является частью исламской традиции страны и был поддержан в последние годы некоторые религиозные группы ".

Hana Edwar из Амаль благотворительность заявил,, "Женщины в незаконном вторые браки часто “в нижней ситуации, где они не защищены и склонны к злоупотреблению мужчин.”

Кредит на выше информация является следующим: По Roula Айюби BBC News, Багдад, Января 26, 2011

Это день открытых дверей. Не надо стучаться. Просто приходите на в.

5 Comments more...

Obedient Wives Club to Offer Sex Lessons

by on Jun.05, 2011, under polygamy in media

By ISABELLE LAI
The Star Online – Sunday June 5, 2011

polygamy 411“RAWANG: Sex lessons to help wives “serve their husbands better than a first-class prostitute” will be among the classes provided by the Obedient Wives Club (OWC) to help promote harmonious marriages and counter social ills.

Its vice- president Dr. Rohaya Mohamad said it was time sexual prowess took a front seat in marriage, beyond that of the traditional “good mother or good cook” roles.

“A good or religious wife should also be good in bed,” she told reporters after the launch of the club’s Malaysian chapter at a golf club here yesterday.

She said a husband who was kept happy in the bedroom would have no reason to stray, seek out prostitutes or indulge in other social vices.

Making its debut: Fauziah Arifin from the OWC giving a token of appreciation to Positive Image Resources Sdn Bhd executive director Datin Zainah Abdul Ghani at the launch of the club in Rawang yesterday. Looking on are Sakinah Rahmanuddin and Selayang Umno deputy chief Datuk Nasir Ibrahim.

“The family institution is protected and we can curb social ills like prostitution, domestic violence, human trafficking and abandoned babies,” she said, adding that she believed these problems stemmed from unfulfilled sexual needs at home.

Dr Rohaya, who previously served 15 years as a doctor in the Health Ministry, said the club would also offer counselling and lecture sessions for wives, husbands or couples.

She said the Malaysian chapter had around 800 members while its chapter in Jordan had 200, adding that another in Indonesia was set to be launched on June 19 in Jakarta.

Asked whether wives should remain obedient if their husbands still abused or cheated on them despite being “kept happy” in the bedroom, Dr Rohaya said everyone was subject to God’s rule.

“God has His ways and is fair to all. A husband is also subject to God’s rule, meaning he can go to hell, too. But a woman must be a good wife to the end,” she said, adding that according to Islam, women should pray, fast during Ramadan, protect their chastity and obey their husbands if they wanted to enter heaven.

Dr Rohaya said the club was undaunted by public criticism, adding that she believed this was a “successful formula” to happy marriages.

OWC and the Polygamy Club were formed by Global Ikhwan Sdn Bhd, an organisation founded by former members of the banned Al-Arqam Islamic group.

A mass wedding reception for eight couples was also held during the launch.”

This is an open house. No need to knock. Just come on in.

105 Comments more...

I’ve Got it Maid!

by on May.20, 2011, under polygamy in media

polygamy 411Muhammad Al-Ghamdi says that he was happily married to his first wife, who bore him three sons. When household duties became too much for her, she asked Muhammad to hire a maid. The maid was a pretty Indonesian Muslim who was well treated by the wife until Muhammad began to show too much interest in her. Things got so bad that one day the wife began to beat the maid.

Muhammad says, “I told her to fear God and threatened to marry the maid if she didn’t stop mistreating her. Things got worse so I decided to carry out my threat. I got the maid an exit/re-entry visa and we traveled to Indonesia together and got married.

“When my wife found out, she demanded a divorce and I agreed. What is strange though is that my children love, and are more attached to, my second wife — ‘the maid’ — than they are to their mother because my second wife treats them better.”

Samira told Sayidaty, a sister publication of Arab News, that she had been married more than 25 years and, with her husband’s consent, worked as a teacher at a government school. Due to her neglect of some household duties, the maid began taking responsibility for the house and the children. Her husband began to rely on her more and more.

“I noticed that he was paying her a lot of attention but I didn’t think much about it. Then he began to compare us, saying that the maid knew where everything was in the house and was more attentive to him than I was.

“I felt that I was neglecting him and the children, but my responsibilities at work overwhelmed me. My husband threatened to marry another woman but I thought it was just talk.”

Sometime later, the maid went on her annual vacation. A week after she left, Samira’s husband told her he had to attend an international conference. When he returned, she was surprised to see the maid on his side; he had traveled to her country and married her there.

