Polygamy 411

การมีภรรยาหลายคนในสื่อ

อวัยวะเพศหญิงผูกตัดอวัยวะอย่างไรกับ Polygamy ใช้หลาย?

โดย on Sep.10, 2011, ในระหว่าง การมีภรรยาหลายคนในสื่อ

Female genital mutilation practice still common in Egypt

AYA BATRAWY | ไคโร, EGYPT – พฤศจิกายน 18 2010 10:15

Abdul Rahman, a 25 year-old Bedouin from North Sinai, is trying to change 2 000 years of tradition.

Through a local non-governmental organisation in a remote village called el-Gora, Abdul Rahman has met with local tribesmen to talk about a sensitive topicthe ending of the practice of female genital mutilation (FGM).

The procedure, which involves the partial or total removal of the external female genitalia, is estimated to have been performed on 91% of Egyptian women between the ages of 15 และการ 49, according to a United Nations’ 2008 report based on Egyptian government figures.

Rahman said the tradition is hard to break because most believe it is a religious norm for both men and women to be circumcised. He admits that his own wife has undergone FGM and she will be the one to decide if his daughters will also have it performed on them.

He was given training by the Egyptian government and brought to Cairo to meet with religious leaders, who told him that the practice was not Islamic.

But carrying the message back home, Rahman acknowledged that he has not been successful at convincing locals to stop the practice on young girls.

Control her sexual desire
Those who perpetuate the practice are often motivated by the belief that FGM makes a girl eligible for marriage, controls her sexual desire and prevents adultery,” a new UN study stated.

Sheikh Abu Malak, a father in his late 20s from one of Egypt’s poorest governorates Beni Sweif, said in a phone interview thatthe government and the Ministry of Islamic Affairs are taking a position that this is tradition and not religion”.

But Malak said that the official government position has not convinced the large majority of people to stop the practice. ในความเป็นจริง, he said that his newborn daughter will likely be circumcised by a medical professional when she is around 12 ปี.

FGM, while prevalent among Egypt’s middle and lower classes, is not as widespread in the more educated elite, according to government studies.

The Egyptian Parliament criminalised FGM and banned medical professionals from performing the procedure in 2008.

My opinion is that this is Sunna, the way of the Prophet Muhammad,” said Malak.

Despite a religious edict from the country’s highest Islamic authority al-Azhar, explaining that FGM has no basis in Islamic law and is a sinful action, which should be avoided, Malak represents a common sentiment felt in Egypt.

Although the procedure, if carried out correctly, is not particularly dangerous, there have been cases where young girls bled to death or were cut using unhygienic tools.

Lasting consequences
FGM’s most lasting consequences are the inability of the woman to fully enjoy sexual intimacy and orgasms, while others have reported suffering mental trauma.

The UN characterises FGM asa serious violation of human rights”, which can cause severe, lifelong health problems including bleeding, problems urinating, childbirth complications and newborn deaths.

Most Islamic countries do not report high FGM figures, but Egypt and several other African nations continue to struggle to convince parents that the procedure is an outdated tradition rather than a religious practice.

It is estimated that between 70-million to 140-million girls and women have undergone the FGM procedure worldwide.

It is truly a tradition, but a tradition we do for God,” insists Malak. — Sapa-dpa

ที่มา: Mail & Guardian Online
Web Address: http://mg.co.za/article/2010-11-18-female-genital-mutilation-practice-still-common-in-egypt

นี้เป็นบ้านเปิด. ไม่จำเป็นต้องเคาะ. มาเพียงแค่บนใน.

20 ความคิดเห็น .. เพิ่มเติม.

Is Polygamy an Answer for War Widows in Iraq?

โดย กค.01, 2011, ในระหว่าง การมีภรรยาหลายคนในสื่อ

polygamy 411As a result of the war in Iraq, there are one million war widows and a shortage of young men that are unmarried. Consequently, polygamy has been considered a solution. Iraqi politicians have contemplated giving men in iraq financial consideration if they marry widows as second wives.

Roula Ayoubi, BBC Baghdad interviewed “Hanan” who lost her husband and seven other members of her family in the Iraqi war. She had to raise her three children alone. The experience has not broken her. She continues to work as a hairdresser in her noisy and lively home on Haifa Street in Baghdad.

But she still needs aman-shelter”, เธอกล่าวว่า – and this is why she ended up married to a married man.

Ayoubi reported what “Hanan” related to her, which is as follows:

When he proposed to me, he said he was divorced,” เธอกล่าวว่า.

But after we got married, he got back together with his first wife, because he has children with her.

He now stays with Hanan once a week. But while she has only reluctantly accepted a situation where she shares a husband with another woman, some in Iraq are actively promoting the idea of polygamy.

I used to feel vulnerable with no support, afraid that anyone could attack me and anyone could harass me,” เธอกล่าวว่า.

In the beginning I used to feel angryI used to cry”

A man’s protection is like a shelter. And this is what a woman needs from a man.

Unlike some widows, she is capable of supporting her children alone.

Her second husband, Mostafa, a friend of her first husband’s, offered her much-needed support after his death in 2005. They married a year ago.

She says she had to accept his reconciliation with his first wife, because she could not come between him and his children.