“I was shocked of course, but I accepted her, thinking that I would dedicate my time to my work while she took care of the house. She still lives with us and has a child but my husband has been unable to get permission for the marriage and now regrets it.”

Zainab Al-Harbi has a similar story and says that as soon as the maid entered the picture, problems began as her husband began to grow close to the maid. One day he handed her divorce papers. A week later she learned that her husband had married the maid and she is convinced that it had all been due to black magic.

Siham Ahmad says that she and her husband hired an Indonesian maid who was about the age of their eldest son. The two were attracted to each other and the maid got pregnant. “We decided to allow them to marry in order to avoid a scandal,” Siham said.

Noura Muhammad says that since the family hired Suhair, a beautiful and cultured Arab maid, she has been jealous of her. Her husband and children regularly consult her and treat her so respectfully that in the end she became the housewife taking care of everyone’s needs, especially the husband, who decided to marry her.

“I asked for a divorce and don’t regret it,” said Noura.

Maryam, an Indonesian maid who married her sponsor, says that his first wife was employed outside and in the evenings, she was busy with her social life. “She left the house, her children and her husband in my care; my sponsor appreciated my eight years of hard work and asked me to marry him. I agreed, especially since his children like me.”

Zahra was once a maid and says that she worked for a family for 10 years and was treated well. The wife fell ill unexpectedly and died; the husband was severely affected by her death and became ill and bed-ridden. “I took care of him and when he got better, he said that he would marry me in return for all my hard work and because his children loved me. I agreed and we have now three children.”

Saeeda Muhammad from Africa says that she worked for a Saudi family who treated her well and made her feel like a member of the family. The couple had five daughters but the husband wanted a son and as a result, problems arose between the two that led to divorce.

“I stayed in the house taking care of the husband and his daughters for more than a year. Then one day he asked my father for my hand in marriage. We are now married and have a son.”

An official who deals with marriages, Ahmad Abdel Qader Al-Moaibi, says that if the marriage is undertaken in the legal way — after obtaining a license from the authorities and having the marriage registered in the courts — then it is valid. Maids are human beings who have been forced to seek work owing to circumstances.

“If we were to assign fault, then much of the time it falls on the wife who absents herself from the house and its responsibilities and pays no attention to her husband who then marries the maid,” he said.

The kind of marriage, however, in which a contract is signed between a Saudi and a foreigner working illegally in the country or between a couple who travel outside the Kingdom to get married can only be temporary. Too often they end in divorce, leaving in their wake tragedies and social dangers.

Credit for the above information: “Maids Who End Up as Wives” by Jamal Abdul Khaliq – National News Jeddah, Friday, May 20, 2011

Polygamy 411 thanks our special commentator “Khadija” for bringing the article to our attention and for sharing the article with us.

204 Comments more...

Death Penalty for Kuwati Woman in Polygamy Case

by on Dec.19, 2010, under polygamy in media

“Court ‘upholds’ tent blaze death”

KUWAIT CITY, May 26: The Court of Appeals upheld Wednesday the ruling of a lower court, which sentenced a Kuwaiti woman, identified as Nasra Al-Enezi, to death for setting fire to a wedding tent in the suburb of Oyoun, Jahra after discovering her husband’s plan to marry another woman, resulting in the death of 58 women and children and injuries to many others.
During interrogations at the Criminal Investigations Department (CID) and Public Prosecution, Nasra told the authorities she went mad after finding out her husband’s intention to marry another woman. She has threatened him, but he ignored her and pressed ahead with his wedding plans.
On the day of the wedding, Nasra took a taxi from her family’s house in Rabia, went to a petrol station where she bought some petrol, and headed to the tent. When she arrived at the location, she poured petrol on the edges of the tent, set fire to it, and hurried back to the taxi, which took her back to her family’s house. However, she denied the charges when she appeared in court.
The fire caused the death of 58 women and serious injuries to some.
On March 30, 2010, the Criminal Court sentenced Nasra to death.
The session was presided by Judge Faisal Khuraibet.

Agencies add:
“We still believe it’s a harsh sentence. We will challenge the verdict at the supreme court,” Zaid Al-Khabbaz told AFP by telephone after the ruling was announced.
The lower court sentenced Nasra Yussef Mohammed Al-Enezi, 23, in March after convicting her of “premeditated murder and starting a fire with the intent to kill.”
The Aug 15 inferno engulfed the women-and-children-only tent in minutes and triggered a stampede. The final death toll was 58, including Saudis and stateless Arabs as well as Kuwait’s.
Enezi was initially believed to be the groom’s ex-wife but defence lawyers said she was still married to him, as men are allowed to have more than one wife in the conservative Muslim emirate.
Enezi and her husband have two children together, both of them mentally handicapped.
If her death sentence is upheld by the supreme court, she would be the first Kuwaiti woman to be executed in the Gulf state’s history.
Women from other nationalities have been hanged in the past, however.
Kuwait has executed a total of 72 people, three of them women, since it introduced the death penalty some four decades ago. Most of the condemned have been convicted murderers or drug traffickers.