Another factor influencing her feelings was her own pregnancy with Mostafa’s child.

The little foetus in my womb ended our problems and made us accept things and stop arguing,” เธอกล่าวว่า.

In the beginning I used to feel angry. I used to cry. But I learned how to cope. What do I gain from my situation if I keep feeling angry and sad? I need to accept the reality.

• There are estimated to be about one million widows in Iraq

• One in 10 households in Iraq are headed by women, rising to 18% in some districts

• In cities across Iraq, women are harassed for engaging in their professions, wearing clothes deemed inappropriate, or simply stepping out of their homes

“Under current Iraqi law, polygamy is illegal unless authorised by a judgethough it is part of the country’s Islamic tradition and has been backed in recent years by some religious groups.”

Hana Edwar of the Amal charity stated, “Women in illegal second marriages are oftenin an inferior situation where they are unprotected and prone to abuse by men.

Credit for the information above is as follows: By Roula Ayoubi BBC News, Baghdad, เดือนมกราคม 26, 2011

นี้เป็นบ้านเปิด. ไม่จำเป็นต้องเคาะ. มาเพียงแค่บนใน.

5 Comments more...

Obedient Wives Club to Offer Sex Lessons

by on Jun.05, 2011, under polygamy in media

By ISABELLE LAI
The Star Online – Sunday June 5, 2011

polygamy 411“RAWANG: Sex lessons to help wives “serve their husbands better than a first-class prostitute” will be among the classes provided by the Obedient Wives Club (OWC) to help promote harmonious marriages and counter social ills.

Its vice- president Dr. Rohaya Mohamad said it was time sexual prowess took a front seat in marriage, beyond that of the traditional “good mother or good cook” roles.

“A good or religious wife should also be good in bed,” she told reporters after the launch of the club’s Malaysian chapter at a golf club here yesterday.

She said a husband who was kept happy in the bedroom would have no reason to stray, seek out prostitutes or indulge in other social vices.

Making its debut: Fauziah Arifin from the OWC giving a token of appreciation to Positive Image Resources Sdn Bhd executive director Datin Zainah Abdul Ghani at the launch of the club in Rawang yesterday. Looking on are Sakinah Rahmanuddin and Selayang Umno deputy chief Datuk Nasir Ibrahim.

“The family institution is protected and we can curb social ills like prostitution, domestic violence, human trafficking and abandoned babies,” she said, adding that she believed these problems stemmed from unfulfilled sexual needs at home.

Dr Rohaya, who previously served 15 years as a doctor in the Health Ministry, said the club would also offer counselling and lecture sessions for wives, husbands or couples.

She said the Malaysian chapter had around 800 members while its chapter in Jordan had 200, adding that another in Indonesia was set to be launched on June 19 in Jakarta.

Asked whether wives should remain obedient if their husbands still abused or cheated on them despite being “kept happy” in the bedroom, Dr Rohaya said everyone was subject to God’s rule.

“God has His ways and is fair to all. A husband is also subject to God’s rule, meaning he can go to hell, too. But a woman must be a good wife to the end,” she said, adding that according to Islam, women should pray, fast during Ramadan, protect their chastity and obey their husbands if they wanted to enter heaven.

Dr Rohaya said the club was undaunted by public criticism, adding that she believed this was a “successful formula” to happy marriages.

OWC and the Polygamy Club were formed by Global Ikhwan Sdn Bhd, an organisation founded by former members of the banned Al-Arqam Islamic group.

A mass wedding reception for eight couples was also held during the launch.”

This is an open house. No need to knock. Just come on in.

105 Comments more...

I’ve Got it Maid!

by on May.20, 2011, under polygamy in media

polygamy 411Muhammad Al-Ghamdi says that he was happily married to his first wife, who bore him three sons. When household duties became too much for her, she asked Muhammad to hire a maid. The maid was a pretty Indonesian Muslim who was well treated by the wife until Muhammad began to show too much interest in her. Things got so bad that one day the wife began to beat the maid.

Muhammad says, “I told her to fear God and threatened to marry the maid if she didn’t stop mistreating her. Things got worse so I decided to carry out my threat. I got the maid an exit/re-entry visa and we traveled to Indonesia together and got married.

“When my wife found out, she demanded a divorce and I agreed. What is strange though is that my children love, and are more attached to, my second wife — ‘the maid’ — than they are to their mother because my second wife treats them better.”

Samira told Sayidaty, a sister publication of Arab News, that she had been married more than 25 years and, with her husband’s consent, worked as a teacher at a government school. Due to her neglect of some household duties, the maid began taking responsibility for the house and the children. Her husband began to rely on her more and more.

“I noticed that he was paying her a lot of attention but I didn’t think much about it. Then he began to compare us, saying that the maid knew where everything was in the house and was more attentive to him than I was.

“I felt that I was neglecting him and the children, but my responsibilities at work overwhelmed me. My husband threatened to marry another woman but I thought it was just talk.”

Sometime later, the maid went on her annual vacation. A week after she left, Samira’s husband told her he had to attend an international conference. When he returned, she was surprised to see the maid on his side; he had traveled to her country and married her there.

“I was shocked of course, but I accepted her, thinking that I would dedicate my time to my work while she took care of the house. She still lives with us and has a child but my husband has been unable to get permission for the marriage and now regrets it.”

Zainab Al-Harbi has a similar story and says that as soon as the maid entered the picture, problems began as her husband began to grow close to the maid. One day he handed her divorce papers. A week later she learned that her husband had married the maid and she is convinced that it had all been due to black magic.

Siham Ahmad says that she and her husband hired an Indonesian maid who was about the age of their eldest son. The two were attracted to each other and the maid got pregnant. “We decided to allow them to marry in order to avoid a scandal,” Siham said.

Noura Muhammad says that since the family hired Suhair, a beautiful and cultured Arab maid, she has been jealous of her. Her husband and children regularly consult her and treat her so respectfully that in the end she became the housewife taking care of everyone’s needs, especially the husband, who decided to marry her.

“I asked for a divorce and don’t regret it,” said Noura.

Maryam, an Indonesian maid who married her sponsor, says that his first wife was employed outside and in the evenings, she was busy with her social life. “She left the house, her children and her husband in my care; my sponsor appreciated my eight years of hard work and asked me to marry him. I agreed, especially since his children like me.”

Zahra was once a maid and says that she worked for a family for 10 years and was treated well. The wife fell ill unexpectedly and died; the husband was severely affected by her death and became ill and bed-ridden. “I took care of him and when he got better, he said that he would marry me in return for all my hard work and because his children loved me. I agreed and we have now three children.”

Saeeda Muhammad from Africa says that she worked for a Saudi family who treated her well and made her feel like a member of the family. The couple had five daughters but the husband wanted a son and as a result, problems arose between the two that led to divorce.

“I stayed in the house taking care of the husband and his daughters for more than a year. Then one day he asked my father for my hand in marriage. We are now married and have a son.”

An official who deals with marriages, Ahmad Abdel Qader Al-Moaibi, says that if the marriage is undertaken in the legal way — after obtaining a license from the authorities and having the marriage registered in the courts — then it is valid. Maids are human beings who have been forced to seek work owing to circumstances.

“If we were to assign fault, then much of the time it falls on the wife who absents herself from the house and its responsibilities and pays no attention to her husband who then marries the maid,” he said.

The kind of marriage, however, in which a contract is signed between a Saudi and a foreigner working illegally in the country or between a couple who travel outside the Kingdom to get married can only be temporary. Too often they end in divorce, leaving in their wake tragedies and social dangers.

Credit for the above information: “Maids Who End Up as Wives” by Jamal Abdul Khaliq – National News Jeddah, Friday, May 20, 2011

Polygamy 411 thanks our special commentator “Khadija” for bringing the article to our attention and for sharing the article with us.

204 Comments more...

Death Penalty for Kuwati Woman in Polygamy Case

by on Dec.19, 2010, under polygamy in media

“Court ‘upholds’ tent blaze death”

KUWAIT CITY, May 26: The Court of Appeals upheld Wednesday the ruling of a lower court, which sentenced a Kuwaiti woman, identified as Nasra Al-Enezi, to death for setting fire to a wedding tent in the suburb of Oyoun, Jahra after discovering her husband’s plan to marry another woman, resulting in the death of 58 women and children and injuries to many others.
During interrogations at the Criminal Investigations Department (CID) and Public Prosecution, Nasra told the authorities she went mad after finding out her husband’s intention to marry another woman. She has threatened him, but he ignored her and pressed ahead with his wedding plans.
On the day of the wedding, Nasra took a taxi from her family’s house in Rabia, went to a petrol station where she bought some petrol, and headed to the tent. When she arrived at the location, she poured petrol on the edges of the tent, set fire to it, and hurried back to the taxi, which took her back to her family’s house. However, she denied the charges when she appeared in court.
The fire caused the death of 58 women and serious injuries to some.
On March 30, 2010, the Criminal Court sentenced Nasra to death.
The session was presided by Judge Faisal Khuraibet.

Agencies add:
“We still believe it’s a harsh sentence. We will challenge the verdict at the supreme court,” Zaid Al-Khabbaz told AFP by telephone after the ruling was announced.
The lower court sentenced Nasra Yussef Mohammed Al-Enezi, 23, in March after convicting her of “premeditated murder and starting a fire with the intent to kill.”
The Aug 15 inferno engulfed the women-and-children-only tent in minutes and triggered a stampede. The final death toll was 58, including Saudis and stateless Arabs as well as Kuwait’s.
Enezi was initially believed to be the groom’s ex-wife but defence lawyers said she was still married to him, as men are allowed to have more than one wife in the conservative Muslim emirate.
Enezi and her husband have two children together, both of them mentally handicapped.
If her death sentence is upheld by the supreme court, she would be the first Kuwaiti woman to be executed in the Gulf state’s history.
Women from other nationalities have been hanged in the past, however.
Kuwait has executed a total of 72 people, three of them women, since it introduced the death penalty some four decades ago. Most of the condemned have been convicted murderers or drug traffickers.