Credit for above info: arabtimesonline.com/ 12/19/2010

The original article posted by Polygamy 411 was:

http://polygamy411.com/2009/11/11/polygamous-kuwaiti-woman-accused-of-arson/

8 Comments more...

Be a Part of a New TV Series that will Explore Polygamy…

by on Dec.03, 2010, under polygamy in media

I was contacted by an individual who is seeking participants for a new television series that will explore polygamy. If you are interested, the information for you is as follows:

“We are producing a new series of the award nominated Sex Education Show for Channel 4 and this year part of the show will explore the relationship between Sex and Religion. By considering the moral code of each faith, the programme will look at whether and if so, how, each code shapes or influences relationships and active sex lives.

The series will be also looking at Polygamy and we are looking for people living happily in polygamous relationships to take part.

Please can anyone who is interested in talking to us leave their name and contact number on +44 208 222 4040.

I look forward to hearing from you.”

1 Comment more...

Some First Wives are Forced to Find Extra Income

by on Jul.17, 2010, under polygamy in media

polygamy 411“BANGI, July 15 — A study on polygamy, which is allowed only for Muslims here, showed that 44 per cent of first wives are forced to find extra work after their husbands take on a second wife.

The study by non-governmental organisation Sisters in Islam (SIS) and the Institute of Malaysian and International Studies (Ikmas) of the National University of Malaysia (UKM) surveyed some 1,200 participants from polygamous families throughout peninsular Malaysia since 2008.

“The husband’s contribution to his first wife’s family decreased after his second marriage,” said SIS senior research officer Adibah Mohd. Jodi.

“About 44 per cent of first wives have to take on extra work after their husbands take on a second wife,” she added.

Centre of Research on Women’s Development (Kanita), University of Science Malaysia (USM) director Rashidah Shuib said that many first wives are unable to get financial aid from the government as they are told to rely on their husbands.

The debut study also revealed that only 28 per cent of first wives and 47 per cent of second wives were satisfied with their husbands’ method of alternating nights between them.

“The system of the husband taking turns (between his wives) is not discussed and it is as if the husband has unilateral power (in this matter),” said Rashidah, who is one of the lead researchers.

“How does the court then evaluate the husband’s ability to be fair?” she asked.

According to Syariah law, husbands need to fulfil either criterion of “fair” or “necessary” before he is allowed to marry another woman.

“Husbands find that spending time equally with his family members is very difficult compared to other factors like spreading finances, communication or affection equally,” added Rashidah.

The study also showed that 70 per cent of first wives cited a need for more counselling after their husbands’ second marriage, while about 53 per cent of them cited an increase in domestic violence.

“Most first wives isolate themselves and turn to their children for support instead. Where do these children then turn to?” asked Rashidah.

Rashidah also criticised the syariah court’s removal of the fifth condition for polygamy which states that there is to be no decrease in quality of life, saying “this condition can never be fulfilled.”

“First wives are the most dissatisfied (parties) in almost all aspects, such as time, emotion, resources and communication (with their husbands),” she said.

When asked why majority of children of either the first or second wife remarked that they “did not care” about being in a polygamous family, head researcher Norani Othman said that their lax attitude could be a psychological defence mechanism.

Majority of the research participants were from Kelantan, Terengganu and Pahang as they were more open to answering surveys than their urban counterparts in Selangor and Wilayah Persekutuan, added Norani.

About 47 per cent of husbands and 35 per cent of second wives surveyed were either self-employed or blue collar workers, while about 52 per cent of first wives were homemakers.

“Academics tried to apply for funds (for this project), but they were all rejected by the Ministry of Higher Education,” said Norani.

“This study (on polygamy) is the first in this country or even outside. (Before this), there were only two small studies on polygamy done in Saudi Arabia in 2001 and Indonesia in 2009,” she added.”

“Chatelaine”, one of our dear commentators here at polygamy 411 brought this article to the attention of polygamy 411, thus we posted it for all to read. Thank you “Chatelaine.”