Credit for above info: arabtimesonline.com/ 12/19/2010

The original article posted by Polygamy 411 was:

http://polygamy411.com/2009/11/11/polygamous-kuwaiti-woman-accused-of-arson/

8 Comments more...

Be a Part of a New TV Series that will Explore Polygamy…

by on Dec.03, 2010, under polygamy in media

I was contacted by an individual who is seeking participants for a new television series that will explore polygamy. If you are interested, the information for you is as follows:

“We are producing a new series of the award nominated Sex Education Show for Channel 4 and this year part of the show will explore the relationship between Sex and Religion. By considering the moral code of each faith, the programme will look at whether and if so, how, each code shapes or influences relationships and active sex lives.

The series will be also looking at Polygamy and we are looking for people living happily in polygamous relationships to take part.

Please can anyone who is interested in talking to us leave their name and contact number on +44 208 222 4040.

I look forward to hearing from you.”

1 Comment more...

Some First Wives are Forced to Find Extra Income

by on Jul.17, 2010, under polygamy in media

polygamy 411“BANGI, July 15 — A study on polygamy, which is allowed only for Muslims here, showed that 44 per cent of first wives are forced to find extra work after their husbands take on a second wife.

The study by non-governmental organisation Sisters in Islam (SIS) and the Institute of Malaysian and International Studies (Ikmas) of the National University of Malaysia (UKM) surveyed some 1,200 participants from polygamous families throughout peninsular Malaysia since 2008.

“The husband’s contribution to his first wife’s family decreased after his second marriage,” said SIS senior research officer Adibah Mohd. Jodi.

“About 44 per cent of first wives have to take on extra work after their husbands take on a second wife,” she added.

Centre of Research on Women’s Development (Kanita), University of Science Malaysia (USM) director Rashidah Shuib said that many first wives are unable to get financial aid from the government as they are told to rely on their husbands.

The debut study also revealed that only 28 per cent of first wives and 47 per cent of second wives were satisfied with their husbands’ method of alternating nights between them.

“The system of the husband taking turns (between his wives) is not discussed and it is as if the husband has unilateral power (in this matter),” said Rashidah, who is one of the lead researchers.

“How does the court then evaluate the husband’s ability to be fair?” she asked.

According to Syariah law, husbands need to fulfil either criterion of “fair” or “necessary” before he is allowed to marry another woman.

“Husbands find that spending time equally with his family members is very difficult compared to other factors like spreading finances, communication or affection equally,” added Rashidah.

The study also showed that 70 per cent of first wives cited a need for more counselling after their husbands’ second marriage, while about 53 per cent of them cited an increase in domestic violence.

“Most first wives isolate themselves and turn to their children for support instead. Where do these children then turn to?” asked Rashidah.

Rashidah also criticised the syariah court’s removal of the fifth condition for polygamy which states that there is to be no decrease in quality of life, saying “this condition can never be fulfilled.”

“First wives are the most dissatisfied (parties) in almost all aspects, such as time, emotion, resources and communication (with their husbands),” she said.

When asked why majority of children of either the first or second wife remarked that they “did not care” about being in a polygamous family, head researcher Norani Othman said that their lax attitude could be a psychological defence mechanism.

Majority of the research participants were from Kelantan, Terengganu and Pahang as they were more open to answering surveys than their urban counterparts in Selangor and Wilayah Persekutuan, added Norani.

About 47 per cent of husbands and 35 per cent of second wives surveyed were either self-employed or blue collar workers, while about 52 per cent of first wives were homemakers.

“Academics tried to apply for funds (for this project), but they were all rejected by the Ministry of Higher Education,” said Norani.

“This study (on polygamy) is the first in this country or even outside. (Before this), there were only two small studies on polygamy done in Saudi Arabia in 2001 and Indonesia in 2009,” she added.”

“Chatelaine”, one of our dear commentators here at polygamy 411 brought this article to the attention of polygamy 411, thus we posted it for all to read. Thank you “Chatelaine.”

This is an open house no need to knock. Just come on in.

Credit for the above article: The Malaysian Insider, July 17, 2010, by Boo Su-Lyn, July 15, 2010

50 ความคิดเห็น .. เพิ่มเติม.

เมียเก็บหรือภรรยา? เขาไม่โกหก?

โดย ใน Apr.27, 2010, ในระหว่าง การมีภรรยาหลายคนในสื่อ

polygmay 411รัฐมนตรีอาจขอเปลี่ยนแปลงตามกฎหมายในการดำเนิน polygamist กล่าวหา

รัฐมนตรีว่าการกระทรวงตรวจคนเข้าเมือง Eric Besson says ฝรั่งเศสอาจพิจารณาทบทวนกฎหมายปัจจุบันเพื่อดึงคนเกิดในแอลจีเรียกล่าวหาว่ามีภรรยาหลายคนและ defrauding บริการสังคมฝรั่งเศสสัญชาติฝรั่งเศสของเขา.