This is an open house no need to knock. Just come on in.

Credit for the above article: The Malaysian Insider, July 17, 2010, by Boo Su-Lyn, July 15, 2010

50 Комментарии подробнее ...

Хозяйка и Жена? Он разве Ли?

по на Apr.27, 2010, во время многоженства в СМИ

polygmay 411Министр может обратиться за юридической изменения преследовать предполагаемых многоженец

Министр иммиграции Эрик Бессон говорит, Франция может рассмотреть вопрос о пересмотре действующего законодательства для того, чтобы лишить алжирского происхождения человека обвиняют в многоженстве и обман французской социальных услуг своего французского гражданства.

Французское законодательство потенциально может быть пересмотрен с полосой многоженцев их приобрели гражданство, Министр иммиграции Эрик Бессон сказал французскому радио в понедельник фоне эскалации споров над исламом, иммиграции и прав женщин, которая захватила национальных газет.

Инцидент начался в четверг, когда мусульманки сообщил СМИ, что французская полиция дала ей движения штраф за ношение никаба, мусульманские завесу лица, что оставляет только глаза подвергаются, , когда она ехала в северо-западном городе Нанте в начале апреля.

Полиции издал € 22 ($29) штраф, говорят ее одежду нарушениями зрения и, следовательно, представляют собой угрозу безопасности.

Ложь Habbadj может потерять своего французского гражданства.

Комментарии министр иммиграции в понедельник следуют просьбе министра внутренних дел Брис Ортефе заглянуть ли муж женщины, Ложь Hebbadj, может быть лишен французского гражданства.

Ортефе заявил, что полученная информация свидетельствует Hebbadj был многоженец, который жил с четырьмя женщинами, Все они получили неполные пособия.

Эти обвинения еще предстоит доказать, но в понедельник Hebbadj защищался на пресс-конференции в Нанте, говорят, “Насколько я знаю,, любовницы не запрещенной Франции или ислам. Может быть, к христианству, но не во Франции.”

Hebbadj, как говорят, получивших французское гражданство через брак 1999.

Права и завеса

По словам французского гражданского права, ни многоженство, ни благосостояния мошенничества может оправдать отмену национальность человека.

Howerver, в соответствии с мэтром Браха Rached, юрист и эксперт в области прав иностранцев во Франции, "Национальность человека может быть отозвана, если будет доказано, что он или она лгала о своем семейном положении, когда получил гражданство."

Если Hebbadj уже был женат в Алжире до свадьбы француженка, его гражданство может считаться недействительным, Адвокат объясняет,.

В интервью радиостанции RTL, Бессон признался отзыва французское гражданство preson был спорный юридический вопрос.

Кредит на выше информация: ФРАНЦИЯ 24/7 – Франция 2/by Джош Vardey, 4/26/2010

4 Комментарии подробнее ...

Полигамный – К счастью в браке или нет?

по на Apr.17, 2010, во время многоженства в СМИ

polygamy411Разведенный в прошлом году, 30-летняя Амина медленно восстановления ее уверенность.

Во время 10 лет брака, Мать троих говорит, что ее муж пытался заставить ее принять его с другой женой.

Она сопротивлялась, хотя он сказал, что это было правильное, что нужно сделать в Исламе, их общая религия.

“Существовал огромное количество давления от него,” она говорит.

“Создает вашу уверенность – Вы чувствуете себя бесполезным, недостойными общения кого-то. Недостаточности, как жена, провал как личность.”

Хотя она сказала нет, она до сих пор понятия не имеет ли он женился на другой, не говоря ей,.

Миссия невыполнима

Правил в исламе строго определены и сделать практически невозможным для человека принимать более чем одну жену. Мужчина должен жениться только женщинам, которые развелись, овдовевший, болен или если его первая жена не может иметь детей.

Муж должен относиться друг жена в равной степени, вплоть до времени, деньги и эмоциональная поддержка, которую он дает им.

" В этой стране один женатый мужчина имеет право жениться на одной женщине. Это должно быть способом для всех, кто живет в этой стране "
Баронесса Sayeda Warsi

Полигамия является незаконным в соответствии Законодательство Великобритании, но религиозные браки не зарегистрированы и поэтому не являются юридически действительными – человек мог жениться на своей первой жене в гражданской церемонии, а затем жениться на другой в религиозной.

Есть никаких официальных данных о количестве людей, состоящих в полигамных браках в Британии, но Zlakha Ахмед, руководитель проекта Apna Хак, поддержка женщины службы, основанной в Rotherham, говорит, что число полигамных браков растет.