กฎหมายฝรั่งเศสได้อาจจะปรับแถบ polygamists ของประชาชนได้รับของ, รัฐมนตรีว่าการกระทรวงตรวจคนเข้าเมือง Eric Besson บอกวิทยุฝรั่งเศสในวันจันทร์ท่ามกลางการช่วงชิง escalating กว่าอิสลาม, ตรวจคนเข้าเมืองและสิทธิสตรีที่มีจับหัวของชาติ

เหตุการณ์เริ่มขึ้นในวันพฤหัสบดีที่เมื่อมีผู้หญิงมุสลิมบอกสื่อว่าตำรวจฝรั่งเศสได้ให้ปรับการจราจรของเธอสวมใส่ niqab, ปกคลุมใบหน้ามุสลิมที่ใบตาเพียงสัมผัส, ขณะที่เธอขับรถในเมืองเหนือตะวันตกของ Nantes ในช่วงต้นเดือนเมษายน.

ตำรวจออก€ 22 ($29) ท้าย, ว่าเสื้อผ้าของเธอลดสายตาและเธอจึงถูกวางความเสี่ยงด้านความปลอดภัย.

อยู่ Habbadj อาจสูญเสียสัญชาติฝรั่งเศสของเขา.

ความคิดเห็นของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงตรวจคนเข้าเมืองในวันจันทร์ตามคำขอโดยกระทรวงมหาดไทย Brice Hortefeux เพื่อดูว่าเป็นสามีของผู้หญิง, Hebbadj Lies, อาจจะปล้นชาติฝรั่งเศสของเขา.

Hortefeux กล่าวว่าเขาได้รับข้อมูลแนะนำ Hebbadj ถูก polygamist ที่อาศัยอยู่กับสี่ผู้หญิง, ของผู้ได้รับสวัสดิการแม่เดียว.

ข้อกล่าวหาเหล่านั้นยังไม่ได้พิสูจน์, แต่ในวันจันทร์ Hebbadj ป้องกันตัวเองที่แถลงข่าวใน Nantes, คำพูด, “ไกลฉันรู้, mistresses ไม่ได้ห้ามจากฝรั่งเศสหรือศาสนาอิสลาม. อาจจะโดย Christianity, แต่ในประเทศฝรั่งเศส”

Hebbadj กล่าวจะได้รับสัญชาติฝรั่งเศสโดยการแต่งงานใน 1999.

กฎหมายและม่าน

ตามประมวลกฎหมายแพ่งฝรั่งเศส, มีภรรยาหลายคนมิได้ทุจริตสวัสดิการสามารถปรับการยกเลิกสัญชาติของบุคคล.

Howerver, ตาม Maitre Brah Rached, ทนายความและผู้เชี่ยวชาญในสิทธิของชาวต่างชาติในประเทศฝรั่งเศส, "สัญชาติของบุคคลอาจถูกยกเลิกหากมีการพิสูจน์แล้วว่าเขาหรือเธอโกหกเกี่ยวกับสถานภาพสมรสของตนเมื่อได้รับสัญชาติ.

หาก Hebbadj ได้สมรสแล้วในแอลจีเรียก่อนแต่งงานผู้หญิงฝรั่งเศส, พลเมืองของเขาอาจจะถือเป็นโมฆะ, ทนายความอธิบาย.

ในการสัมภาษณ์กับสถานีวิทยุ RTL, Besson เข้าเพิกถอนสัญชาติฝรั่งเศส preson เป็นเป็นเรื่องทางกฎหมายแย้ง.

เครดิตสำหรับข้อมูลข้างต้น: ประเทศฝรั่งเศส 24/7 – 2/by ฝรั่งเศส Josh Vardey, 4/26/2010

4 ความคิดเห็น .. เพิ่มเติม.

มีภรรยาหลายคน – สุขสมรสหรือไม่?

โดย ใน Apr.17, 2010, ในระหว่าง การมีภรรยาหลายคนในสื่อ

polygamy411หย่าปีที่แล้ว, 30-year-old Amina is slowly rebuilding her confidence.

ในช่วง 10 ปีแต่งงาน, แม่ของสามกล่าวว่าสามีของเธอกำลังพยายามที่จะยอมรับการควบคุมภรรยาของเขา.

เธอต่อต้าน, แม้ว่าเขาบอกว่ามันเป็นสิ่งที่ถูกต้องทำในศาสนาอิสลาม, ศาสนาร่วมกัน.

“มีจำนวนมหาศาลของความดันจากเขา,” เธอกล่าวว่า.

“มันลดลงความมั่นใจของคุณ – คุณรู้สึกไร้ค่า, ไม่มีคุณค่าของความเป็นเพื่อนบางคน. ความล้มเหลวเป็นภรรยา, a failure as a person.

แม้เธอกล่าวไม่, เธอยังคงมีความคิดว่าเขาแต่งงานคนอื่นโดยไม่บอกเธอไม่.

ภารกิจไปไม่ได้

กฎระเบียบในศาสนาอิสลามมีการกำหนดไว้อย่างเคร่งครัดและให้เดาได้สำหรับคนที่จะใช้มากกว่าหนึ่งภรรยา. ผู้ชายควรแต่งงานกับผู้หญิงที่มีหย่า, เป็นม่าย, ป่วยหรือภรรยาแรกของเขาไม่สามารถมีบุตร.

สามีภรรยามีการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกัน, ลงเวลา, เงินและการสนับสนุนทางอารมณ์เขาให้พวกเขา.