В своем опыте, это младший британского происхождения мусульманских мужчин, которые являются движущей силой для роста числа.

Она говорит, что женщины под давлением, чтобы вступать в полигамные отношения часто не с кем, чтобы обратиться за помощью, и что это может привести к психическим проблемам со здоровьем.

Религиозные деятели в мусульманской общине также обеспокоены число мужчин, практикующих полигамию.

Муфтий Barkatullah, Член совета Великобритании шариата, говорит, что видит более 20 случаев с каждым годом женщин испытывают многоженство проблем, связанных с.

“Исламский закон совершенно ясно, что это должно быть сделано в контексте справедливости, правосудия и исполнения обязанностей, и в ситуации, когда есть острая необходимость,” он говорит,.

По словам г-Barkatullah, правила настолько строги, что практикует многоженство ”миссия невыполнима” в большинстве случаев.

" Действительно положительным моментом является то, что я знаю, у меня есть время для себя "
Доха, жены в полигамных браков

“Они в конечном итоге нарушает законы шариата – совершение грубых неравенство и несправедливость, с их различными супругов, пренебрегая их обязанности по отношению к их иждивенцев и совершении подлога, лицемерия и постоянной лжи,” он говорит,.

По словам муфтия Barkatullah, Имамы вводят в заблуждение людей, которые не признаются, что другие жены.

Моя жена со-

Но некоторые женщины говорят, что если осуществлено в строгом соответствии с руководящими принципами ислама, полигамия может быть положительный опыт и ответ на потребности многих женщин.

Доха, 47-летний, который был в полигамный брак 15 лет, был разведен, имеет четырех детей, когда она познакомилась со своим мужем и согласилась стать его второй женой. Обе жены знают друг друга, , но отдельные дома и живет.

Ее муж тратит альтернативных ночей с каждой из своих жен, и равна в его финансовой поддержке – хотя он и не купить точно такой же роскошью для каждой жены.

“Может быть, я предпочел бы, чтобы книги и моя сестра жены, мой со-жены, предпочли бы иметь платье купил для нее,” говорит Дохе.

“Действительно положительным моментом является то, что я знаю, у меня есть время для себя. Я знаю, что если я хочу работать или учиться, иметь друзей приходят или в гости, чтобы люди пошли в отпуск, что я могу сделать это, Я это время в моей жизни.”

Но для баронессы Sayeda Warsi, Теневой министр по сплоченности, лазейку, которая позволяет использовать несколько религиозных браков является юридическим аномалия, которая должна смотреть на.

“Мы только что избегали обсуждения или занимающиеся этим вопросом голову,” она говорит.

“Там должно быть изменение культуры. Это изменение культуры должен быть вызван политиков с очень четкую позицию по этому вопросу.

“В этой стране один женатый мужчина имеет право жениться на одной женщине. Именно так и должно быть, что путь для всех, кто живет в этой стране.”

Кредит на выше: BBC News, По Маликом Зубейде , Пятница, 20 Февраль 2009

14 Комментарии подробнее ...

Что это о многоженстве?

по на Mar.22, 2010, во время многоженства в СМИ

polygamy 411КУВЕЙТ: Фатима, в ее середине сороковых годов является матерью троих сыновей, все из которых являются взрослые сейчас. Фатима вышла замуж за отца ее детей, когда она была в начале двадцатых годов. Они нестационарных супружеской жизни; ее муж женился на второй жене десять лет в их брак и бросил ее в течение года. Тогда он решил развестись с ней, наконец, после того как она стала жить с реальностью, что он был женат на другой женщине.

Фатима сейчас замужем за человеком в его начале пятидесятых годов, который также является развелись. Пара живет вместе в мире в большом доме, что они оба купили. Фатима говорит, что она уйдет в отставку до конца этого года и начать жить “всю оставшуюся жизнь” она всегда мечтала о.

Фатима говорит, что она никогда не чувствовала себя отклонила столько, сколько она сделала, когда ее муж женился на своей второй женой, старше разведенная, имеет пятерых детей от двух неудачных браков. “Я знал, что он не был мне верен, но почему-то, что меня не беспокоило, насколько известие о его браке,” сказала она. “Я всегда повторял, что моя мать сказала мне, снова и снова: ‘Это всего лишь этап. Он вернется в себя. Это всего лишь этап.’ Но когда я узнал, что он действительно женился на ней, весь мой мир был потрясен.

Фатима говорит, что это был за которым последовала серия вопросов от своих друзей и родственников. “Ли он жаловаться на свой вес? У Вас удовлетворяет его в постели? Вы готовите для него? Поддерживаете ли вы дом в чистоте? Вы тратите много его денег?

Я попросил развод, и он отказался. Он вышел из дома для меня и детей, и лишь изредка посещал. Когда он сделал, Я спал в гостиной или в детской комнате. Однажды он позвонил мне, когда я был на работе, и сказал мне, что он хотел получить развод. Я чувствовал себя совершенно бесполезным, как будто я не говорю вообще ни в чем. Он все время нашего брака назло мне, и когда я был на самом деле делает усилие, чтобы привыкнуть к нему, он решил, что нам нужно, чтобы получить развод.

Растущая тенденция несколько браков

История Фатимы иллюстрирует многие другие подобные повествования в современном обществе. Будь то в тайном или публично, Многие мужчины женятся прежде, чем они берут вторую или третью и даже четвертую жену без причины.

Кувейт таймс говорил с социальной советник Халед Аль-Моханнади, кто разделяет его мнение, основанное на своем опыте в таких случаях. Он сказал, что многие мужчины женятся по эгоистическим причинам и жертву будущее своей семьи, даже не заботясь.

Если вы заметили,, Большинство второй браки не браки. Человек, который уже участвует в браке встречает женщину вне брака, и они планируют свою приверженность вместе,” сказал он. Это не означает, что браки по совершенно неправильно, Аль-Моханнади спорщиком. Это означает, что люди сами должны поощрять открыто говорить о своих чувствах, а не заставить себя сделать что-нибудь вообще, что они не уверены в.

Через некоторое время, существует большая вероятность того, что пара будет понимать, что они не хотят быть вместе; они не имеют ничего общего. Это, идеально, приводит к разводу. Но из-за общественного осуждения развода, и потому, что во многих случаях пара приходит к этой реализации после того, как родился ребенок или два, они остаются в браке, но эмоционально разделенных, или, как мы ссылаться на него, ‘эмоционально разведены.’

Эмоциональный развод обычно происходит, когда пара не представляет. Когда оба пренебрегают своими обязанностями друг к другу и становятся менее эмоционально преданы друг другу, “они покидают друг с другом и становятся чужими, которые просто жить друг с другом,” Саид аль-Моханнади. Это может привести к недовольство жены, ли эмоционально или сексуально, и это приводит ее искать различные способы, чтобы удовлетворить ее потребности. Эти решения, говорит советник, иногда и уничтожить незаконные браки.

Многоженство как признак слабости

Аль-Моханнади продолжал говорить, что из своих наблюдений, Проблема полигамии является то, что муж, как правило, слабые. “Муж, Во многих случаях, что я занимался, очень эмоциональна. Это всегда очевидно, что он любит эту жену больше, чем другие, и это не правильно. Он либо дает им равное внимание и любовь, или жена имеет полное право получить развод. Она имеет больше шансов с кем-то. Пребывание в брак сделает ее чувствовать себя нежелательными, и это может вызвать много бедствие для всей семьи,” сказал он. Как правило, это отражается на пути жена относится к ней детей, и это может вызвать много нестабильности.

Что касается того, что будет настаивать женщине быть второй (или третий или четвертый) жена, Аль-Моханнади сказал, что это в основном давлением общества. “Да, В некоторых случаях это любовь, который может ослепить женщину от видя, что она разрушает стабильность всей семьи. Но во многих других случаях,, это социальное давление. В нашем обществе, мы называем незамужние женщины в ее конце двадцатых годов “старая дева.” Мы судим о женщине по ее внешности, ее академических квалификаций, История ее семьи. Многие женщины в нашем обществе, учат, что они не могут найти настоящую любовь.

Решение всех проблем является разговор, говорит Аль-Моханнади. Он посоветовал, “Разговор является неотъемлемой частью всех кувейтских семей отсутствия. Мы не говорим. Мы не разговаривать о наших чувств и наших потребностей. Если картина не ясно,, как же мы должны делать что-либо правильно? Общаться, быть честным и научиться думать так, как ‘мы’ , а не ‘мне’ если вы состоите в браке.

Кредит на выше информация: Кувейт Таймс – Дата публикации: Июня 18, 2009
По Хусейн Аль-катарские, Штатный сотрудник газеты

20 Комментарии подробнее ...

Ищете что-то?

The "Поиск" функция в настоящее время не работает. Приносим свои извинения за предоставленные неудобства это может быть вызвано:

Архив