" ในประเทศนี้คนแต่งงานได้รับอนุญาตให้แต่งงานกับหญิงคนหนึ่ง. ที่ต้องวิธีการที่ทุกคนที่อาศัยอยู่ในประเทศนี้ "
ภรรยาท่านบารอน Sayeda Warsi

มีภรรยาหลายคนผิดกฎหมายในสหราชอาณาจักรกฎหมาย, แต่การแต่งงานศาสนาไม่ได้ลงทะเบียนและเพื่อไม่ถูกต้องตามกฎหมาย – คนอาจจะแต่งงานกับภรรยาครั้งแรกของเขาในพิธีพลเรือนแล้วแต่งงานกับคนอื่นในศาสนาหนึ่ง.

ไม่มีตัวเลขอย่างเป็นทางการกับจำนวนคนในการแต่งงานมีสามีหลายคนในสหราชอาณาจักรเป็น, แต่ Zlakha Ahmed, ผู้จัดการโครงการของ Apna Haq, บริการสนับสนุนผู้หญิงอยู่ในโรเธอร์แฮม, กล่าวว่าตัวเลขการแต่งงานมีภรรยาหลายคนจะเติบโต.

ในประสบการณ์ของเธอ, เป็นน้อง British - เกิดคนมุสลิมที่เป็นแรงผลักดันในการขอเพิ่มจำนวน.

เธอบอกว่าผู้หญิงภายใต้ความกดดันให้เข้ามาในความสัมพันธ์ที่มีภรรยาหลายคนมักจะไม่ได้ทุกคนหันไปขอความช่วยเหลือและที่นี้จะนำไปสู่ปัญหาสุขภาพจิต.

ตัวเลขศาสนาในชุมชนมุสลิมยังมีความกังวลเกี่ยวกับจำนวนของคนฝึกมีภรรยาหลายคน.

Barkatullah เครื่องแต่งกายพลเรือน, สมาชิกของสหราชอาณาจักร Sharia Council, กล่าวว่าเขาเห็นมากกว่า 20 รายทุกปีของสตรีมีสามีหลายคนประสบปัญหาเกี่ยวกับ.

“กฎหมายอิสลามเป็นอย่างชัดเจนว่ามีการกระทำในบริบทของความเป็นธรรม, ความยุติธรรมและปฏิบัติตามหน้าที่, และในสถานการณ์ที่มีความจำเป็นหายนะ,” เขากล่าวว่า.

ตามที่นาย Barkatullah, กฎจึงเข้มงวดที่มีภรรยาหลายคนปฏิบัติเป็น ”ภารกิจไปไม่ได้” ในกรณีส่วนใหญ่.

" จุดบวกจริงๆที่ฉันรู้ว่าฉันมีเวลาสำหรับตัวเอง "
Doha, ภรรยาในการแต่งงานมีสามีหลายคน

“พวกเขาท้ายละเมิดกฎหมาย Sharia – committing ความไม่เสมอภาคและความอยุติธรรมรวมกับคู่สมรสต่างๆของพวกเขา, neglecting หน้าที่ต่อที่อยู่ในและปลอมแปลง committing ของ, และคงอยู่เสแสร้ง,” เขากล่าวว่า.

ตาม Barkatullah เครื่องแต่งกายพลเรือน, อิหม่ามเป็นคนผิดโดยที่ไม่ยอมรับการมีภรรยาอื่นๆ.

co - My ภรรยา

แต่ผู้หญิงบางคนบอกว่าถ้าปฏิบัติตามหลักเกณฑ์ของศาสนาอิสลามอย่างเคร่งครัด, มีภรรยาหลายคนอาจจะเป็นประสบการณ์ที่ดีและตอบความต้องการของผู้หญิงจำนวนมาก.

Doha, 47 ปีที่ได้รับในการแต่งงานมีภรรยาหลายคนสำหรับ 15 ปีที่, ได้หย่ากับสี่เด็กเมื่อเธอพบสามีและตกลงที่จะเป็นภรรยาของเขา. ภรรยาทั้งสองรู้จักกัน, แต่มีบ้านแยกและชีวิต.

สามีของเธอจ่ายคืนแต่ละทางเลือกกับภรรยาของเขา, และเท่าเทียมกันในการสนับสนุนทางการเงินของเขา – แต่เขาไม่ขายตรงฟุ่มเฟือยเดียวกันภรรยากัน.

“บางทีฉันชอบให้มีหนังสือและภรรยาน้องสาวของฉัน, co - ภรรยาของฉัน, ต้องการให้มีชุดซื้อสำหรับเธอ,” Doha says.

“จุดบวกจริงๆที่ฉันรู้ว่าฉันมีเวลาสำหรับตัวเอง. ฉันรู้ว่าหากต้องการทำงานหรือศึกษา, มีเพื่อน ๆ มาหรือเข้าชมคนที่หายไปในวันหยุดที่ฉันสามารถทำได้, I have that time in my life.

แต่สำหรับภรรยาท่านบารอน Sayeda Warsi, รัฐมนตรีเงาสำหรับการผสานชุมชน, ทางหนีที่ช่วยให้การแต่งงานหลายศาสนาเป็นความผิดตามกฎหมายที่ต้องมอง.

“ขณะนี้มีเพียงหลีกเลี่ยงการพูดหรือจัดการกับหัวเรื่องนี้,” เธอกล่าวว่า.

“จะต้องมีการเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรม. การเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมที่ต้องนำมาโดยผู้วางนโยบายเกี่ยวกับการท่าทางชัดเจนในเรื่องนี้.

“ในประเทศนี้คนแต่งงานได้รับอนุญาตให้แต่งงานกับหญิงคนหนึ่ง. That is the way and that must be the way for everybody who lives in this country.

เครดิตไป: BBC News, โดย Zubeida Malik , วันศุกร์, 20 กุมภาพันธ์ 2009

14 ความคิดเห็น .. เพิ่มเติม.

มันคืออะไรเกี่ยวกับการมีภรรยาหลายคน?

โดย on Mar.22, 2010, ในระหว่าง การมีภรรยาหลายคนในสื่อ

polygamy 411คูเวต: ฟาติมา, ในช่วงกลางอายุแฅ่ที่สี่สิบเธอคือแม่ของสามบุตร, ทุกคนที่เป็นผู้ใหญ่แล้ว. ฟาติมาแต่งงานกับพ่อของลูกเมื่อเธออยู่ในยี่สิบต้นของเธอ. พวกเขามีชีวิตสมรสไม่แน่นอน; สามีแต่งงานสิบปีภรรยาที่สองในการแต่งงานของพวกเขาและเธอร้างกว่าปี. เขาก็ตัดสินใจที่จะหย่าในที่สุดเธอหลังจากที่เธอเริ่มอยู่กับความจริงว่าเขาแต่งงานกับหญิงอื่น.

ฟาติมาแต่งงานตอนนี้ที่คนใน fifties แรกของเขา, ผู้ที่หย่ายัง. สองชีวิตร่วมกันอย่างสงบสุขในบ้านหลังใหญ่ที่พวกเขาทั้งซื้อ. ฟาติมาว่าเธอจะออกตามปลายปีนี้และเริ่มต้นชีวิต “ส่วนที่เหลือของชีวิต” เธอฝันเสมอของ.

ฟาติมาว่าเธอไม่เคยรู้สึกปฏิเสธเท่าเธอเมื่อสามีภรรยาคู่ที่สองของเขา, หย่าร้างเก่ากับเด็กห้าจากสองแต่งงานล้มเหลว. “ฉันรู้ว่าเขาไม่ซื่อสัตย์กับผม, แต่อย่างใดที่ไม่รำคาญฉันมากถึงข่าวการแต่งงานของเขา,” เธอกล่าวว่า. “ฉันมักจะทำซ้ำสิ่งที่แม่บอกเป็นวรรคเป็นเวร: ‘It is just a phase. เขาจะกลับมามันเป็นเพียงระยะสึกของเขา. It is just a phase.’ แต่เมื่อพบเขาแต่งงานกับเธอจริง, ทั่วโลกผมเขย่า.

ฟาติมากล่าวว่านี้ตามมาด้วยชุดคำถามจากเพื่อนและญาติของเธอ. “เขาก็บ่นเกี่ยวกับน้ำหนักของคุณ? คุณพอใจเขาเตียง? คุณทำเพื่อเขา? คุณเก็บบ้านสะอาด? คุณใช้เงินจำนวนมากของเขา?

ฉันขอหย่า, และเขาปฏิเสธ. เขาซ้ายบ้านฉันและเด็กเพียง visited บางครั้ง. เมื่อเขา, ฉันนอนในห้องนั่งเล่นหรือในห้องของเด็ก. วันหนึ่งเขาเรียกฉันในขณะที่ผมทำงานและบอกว่าเขาต้องการหย่า. ฉันรู้สึกไร้ค่าอย่างสมบูรณ์, เช่นถ้าผมไม่พูดในสิ่งที่. เขาเก็บไว้แต่งงานของเราเพียงแม้ฉัน, และเมื่อฉันพยายามทำให้เป็นจริงเพื่อรับใช้มัน, เขาตัดสินใจว่าเราต้องหย่า.

แนวโน้มของการแต่งงานหลาย

เรื่องราวของฟาติมาแสดงเรื่องเล่าที่คล้ายกันอื่น ๆ อีกมากมายในสังคมปัจจุบัน. ไม่ว่าจะเป็นความลับหรือเปิดเผย, หลายคนแต่งงานก่อนที่จะใช้เวลาสองหรือสามและสี่แม้ภรรยาด้วยเหตุผลไม่ดี.

คูเวตเวลาพูดกับที่ปรึกษาสังคม Khaled Al - Mohannadi, ผู้ร่วมแสดงความเห็นตามประสบการณ์ของเขากับกรณีดังกล่าว. เขากล่าวว่าหลายคนแต่งงานเพื่อความเห็นแก่ตัวและเสียสละในอนาคตของครอบครัวโดยไม่ต้องดูแล.

ถ้าคุณสังเกตเห็น, ส่วนใหญ่แต่งงานสองจะไม่จัดแต่งงาน. คนที่มีส่วนเกี่ยวข้องในการแต่งงานแล้วพบหญิงนอกสมรสของเขาและพวกเขาวางแผนกันมุ่งมั่นที่,” เขากล่าวว่า. นี้ไม่ได้หมายความว่าแต่งงานจัดผิดอย่างสมบูรณ์, Al - Mohannadi argued. หมายความว่าคนจะสนับสนุนเองพูดเปิดเผยเกี่ยวกับความรู้สึกของพวกเขาและบังคับตัวเองไม่ทำอะไรที่เป็นสิ่งที่พวกเขาจะไม่มั่นใจเกี่ยวกับ.

หลังจากเวลา, มีโอกาสมากที่สองจะเห็นพวกเขาไม่ต้องการที่จะร่วมกันเป็น; พวกเขาไม่มีอะไรกัน. นี้, อย่างมีอุดมคติ, ผลในการหย่าร้าง. แต่เนื่องจากจุดทางสังคมของการหย่าร้าง, และเนื่องจากในหลายกรณีคู่มาตระหนักนี้หลังจากที่มีเด็กหรือสอง, พวกเขายังคงแต่งงาน แต่เป็นอารมณ์แยก, หรือที่เราดูมัน, ‘หย่าอารมณ์’

หย่าอารมณ์มักจะเกิดขึ้นเมื่อสองล้มเหลวในการสื่อสาร. เมื่อทั้งสองละเลยหน้าที่กันและเป็นความมุ่งมั่นน้อยอารมณ์กัน, “พวกเขาทะเลทรายกันและกลายเป็นคนแปลกที่เพิ่งเกิดขึ้นอยู่ด้วยกัน,” Al - Mohannadi กล่าว. นี้จะนำไปสู่ความไม่พอใจของภรรยา, หรือว่าอารมณ์ทางเพศ, และที่ทำให้เธอหาวิธีต่างๆเพื่อตอบสนองความต้องการของเธอ. โซลูชั่นเหล่านี้, says ปรึกษา, บางครั้งจะผิดกฎหมายและทำลายการแต่งงาน.

มีภรรยาหลายคนเป็นสัญลักษณ์ของความอ่อนแอ

Al - Mohannadi ยังกล่าวว่าจากการสังเกตของเขา, ปัญหากับการมีภรรยาหลายคนเป็นที่สามีมักจะอ่อนแอ. “The husband, ในหลายกรณีที่ฉันกระทำกับ, มีอารมณ์มาก. จะปรากฏเสมอว่าเขารักภรรยามากกว่านี้อีก, และนี้ไม่เหมาะสม. เขาทั้งสองให้พวกเขารักกันและมีความสนใจหรือภรรยามีสิทธิสมบูรณ์หย่า. เธอมีโอกาสดีกับคนอื่น. ที่อยู่ในการแต่งงานจะทำให้เธอรู้สึกไม่พึงประสงค์, และอาจทำให้เกิดความทุกข์มากสำหรับครอบครัวทั้งหมด,” เขากล่าวว่า. นี้จะแสดงในทางภรรยาถือว่าเด็กของเธอ, และอาจทำให้เกิดความไม่มั่นคงมาก.

เกี่ยวกับสิ่งที่จะทำให้ผู้หญิงเป็นที่สอง (หรือสามหรือสี่) ภรรยา, Al - Mohannadi กล่าวว่าเป็นส่วนใหญ่ความดันของสังคม. “ใช่, ในบางกรณีมีรัก, ซึ่งตาบอดหญิงจากเห็นว่าเธอทำลายความมั่นคงของครอบครัว. แต่ในกรณีอื่นๆ, เป็นสังคมความดัน. ในสังคมของเรา, เราป้ายหญิงโสดในยี่สิบปลายของเธอ “เทื้อ” เราตัดสินผู้หญิงด้วยหน้าตาของเธอ, คุณวุฒิการศึกษาของเธอ, ประวัติของครอบครัวเธอ. มากของผู้หญิงในสังคมของเราสอนว่าพวกเขาไม่สามารถหารักแท้.

แก้ปัญหาทั้งหมดคือการสนทนา, Al - Mohannadi says. เขาแนะนำ, “การสนทนาเป็นส่วนสำคัญที่ทุกครอบครัวชาวคูเวตขาด. เราไม่พูด. เราไม่ได้พูดคุยเกี่ยวกับความรู้สึกและความต้องการของเรา. หากภาพไม่ชัดเจนให้เรา, เราว่าควรจะทำอะไรขวา? ติดต่อสื่อสาร, ซื่อสัตย์และเรียนรู้วิธีการคิดเป็น ‘we’ แทนที่จะเป็น ‘ฉัน’ เมื่อคุณได้แต่งงาน.

เครดิตสำหรับข้อมูลข้างต้น: ครั้งคูเวต – วันที่เผยแพร่: เดือนมิถุนายน 18, 2009
โดย Hussain Al - Qatari, นักเขียน Staff

20 ความคิดเห็น .. เพิ่มเติม.

มองหาบางอย่าง?

The "ค้นหา" คุณลักษณะในปัจจุบันไม่ได้ทำงาน. เราต้องขออภัยในความไม่สะดวกที่อาจเกิดขึ้น:

หอจดหมายเหตุ